<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Константин Утолин</title>
	<atom:link href="http://utolin.ru/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://utolin.ru</link>
	<description>Официальный сайт писателя</description>
	<lastBuildDate>Thu, 29 Sep 2011 08:11:35 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" />
		<item>
		<title>Природа, сущность и будущее денег полностью с теорией цифрового восприятия.</title>
		<link>http://utolin.ru/priroda-sushhnost-i-budushhee-deneg-polnostyu-s-teoriej-cifrovogo-vospriyatiya.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/priroda-sushhnost-i-budushhee-deneg-polnostyu-s-teoriej-cifrovogo-vospriyatiya.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 20:55:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Изменить мир-реально. Начало.]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=791</guid>
		<description><![CDATA[«Деньги заколдовывают людей. Из-за них они мучаются, для них они трудятся. Они придумывают наиболее искусные способы получить их и наиболее искусные способы потратить их. Деньги &#8211; единственный товар, который нельзя использовать иначе, кроме как освободиться от них. Они не накормят вас, не оденут, не дадут приюта и не развлекут до тех пор, пока вы не [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">«Деньги заколдовывают людей. Из-за них они мучаются, для них они трудятся. Они придумывают наиболее искусные способы получить их и наиболее искусные способы потратить их. Деньги &#8211; единственный товар, который нельзя использовать иначе, кроме как освободиться от них. Они не накормят вас, не оденут, не дадут приюта и не развлекут до тех пор, пока вы не истратите или не инвестируете их. Люди почти все сделают для денег, и деньги почти все сделают для людей. Деньги &#8211; это пленительная, повторяющаяся, меняющая маски загадка».<br />
«Business Review», August, 1957, стр. 3</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></p>
<p>Рассматривая сущность денег, надо с самого начала понять, что с самого момента своего возникновения они имели как профанный, мирской смысл, так и сакральный. При этом до некоторых пор оба эти смысла &#8211; каждый на своем уровне &#8211; соответствовали друг другу, а потом произошло искажение сакрального смысла. Причем сделано это было путем присвоения сакрального значения некоторым из категорий, составляющих профанный смысл денег. Использование же истинных значений сути денег стало доступно лишь посвященным. Но на современном этапе развития цивилизации наступил момент, когда деньгам опять может быть возвращено исходное, истинное соотношение между их профанным и сакральным смыслами. Рассмотрению всего этого и посвящена данная статья.<span id="more-791"></span></p>
<p>Мы не станем подробно описывать исторический процесс возникновения денег &#8211; при желании его описание может найти любой заинтересовавшийся. Отметим лишь, что можно с полной уверенностью утверждать &#8211; хрестоматийное понятие &#8220;деньги&#8221;, как мера стоимости, появилось в один момент с не менее хрестоматийным понятием &#8220;частная собственность&#8221;. При этом пока рыночные отношения носили еще не утвердившийся характер, преобладал натуральный обмен, или “взаимство”, если следовать старой российской терминологии, т.е. один товар обменивался на другой без посредства денег (Т-Т). Акт купли был одновременно и актом продажи. По мере же расширения обмена, особенно с возникновением общественного разделения труда между производителями продуктов в меновых операциях нарастали трудности. Бартер становится громоздким и неудобным, поскольку в экономической системе, ограниченной натуральным обменом при том уровне возможностей передачи и обработки информации, который существовал еще до недавнего времени, людям приходилось затрачивать непомерное количество времени на поиск тех, с кем им было бы выгодно обмениваться. Также обмен затрудняло отсутствие всеобщего эквивалента &#8211; товара, выражающего стоимость всех остальных товаров и способного на них постоянно обмениваться. Таким образом, некоторые товары естественным образом приобретали особый статус, начинали играть роль общего эквивалента, причем этот статус устанавливался общим согласием, а не навязывался кем-то извне. <strong>Отметим это важнейшее обстоятельство &#8211; деньги как некий инструмент изначально явились предметом общественного соглашения. Причем такого, которое действовало сразу и в отношении профанной, и сакральной их сути.</strong> В профаном аспекте этого соглашения деньги своей собственной стоимости не имеют и являются чисто условной абстрактной единицей, простым ярлыком и счетным знаком, устанавливаемым государством. Они по самой своей природе отличны от чувственных предметов, которые опосредованно предоставляют. Подобные взгляды, высказывали еще Платон и Аристотель. «Деньги, &#8211; говорил Аристотель, &#8211; возникли не из природы, а путем закона. Они являются условно признанным средством для измерения ценности блага». При этом отметим, что деньги тем самым являются наиболее абстрактным и безличным элементом человеческой жизни, а значит, их повсеместное использование способствует процессу рационализации человеческого сознания. И вот тут то мы и подошли вплотную к тому, как произошло (или было произведено сознательно некоей группой лиц) смешение сакрального и профанного значения сути денег.</p>
<p>С сакральной точки зрения, как доказала на обширном материале в рамках своей теории тотемистического мышления выдающийся фольклорист Ольга Фрейденберг (двоюродная сестра Б. Пастернака), деньги возникают как представители тотемной сущности – некоей сакральной силы древних обществ, и в соответствии с этим сами имеют сакральный характер. Если попытаться объяснить на пальцах суть ее теории, картина выглядит примерно так: не только члены рода-общины, но и его собственность являются частью единого родового тотема. Когда часть этой собственности или член рода уходят в другой род, тотему наносится ущерб &#8211; его размеры уменьшаются. Чтобы возместить этот ущерб, нужно получить эквивалентную часть тотемной сущности другого рода. Эквивалент может быть представлен имуществом, членом другого рода или деньгами &#8211; предметами, на которых изображен тотем и которые вследствие этого символически представляют тотемную сущность. Именно поэтому на деньгах всегда изображались и изображаются священные символы. Как показала Фрейденберг, обмен в архаичные времена имел форму вражды, вооруженной схватки, рудиментами которой является обычай торговаться – спорить о цене, а также выражение «ударить по рукам» и соответствующий жест. И в силу того, что в случае обмана или попытки неравноценного обмена за это можно было ответить в прямом смысле слова своей головой, эквивалентность, справедливость обмена имела не просто материальный, количественный, но и сакральный смысл.</p>
<p>Независимо от Фрейденберг, теорию сакральной природы денег в традиционных цивилизациях развил Рене Генон: «Различные традиции говорят о деньгах как о чем-то, что на самом деле нагружено неким «духовным влиянием». Если сейчас деньги представляют знаки исключительно «материального» и количественного порядка, то в истоке они «обладали совершенно отличным характером и долго его сохраняли». У кельтов «символы, изображенные на монетах, могут быть объяснены лишь при соотнесении их с теоретическими познаниями, свойственными друидам. Что, впрочем, предполагает прямое воздействие последних на эту область».</p>
<p>Выхолащивание же этой подлинно сакральной сути и присвоение сакральности профанным свойствам денег стало происходить с тех пор, как возникла каста торговцев. И не напрасно с торговлей в собственном смысле этого слова связно множество табу и ограничений. Ведь там где возникала профессиональная торговля ради прибыли и появлялись избыточные свободные деньги, там появляется и соблазн начать продавать сами деньги. Традиционная цивилизация не знала инфляции, и дело здесь не только в том, что денег выпускалось мало. Прежде всего, деньги имели качественный смысл, качественный характер, утратив который они превратились в простое выражение количества. Количество же имеет тенденцию расти, а вместе с тем утрачивать смысл, что и проявляется во всем мире в денежной сфере: количественно денежная масса растет, так же как и цены, а деньги постоянно обесцениваются. Недаром в древнем мире контроль над выпуском денег осуществлялся духовной властью. Да и в средние века европейские короли находились под контролем духовной власти. Некоторые правители этой эпохи обвинялись в подделке монет, т. е. короли не могли свободно чеканить деньги, менять их по собственной инициативе и пр. «Подделывание» монет считалось столь тяжким преступлением, что подобное обвинение могло покачнуть королевский трон. И не даром по мере развития частной собственности и торговли именно союзы торговцев и властителей силой перехватывали у духовной власти контроль над, как сказали бы сейчас, денежной эмиссией. Одновременно лишая деньги подлинной сакральной сути и присваивая ее профанным компонентам их обращения.</p>
<p>Ведь и впрямь, как мы установили выше, подлинной силой обладает только коллективное согласие, воплощенное в системе ценностей и действующее в обществе посредством традиций и права (Закона). Поэтому лишь общественное согласие, выраженное в праве и морали, и только оно, является регулятором и реальной движущей силой хозяйственной системы, где деньги могут играть только вспомогательную роль, выполняя свойственную их природе техническую функцию. Но торговцам было выгодно придать деньгам самостоятельную ценность, поскольку только таким образом можно было превратить их в товар и начать ими торговать. И эта подмена смыслов удалась! Именно таким образом небольшая группа людей искусственно придала деньгам функции, которыми они не обладают по своей природе.</p>
<p>Лишившись своего исходного сакрального смысла и превратившись в товар, деньги фундаментально преобразовали основы всех социальных отношений. В отличие от любого другого продукта, <em>деньги как товар не имеют абсолютно никакого качества</em>. В них имеет значение только количество: они превращают весь мир в своего рода «арифметическую задачу». В результате подобной рационализации отношения к деньгам современному человеку трудно воспринять их сакральную сущность в истинном смысле этого слова &#8211; слишком многие понятия, прежними людьми воспринимавшиеся непосредственно, сейчас стали настолько далекими, туманными, несуществующими, ускользающими не только от непосредственного восприятия, но и от абстрактного мышления. Возьмем, к примеру, золото (хотя на его месте можно взять и серебро, и ракушки, и любой другой предмет). Для нас это дорогой и престижный металл, который всегда с выгодой можно хранить, обменивать на бумажные деньги и пр. Для традиционной же цивилизации золото &#8211; символ Духа, Высшего принципа, такой же, как солнце и сердце. Утратив же понимание сути того или иного символа, мы лишаемся доступа к той социально-психической энергии, которая присуща ему в нашем индивидуальном и коллективном подсознательном. Те же, кто это понимание сохранил, сохраняют этот доступ. В результате чего они словно получают неизвестную другим тайную дверь в коллективное подсознание и могут высвобождать скрытые там и переставшие быть доступными большинству энергии тех символов, понимание сути которых было утрачено остальными.</p>
<p>Даже из приведенного выше краткого рассмотрения сразу же становится очевидно, что на самом деле, бумажные деньги сами по себе не имеют никакой полезной ценности. <em>Бумажные деньги &#8211; это лишь символы, знаки стоимости.</em> Итак, мы подошли к важному моменту определения понятия денег, не имеющих внутренней товарной стоимости. По-иному их еще называют фидуциарными деньгами, т.е. основанными на доверии. Анализируя механизм и сущность бумажных денег, невольно приходишь к выводу, что законы денежного обращения с введением денег-знаков <em>становятся с ног на голову</em>. Золотые, серебряные и медные монеты могли обращаться потому, что имели стоимость, определяемую, в конечном счете, хотя бы затратами труда на их производство. Бумажные же деньги, напротив, получают &#8220;стоимость&#8221; потому, что обращаются! Почему же тогда произошел повсеместный и в последствии закрепившийся отход от золота? Самое простое объяснение: бумажные деньги удобны в обращении, их легко носить с собой. И главное &#8211; товарооборот в масштабах, исчисляемых триллионами долларов, марок, рублей, франков и других денежных единиц, золоту просто не под силу обслужить. Переход к бумажно-денежному обращению резко расширил рамки товарного обмена. <strong>И это принципиально важно с точки зрения нашего интереса, поскольку ясно показывает, что в настоящее время основной функцией денег стала их роль меры стоимости.</strong> Именно в денежных единицах измеряют и сопоставляют товарные стоимости. Деньги, как мера стоимости, однородны, что очень важно для вычислений и видений записей о совершаемых сделках. Выражая цены в долларах и центах, люди могут сопоставлять и сравнивать стоимости различных товаров немедленно и без особых усилий. Если один товар стоит 10 долларов, а другой 5 долларов, то относительная стоимость этих товаров очевидна. То есть спираль развития общества пришла в состояние, в котором относительно денег вновь стало предельно ясно то же, что было ясно и на этапе их возникновения &#8211; что деньги <strong>являлись изначально и поныне являются предметом общественного соглашения!</strong> И хотя эту концепцию долгое время считали исключительно идеалистической, современная материалистическая техногенная цивилизация парадоксальным образом материализовала ее, поскольку власть и управление в современном обществе все больше определяются владением такими чисто идеалистическими продуктами, как информация и знания! Доказать реальность именно подобного подхода к реализации функции меры стоимости в наше время можно путем простейшего рассуждения. Когда мы оцениваем стоимость денег, невольно возникает вопрос: «Что придает 10-долларовой банкноте или 100-долларовому чековому счету именно эту стоимость?» Более или менее полный ответ на этот вопрос основан именно на наличии ставшего уже неосознаваемым, исторически сложившимся и считающимся как бы общепринятым и само собою очевидным <strong>соглашения</strong>. Основанного на следующем простейшем рассуждении: наличные купюры и безналичные платежные средства являются деньгами по той простой причине, <strong>что люди принимают их в качестве денег</strong>, т. е. <strong>соглашаются</strong> считать именно эти бумаги средствами обращения, подлежащими универсальному обмену на нужные им товары и услуги. Допустим, вы меняете в магазине одежды купюру в 20 долларов на рубашку или блузку. Почему торговец принимает взамен этот кусок бумаги? Ответ прост: торговец принял бумажные деньги, потому что он уверен, что другие тоже будут готовы их принять в обмен на товары или услуги. Каждый из нас принимает деньги в обмен на что-то, поскольку уверен, что они в любой момент могут быть обменяны на реальные блага или услуги. Что, в свою очередь, в современном мире основано на том, что государство объявило именно эти, обладающие определенными атрибутами бумаги законным платежным средством. Это значит, что бумажные деньги должны приниматься при уплате долга, в противном случае кредитор теряет право на процент и на преследование должника в законном порядке за неуплату. Словом, приемлемость бумажных денег находит опору в том, что государство говорит: эти рубли или доллары &#8211; деньги. Поэтому в современной экономике бумажные деньги, по существу, являются декретивными деньгами (т. е. объявленными государством).</p>
<p>Заметим, что из этого простого рассуждения следует, что более сильной является та валюта, которую наибольшее число экономических агентов готово принять в качестве именно меры стоимости, соглашаясь друг с другом совершать экономические вычисления и расчеты, пользуясь именно этой валютой как стабильной мерой стоимости <strong>по отношению к основным потребляемым экономикой ресурсам!</strong> Запомним эту мысль, потому что она очень пригодиться нам в дальнейшем. И сделаем вывод, что до тех пор, пока цены таких важнейших товаров, как нефть и другие энергоносители, и таких металлов, как никель, молибден и т. д., будут по-прежнему фиксироваться в долларах США, именно эта валюта продолжит сохранять свое лидирующее положение.</p>
<p>При этом сразу заметим, что стоимость бумажных денег определяется лишь количеством товаров и услуг, которые можно купить на эти деньги. И в этом смысле сейчас усиливаются позиции номиналистической теории денег, утверждающей, что:</p>
<p>1. Деньги по своей природе &#8211; не имеющая стоимости идеальная абстрактная количественная (счётная) величина, которая, однако, является в косвенной форме измерителем ценности товаров.</p>
<p>2. Ценность товара &#8211; это нечто относительное, т. е. ценность товара трактуется как субъективное отношение человека к конкретному товару. («Ценность вещей есть следствие рассудочной человеческой деятельности» &#8211; Бендиксен).</p>
<p>3. Отождествление в большинстве случаев терминов «стоимость» и «цена», но отдельное выделение понятия «ценности». Критики номинализма говорили о том, что невозможно измерить качественную величину &#8211; ценность количественной величиной &#8211; деньгами. На что один из основоположников номинализма Бендиксен ответил следующим образом: одновременно с тем, как производится оценка ценности одной вещи, высказывается суждение об отношение её ко всем остальным благам. Ни одна ценность не определяется сама по себе, она определяется своим отношением к другим ценностям. Для сравнения нескольких отношений необходимо свести их к единой счётной единице. Он объяснял это на примере дробей с разными знаменателями. Деньги по Бендиксену &#8211; искусственный механизм, приводящий ценности к общему знаменателю и позволяющий их сравнивать.</p>
<p>В рамках данной парадигмы целый ряд экономистов сейчас вообще склоняются к тому, что в будущем вообще исчезнут и бумажные деньги &#8211; банкноты и чеки &#8211; и их заменят электронные межбанковские трансакции. Деньги останутся, но станут “невидимыми”. А многие уже склоняются к идее электронной (или цифровой) наличности &#8211; платежного средства, которое объединит удобство электронных расчетов с конфиденциальностью наличных денег. Если использовать цифровые деньги, операции проводятся обезличенно, как будто вы платите или передаете обыкновенную банкноту. Обезличенностью денег, неотслеживаемостью платежей и введением частных валют осуществляется так называемая &#8220;денежная свобода&#8221; (monetary freedom). Некоторые авторы даже провозглашают, что когда цифровые деньги войдут в повсеместный оборот, то начнется новая эра человечества. Свободная конкуренция без границ (имеются ввиду межгосударственные границы), несвязанная с государственной политикой коммерция, свободные от инфляции и девальвации деньги &#8211; все это, по мнению этих авторов, даст толчок колоссальному росту промышленности и повышению уровня и качества жизни потребителя. С точки же зрения других финансистов и политиков, в цифровых деньгах кроется потенциальный источник новых потрясений цивилизации, так как одним из главных технических аспектов цифровых денег является их принципиальная анонимность.</p>
<p>Мы же отметим, что реализация подобного рода подхода еще больше обнажит ту самую хорошо известную в древнем мире и впоследствии изъятую их восприятия большинства людей скрытую <em>сакральную</em> сущность денег, о которой мы уже говорили выше и которую очень четко описал известный восточный мыслитель Шри Ауробиндо: «Деньги это видимый символ Универсальной силы, которая в своем проявлении на Земле действует на тонком уровне и физическом планах и необходима для полноты внешней жизни». Поэтому для дальнейшего рассмотрения мы четко разделим свойства денег на их профанную суть денег как финансов и сакральную &#8211; деньги по отношению к личности человека и его взаимоотношениям с другими людьми. Очень богатые люди и профессиональные трейдеры на финансовых и фондовых рынках прекрасно знают эту разницу, но не очень любят о ней говорить &#8211; во многом потому, что обычно принято считать ровно наоборот &#8211; что именно финансам присуще нечто сакральное. На самом же деле самым преуспевающим финансистам присуще именно понимание психологической подоплеки отношения к деньгам, что и помогает им делать деньги из самих денег. То есть, на самом то деле, из манипуляций общественным мнением относительно <em>ценности</em> того или другого объекта купли-продажи, <em>выражаемой в присваиваемой ему денежной стоимости.</em> Многие же даже очень умные люди удовлетворяются определением денег, как эквивалента вложенного труда, не замечая этой их глубочайшей сакральной и психологической сути! А ведь <em>психологическим эквивалентом денег в современном обществе являются такие важнейшие для всех и каждого понятия, как безопасность, власть и свобода. Иначе говоря, деньги в нашей цивилизации &#8211; это символ свободы и возможности делать то, что хочется их владельцу</em>. И доступная мера этих желаний в нашем обществе определяется количеством имеющихся у человека денег. При этом эта мера является также интегральным показателем положения человека в обществе и в конкретных сферах жизнедеятельности, в значительной мере определяя тем самым и его социальные возможности. Заметим, что, как показали проводившиеся социопсихологические исследования, если у бедных размышления по поводу денег связаны с потреблением, то у богатых они связаны с воздействием на других людей. Что вполне соответствует обозначенной выше сути денег, главный общественно-психологический смысл которых заключается в том, что они гарантируют любому их обладателю преодоление препятствий в любое время, и почти в любых состоянии и месте пребывания. Деньги побеждают реальную смелость, решительность, выносливость противников, потому что в них незримо аккумулирована воля не одного человека, а десятков, сотен, тысяч людей &#8211; в зависимости от количества денег. Человек с деньгами в современной цивилизации имеет такое же абсолютное преимущество над людьми без денег, как в давние “до денежные времена” имел абсолютное преимущество волевой человек над безвольными: он мог позволить себе все и везде. Такова извращенная сакральная сущность денег в нынешнем мире.</p>
<p>Что же касается сохранившегося с начала их возникновения и до настоящего времени такого аспекта профанного смысла денег как <em>финансы</em>, то надо очень четко понять, что финансы по своей <em>исходной сути</em> &#8211; это не более чем <em>средство учета перераспределения различных товаров и услуг, реально производимых и потребляемых людьми для удовлетворения различных (включая духовные) желаний и потребностей.</em> Но эта сущностная функция финансов в ее изначальном значении намеренно умалчивается. И более того, подменяется на якобы имеющую место сакральную функцию средства управления миром. Делается это не спроста, ибо исходная суть финансов ясно показывает, что они вовсе не «кровь экономики», а всего-навсего просто учётные единицы обмена. А придача финансам самостоятельной ценности и превращение их в <em>фиктивный капитал</em>, являющийся ничем иным, как средством отчуждения и трансляции (перевода) энергии и информации (сил, знаний и умений) между объектами финансового права, является извращением их, финансов, изначально простой и понятной исходной сути! А точнее, присвоением профанной сути финансов значения описанной выше извращенной по отношению к каждому отдельному человеку и обществу в целом современной сакральной сущности денег.</p>
<p>Исходя из чего очевидно, что для преодоления в современном обществе связанных с этой подменой процессов необходимо вернуть изначальный смысл дохода (не важно, личного или корпоративного), как стоимостной категории, обеспечивающей <em>эквивалентный </em>товарный обмен. В случае формирования доходов без связи с созданием реальных ценностей (ссудный процент, доходы от спекуляций валютами, акциями и т. п.), общество не может не войти в инфляционные процессы и кризисы из-за прямого нарушения процедур товарного обмена, когда ценности, изымаемые из национального дохода через индивидуальное потребление, не подкреплены равноценным товарным взносом в этот доход. Самое же интересное заключается в том, что способ уничтожения фиктивного капитала в принципе уже наметился прямо сейчас! Поскольку в перспективе дальнейшего развития глобальных информационных систем и средств производства, уже сейчас позволяющих в приемлемые сроки производить товары, соответствующие индивидуальным требованиям каждого отдельно взятого заказчика, фактически сделает возможным возврат к тому, с чего все начиналось &#8211; к бартеру, когда каждый отдельно взятый человек сможет найти на глобальном общепланетарном рынке любой нужный ему товар и напрямую обменять его на произведенный им товар (или услугу). И появление цифровых денег способно (но не обязано!) привести к усилению этой исходной сути денег как <strong>меры стоимости</strong>. А первым шагом в этом направлении может стать придание деньгам наполнения не в золоте или иных весьма сомнительных в современных условиях ценностях, а в некоем универсально нужном всем людям эквиваленте &#8211; энергетическом. И если деньги появились как средство, позволившее разрешить проблему усложнения товарообменных операций прежде всего <em>именно в связи с возрастанием трудности поиска и своевременного приобретения на рынке нужных товаров, то переход к энергоэквивалентым деньгам и дальнейшее развитие информационных технологий способны в два последовательных этапа (энергонаполненные деньги как промежуточный и система глобального учета и индивидуального обмена товаров и услуг как окончательный) «убить» деньги, вернув людям возможность прямого сколь угодно сложного и многоступенчатого обмена товаров и услуг!</em> Что и является по сути, одной из основ все чаще обсуждаемой экономистами новой волны концепции дальнейшего развития мира к состоянию «глобальной деревни». И в подобной системе обмена <em>фиктивного капитала</em> не станет в принципе! А роль денег в качестве меры стоимости в такой системе станут выполнять учетные записи о состоявшихся прямых обменах или возможности осуществления таковых.</p>
<p>Подобная система прямых обменов кажется невероятной. Тем удивительнее, что ее аналог существовал еще тогда, когда компьютеров не было и в помине, и действовал на территории огромной империи… Империи инков! Вот что пишет про это известный исследователь мазоамериканских культур Коблентц:</p>
<p>«Цивилизация инков действительно представляет собой одну из наиболее выдающихся социальных и экономических структур в истории человечества. Выдающейся чертой этой системы является следующая важная характеристика: у них не было денежного обращения, ничего даже соответствующего деньгам, что бы их заменяло. Давайте осознаем, что это означало: никто из инков не был в состоянии ни продавать, ни покупать или же заниматься спекуляцией или вкладывать капитал; никто не мог блистать или даже думать об этом посредством выставления себя на показ, у них не было никакой надежды прийти к власти путем обогащения, ничего их не побуждало их к махинациям, конкуренции и борьбе на рынке &#8211; такового просто не существовало в нашем понимании этого термина. Наряду с этим там отсутствовали банки, брокерские дома, страховые агентства и агенты, не было ни продавцов, ни рекламирующих товары, не было ни нотариусов, ни гражданских юристов, не было ни налогов, ни налогосборщиков. И если они не были в состоянии обеспечить свою старость, застраховаться на случай болезни, то в этом и не было необходимости, ибо обо всех их нуждах в этом случае заботилось все общество.</p>
<p>Однако, несмотря на это «отсутствие» денег, империя инков имела огромные богатства, но никто не имел замков в дверях своих домов. У них была блестящая администрация, но не существовало взяточничества и коррупции. Двумя единицами измерения их богатства были земля и семья. И хотя у каждого мужчины была земля для содержания зависящих от него членов семьи, она никогда не представляла собой частную собственность. Эти люди работали четыре месяца, чтобы обеспечить себя необходимым, а оставшееся в году время посвящали гражданской или общественной деятельности. Эта поразительная культура существовала века, пока не пришли испанские завоеватели, принеся с собой понятие частной собственности. В этом умонастроении они разграбили огромнейшие запасы золота империи, разрушили цивилизацию, убивая и порабощая местное население, которое встретило их с распростертыми объятиями и подарками. &#8230; И тот факт, что в тот день одержала победу алчность, не должен означать, что алчность была превосходящей цивилизующей силой. Правда такова, что оккупанты, стимулируемые комплексом стяжательства, разрушили нечто драгоценное, которое невозможно купить за деньги или заменить деньгами. Инки, несмотря на свой трагический конец, доказали на все времена, что человеческое общество может эффективно и благодетельно функционировать в определенных условиях без стяжательских побуждений. Испанцы же, в свою очередь, ясно показали, что стяжательство способно и стремиться разрушать все, включая даже не стяжательское общество и его образ жизни».</p>
<p>И вот сейчас благодаря новейшим достижениям информационных технологий у человечества появился еще один шанс как минимум вернуть деньгам их подлинный смысл, а как максимум, вообще от них отказаться. При этом позволяющие решить эти задачи прототипы систем планирования и учёта будущей «глобальной деревни» мы можем видеть уже сейчас в виде информационных систем логистики и отслеживания продаж транснациональных корпораций. Так, например, Wal-Mart ведёт полный компьютерный учёт своего товарного оборота с точностью до одной единицы любого проданного товара вплоть до одной упаковки жвачки. Кроме того, сейчас бурно развиваются алгоритмы т. н. workflow management, обеспечивающие взаиморасчеты при прохождении работ через несколько различных фирм. А значит, по мере нарастания пропускных способностей каналов связи и вычислительных мощностей компьютеров, технически станет возможно наладить единый учёт и для всей планетарной экономики. <em>И тем самым замкнется очередной виток спирали развития общества, когда развитие восприятия мира через числа или, если угодно, оцифровки мира, доведенное до своего логического конца, породит свою же противоположность, которой является восприятие мира, которое было присуще традиционным древним обществам!</em> Таким образом человечество вернет себе Образы Мира, которые были радикально изменены в конце 16-го &#8211; начале 17-го веков с победой мировосприятия торговцев! Деньги &#8211; это в первую очередь числа, цифры. Чтобы перейти в религию денег, человек должен был научиться видеть весь мир через цифры. Из всего многообразия мир должен был сузиться до одной плоской пирамиды, в которой место человека определяется соответствующей ему цифрой, значением его состояния, стоимостью его частной собственности. Всё, к чему он должен стремиться &#8211; к увеличению этой &#8220;своей&#8221; цифры. Увеличить &#8220;свою&#8221; цифру можно двумя способами &#8211; отнятием цифр у соседа (что не всегда просто) или оцифровкой того, что пока никому не принадлежит (что гораздо легче). На каждый предмет в мире надо навесить ярлычок, ценник, и объявить его своей собственностью. Именно эти ярлычки дают большинству современных людей возможность сравнить, выше они или ниже соседа находится в иерархии современного цивилизованного общества. Без ярлычка собственность не имеет смысла. Окончательно сформировавшаяся и победившая в большинстве стран мира к концу 17-го века религия денег отчаянно нуждалась в способах оцифровки мира. Требовалось, чтобы все люди начали мыслить по-новому. В сознании человека надо было поменять отражение всех вещей, заменить традиционные христианские, исламские или иные религиозные Образы Мира новыми, числовыми. Крестьянину было не так важно, сколько именно зерна или картошки он вырастил &#8211; лишь бы хватило до следующего урожая. Торговля же без точного подсчёта, сравнения и точного определения прибыли теряет для купца смысл. Но описания любого товара одним &#8211; денежным &#8211; значением было недостаточно. Торговля есть обмен товарами, для обмена товарами необходимо сравнение различных товаров. Для сравнения товаров были необходимы универсальные средства измерения их физических свойств и характеристик. Должна была появиться более сложная цифровая модель мира, в которой бы главному цифровому Богу, золоту, этому Зевсу религии цифр и денег, подчинялась бы сложная иерархия других цифровых описателей (дескрипторов). Эту задачу и выполнило развитие естествознания.</p>
<p>Возникшей модели мышления были присущи следующие особенности:</p>
<p>Во-первых, она предназначена для работы с повторяющимися явлениями и предметами.</p>
<p>Во-вторых, цифровая модель всегда отбрасывает, не замечает, частные и индивидуальные признаки предмета или явления, а сосредотачивается только на общих признаках &#8211; именно для нахождения повторяемости. Иными словами, она полностью обезличивает предмет или явление.</p>
<p>В-третьих, чтобы найти общее и откинуть частное, цифровая модель обязана быть дискретной, то есть раздробить целое на части, и отобрать только повторяющиеся части, откинув части индивидуальные.</p>
<p>В-четвёртых, в цифровой модели необходимо упрощение. Выделение общего обычно возможно только при ограниченном количестве измерений.</p>
<p>В-пятых, цифровая модель вынуждена быть псевдо-точной. С одной стороны каждое число &#8211; исключительно точное понятие; с другой стороны, при создании модели требуется делать постоянные приближения и округления.</p>
<p>Для борьбы с этими особенностями в науке применяется системность мышления и подхода. Но в повседневной жизни, в сознании среднего человека системность нередко отсутствует. Зато цифры и естественнонаучная модель мира со всеми их ограничениями накрепко закладываются средней школой. Цифры видятся как объективное, абсолютное, единственно возможное представление мира. А поскольку сознание людей &#8211; тонкий и гибкий инструмент, то от частого употребления цифр оно само становится повторяющимся, обезличенным, раздробленным, упрощённым, псевдо-точным и детерминированным.</p>
<p>По мере проникновения цифр в сознание человека, само сознание становилось всё более дискретным. Мышление крестьянина было единым и непрерывным. Он был вне времени и пространства. Мир, окружавший крестьянина, был удивительно живым, разнообразным, он непрерывно менялся. Но год от года изменения были мало заметны, поэтому крестьянин был в целом консервативен. Можно сказать, что сознание крестьянина было твёрдым, накрепко осёдлым. Время человека информационного общества стало абсолютно дискретным. Важным стало не абсолютное физическое время, а относительное время. Время действия и принятия решений стало определяться исключительно относительно действий другого человека. Мир стал определяться не природой, и даже не машинами, а формальными правилами и инструментами работы с этими правилами &#8211; компьютерами и информацией. Решения информационного человека стали сводиться к оптимизации выбора из нескольких вариантов. Будь то еда, одежда, жильё, развлечения &#8211; информационный человек уже не ищет, не создаёт, а выбирает из меню готовых. Власть над человеком получил тот, кто составляет меню. Чем короче меню, тем проще для управляющего.</p>
<p>Сознание информационного человека научилось покидать тело и уходить в миры телевидения, виртуальных игр и ярких картинок в журналах. В поиске всё больших удовольствий сознание начало всё быстрее метаться по этим виртуальным мирам. Прыжок из одной точки дискретного пространства в другую достигается простым нажатием кнопки на телевизоре. Сознание стало похожим на вечно скитающееся привидение. В этом сознании уже нет привычных человеческих понятий. Оно редко встречает живых людей. Есть некие временные смутные представления, связанные с какими-то заданными извне звуковыми или зрительными образами. Сознание информационного человека стало газообразным. А жизнь глазами современного человека &#8211; это просто листок с рядами цифр. Таким сознанием гораздо проще управлять, чем системным и непрерывным. Более того, проще менять именно такое сознание, а не сложную управляющую им модель. Особенно, если хозяин модели не озабочен интересами управляемого, а хочет поменьше утруждаться и побольше приумножать свою власть. Итак, к концу 17-го века окончательно сформировались естествознание &#8211; как управление природой через символы и числа, а изначальные функции денег были подменены и использованы для того, чтобы сделать деньги средством управления людьми через числа. И тем удивительнее, что уже следующее за нами поколение людей сможет  увидеть, как предел развития цифровых технологий сначала возвратит деньгам их подлинный смысл, а потом возвратить мир к эпохе натурального обмена людьми одних личных ценностей на другие, осуществляемые без посредства денег вообще! И созданию мира «глобальной деревни»!</p>
<p>Важно отметить, что при появлении возможности производить и обменивать товары и услуги, соответствующие индивидуальным требованиям каждого отдельно взятого человека, <strong>никогда не пропадет</strong> человек, умеющий делать что-либо нужное самостоятельно. Те же, кто умеет только спекулировать, при исчезновении денег в их нынешних форме и содержании вполне могут погибнуть. Физически. Если не поменяют свой род деятельности на какой-либо более полезный для общества.</p>
<p>Кстати говоря, заметим, что когда исчезнут деньги в их нынешнем виде, товарообмену вернётся его исходный смысл как реального физического обмена результатами труда и знаний, а не неравноценного обмена с целью присвоения избыточных ресурсов и их использования для узурпации власти. А поскольку, как мы показали выше, деньги являются условно признанным средством для измерения ценности блага и их <strong>роль как меры стоимости изначально являлась и является предметом общественного соглашения</strong>, то в условиях «глобальной деревни» выбор всеобщего <em>эквивалента </em>стоимости и того, на каких принципах будут сравниваться продукты труда, участвующие в обмене, становится вопросом в большей степени мировоззренческим, нежели хозяйственным. При этом рискнем предположить, что поскольку потребность в энергии еще долгое время будет всеобщей универсальной потребностью большинства жителей планеты, то энергетический эквивалент является наиболее перспективным в части достижения общественного согласия.<br />
В идеале же деньги перестанут быть средством получения власти лишь тогда, когда большинство людей пересмотрит свои ценностные установки, цели и мотивы. Подобные вопросы поднимал еще в начале прошлого века С. Н. Булгаков в своей работе &#8220;Два града&#8221; (1911). Уже тогда этот малоизвестный, увы, ныне экономист сформулировал задачи, которые необходимо решать:</p>
<p>1.	 Необходимо пересмотреть понятие &#8220;экономического человека&#8221; с учетом духовных потребностей личности.</p>
<p>2.	 Необходимо, чтобы хозяйственная деятельность стала общественным служением и исполнением нравственного долга. Воспитание в обществе именно такого отношения к труду создаст наиболее благоприятную духовную атмосферу как для экономического, так и для социального прогресса общества.</p>
<p>3.	 Необходимо создать соответствующую хозяйственную психологию, которая явится духовной предпосылкой экономического оздоровления и обновления России.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/priroda-sushhnost-i-budushhee-deneg-polnostyu-s-teoriej-cifrovogo-vospriyatiya.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Социальная сеть, эмитирующая виртуальные деньги</title>
		<link>http://utolin.ru/socialnaya-set-emitiruyushhaya-virtualnye-dengi.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/socialnaya-set-emitiruyushhaya-virtualnye-dengi.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 20:30:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Изменить мир-реально. Начало.]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=783</guid>
		<description><![CDATA[Предлагаю создать социальную сеть, внутри которой будет эмитироваться некая, условно говоря, &#8220;внутренняя валюта&#8221;, которая будет обмениваться на услуги, которые могут оказать друг другу участники этой сети: те, которые живут далеко друг от друга, такие, которые могут быть оказаны дистанционно (советы, консультации, совместные разработки и т.п.), а те, кто в одном городе, так и реальные типа [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Предлагаю создать социальную сеть, внутри которой будет эмитироваться некая, условно говоря, &#8220;внутренняя валюта&#8221;, которая будет обмениваться на услуги, которые могут оказать друг другу участники этой сети: те, которые живут далеко друг от друга, такие, которые могут быть оказаны дистанционно (советы, консультации, совместные разработки и т.п.), а те, кто в одном городе, так и реальные типа подстричь газон или отремонтировать квартиру и т.д. И эти &#8220;локальные деньги&#8221; будут виртуальными для всех, кроме членов нашей сети. А вот для них они будут реальными, потому что на них можно будет получить вполне реальные услуги от других членов сети! При этом обеспечением этих НАШИХ денег будут не золото и т.п. материальные ценности, а способности (таланты) всех участников сети и их готовность сотрудничать!<br />
<span id="more-783"></span><br />
При этом каждый исполнитель, согласившийся на предложение заказчика (т.е. согласный выполнить некие действия на условиях заказчика, включая размер полученных им за это &#8220;внутренних денег&#8221;, получает от заказчика на свой &#8220;внутренний счет&#8221; предоплату в размере не менее 20% от назначенной заказчиком стоимости исполнения услуги. При этом если заказчик потом не заплатит остальное, то исполнитель вправе написать об этом всем остальным и выставить этого человека-заказчика на снижение его кредита доверия (по типу, как биллинговые системы сотовых операторов или банков повышают размер суммы, на которую можно говорить в кредит при отрицательном балансе, если пользователь хороший плательщик и снижает, если пользователь стал задерживать платежи).</p>
<p>Аналогично и заказчик в случае, если исполнитель просто присвоил аванс или оказал услугу не качественно или не в срок, тоже может написать о таком исполнителе отрицательный отзыв. Ну а чтобы этим не пользовались как &#8220;дубиной&#8221; и не порочили добрые имена, рейтинги доверия каждого участника сети в тех областях, в которых он компетенетен и готов оказывать услуги, будут регулярно тестироваться членами сети, которые будут выбираться случайным образом (с помощью генератора случайных чисел) и им будет высылаться то или иное задание для тестируемого исполнителя по типу &#8220;контрольной закупки&#8221;. И если исполнитель показал себя хорошо, то в этом случае будут подвергаться проверке уже те из его заказчиков, которые написали о нем не лестные отзывы &#8211; на предмет выяснения, а не порочили ли они этого участника сети сознательно. Понимаю, что схема грубая и требует доработки, но принцип я изложил. Ну а доработку можно сделать, используя уже имеющийся в истории и Европы, и США опыт использования т.н. &#8220;местных денег&#8221;. Развитие которых с использованием возможностей Интернета, с одной стороны, создает совершенно иной уровень из использования, а с другой, требует создания системы защиты от мошенничеств, которые развиты в Инете. О том, как использовались эти местные деньги, можно прочитать по ссылкам в конце.</p>
<p>Замечу, что все действия с «внутренними деньгами» стоит преподнести как еще одну своего рода встроенную в социальную сеть многопользовательскую Интернет-игру, в виртуальных вселенных которых уже давно эмитируются их игровые деньги, на которые можно покупать разные имеющиеся в игровом пространстве предметы и умения. Ну а то, что участники нашей социальной сети решили, что игровые деньги можно использовать для расчетов за реальные услуги &#8211; так это исключительно их личные решения. Так мы сможем подстраховать себя от обвинений властей в посягательстве на монополию на денежную эмиссию: «Что вы, что вы, господа чиновники &#8211; у нас же всего лишь социальная сеть с элементами MMORPG». Впрочем, в США сенатор от штата Южная Каролина Ли Брайт предложил выпустить в обращение отдельную валюту штата. Кроме него с похожей инициативой выступают законодатели штатов Вирджиния, Джорджия и Миссури &#8211; см.: http://news.mail.ru/economics/5341512/?frommail=1 И они могут это сделать, так как, согласно законам США, штаты имеют право использовать собственную валюту. Так что наша идея еще может оказаться мейнстримом!</p>
<p>Предположу, что создав социальную сеть с ТАКИМ качеством и хотя бы немного ее раскрутив, мы сможем придти с этим к тому же создателю Facebook и стать его партнерами. После чего наша сеть интегрируется с Facebook и наши «внутренние деньги» получают сразу 500 миллионов потенциальных потребителей!</p>
<p>Ссылки на &#8220;местные деньги&#8221;:<br />
<!--more--></p>
<p>http://money.dmd.ru/history/,</p>
<p>http://www.lookatme.ru/flows/buyers_blog/posts/99125-mestnyy-baing-dengi-vs-lyudi,</p>
<p>http://www.situation.ru/app/j_art_170.htm,</p>
<p>http://www.situation.ru/app/j_art_273.htm,</p>
<p>http://www.situation.ru/app/j_art_274.htm,</p>
<p>http://www.situation.ru/app/j_art_170.htm,</p>
<p>http://zeitgeist.org.ru/news/2009-01-30-269,</p>
<p>http://www.contrtv.ru/common/517/,</p>
<p>http://sleec.com/forums/index.php?topic=446.0,</p>
<p>http://money.newsru.com/article/31jan2007/bundes,</p>
<p>http://www.dp.ru/a/2010/11/28/Rossijskie_biznesmeni_nach,</p>
<p>http://www.contrtv.ru/common/517/,</p>
<p>http://www.knukim-edu.kiev.ua/?id=825&amp;view=article</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/socialnaya-set-emitiruyushhaya-virtualnye-dengi.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Дополнение-пояснение к записке про соц. сети с эмиссией денег</title>
		<link>http://utolin.ru/dopolnenie-poyasnenie-k-zapiske-pro-soc-seti-s-emissiej-deneg.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/dopolnenie-poyasnenie-k-zapiske-pro-soc-seti-s-emissiej-deneg.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 20:29:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Изменить мир-реально. Начало.]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/dopolnenie-poyasnenie-k-zapiske-pro-soc-seti-s-emissiej-deneg.html</guid>
		<description><![CDATA[Одним из важнейших свойств денег, эмитируемых в социальной сети, будет то, что они станут основой новой экономики знаний. Если экономика прошлого – это экономика долгов, то экономика будущего это экономика, основанная прежде всего на оценке интеллектуального продукта. И с помощью «локальных денег», основанных на рейтингах доверия, можно будет упростить и монетизацию пользовательской активности в сетях [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Одним из важнейших свойств денег, эмитируемых в социальной сети, будет то, что они станут основой новой экономики знаний. Если экономика прошлого – это экономика долгов, то экономика будущего это экономика, основанная прежде всего на оценке интеллектуального продукта. И с помощью «локальных денег», основанных на рейтингах доверия, можно будет упростить и <strong>м</strong><strong>онетизаци</strong><strong>ю</strong><strong> пользовательской активности в сетях третьего поколения</strong><strong>. А также позволят совершенно иначе организовать оплату продуктов интеллектуальной собственности, включая музыку, книги и фильмы, а также программное обеспечение! </strong>Также будет раз и навсегда решена система выплаты вознаграждений за посредническую, а вернее &#8211; информационно-поисковую и аналитическую деятельность.<br />
<span id="more-787"></span><br />
Разбиение оплаты на частичную предоплату и доплату по получении услуги (товара) придают основательность персональному профилю любого участника сети, поскольку действия “безбилетника”, зажимающего плату <strong>за понравившиеся </strong><strong>услуги (или продукты интеллектуальной собственности)</strong>, ведут к порче его репутации. Как следствие “безбилетник” понесет издержки в виде некачественных рекомендаций и выбывания из сообществ-«клубов» – ему грозит своего рода люмпенизация. Таков базовый принцип защиты кооперативной системы от «накруток». Как показывает опыт рекомендательных сайтов, «клубная» система может эффективно функционировать в баллах. По крайней мере, до тех пор, пока она не портит игру профильным индустриям (выбраковывая часть их продукции в глазах аудитории, которая до того исправно платила) и те не захотят взломать ее. С введением в систему «локальных денег» социальных сетей рекомендательная деятельность обретает собственную бизнес-модель, в соответствии с которой создатели информации вознаграждаются в зависимости от величины их вклада. В их адрес направляется доля постфактумных доплат, перечисленных пользователями за рекомендованные им продукты. В рекомендателях можно и нужно видеть проводников к данному благу, и, как всякий деловой посредник, они вправе претендовать на агентское вознаграждение. Помимо уплаты посреднического процента, в их адрес могут производиться и прямые благодарственные выплаты, что ставит их в один ряд с создателями продуктов и услуг. Это логично, учитывая, что хорошая подсказка подчас не менее ценна, чем объект, на который она указывает. И если резонно платить за качественную информацию или продукцию, то почему не делать этого и по отношению к достоверной информации об их качестве?</p>
<p>Так как за каждой рекомендацией стоят конкретные люди (те «вкусовые» соседи пользователя, чьи суждения легли в ее основу), это позволяет распределять постфактумные деньги адресно, притом без какого-либо волюнтаризма, на чисто рыночной основе. Доля того или иного рекомендателя определяется, во-первых, его вкладом в прогноз (напомним, что тот зависит от «вкусовой» близости рекомендателя и реципиента) и, во-вторых, от момента выставления оценки – первооценщики должны поощряться. Кроме того, вознаграждение может начисляться в привязке к величине постфактумного платежа, которым тот или иной рекомендатель подкрепил свое суждение (сумма при этом не лимитирована). К примеру, если из двоих рекомендателей один «поставил» на произведение в десять раз больше денег, чем второй, то, при прочих равных, настолько же больше будет его «акционерная» доля в данном прогнозе и пропорционально выше доля в доходе, полученном за этот прогноз. Таким образом, постфактумные деньги – это не отрезанный ломоть, а своего рода фьючерсные ставки, которые приносят доход, если на прогнозы обнаруживается спрос. Имеет место реципрокность (взаимность, возвратность): благодарственные доплаты бумерангом возвращаются к плательщикам – это волшебное свойство в принципе характерно для дарительных (и жертвенных) практик и нисколько не уменьшает их искренности и обаяния. В данный момент трудно просчитать все следствия, к которым приведет оплата рекомендателям, но в целом эта схема однозначно усиливает институт фильтрации добросовестных посредников от «халявщиков».</p>
<p>Описанная бизнес-модель не имеет ничего общего с попытками создать культурную биржу, на которой принимались прогнозы на будущие кассовые сборы от фильмов, находящихся в стадии производства. Это напоминало тотализатор и игроки не создавали полезной информации. <strong>В нашем случае речь идет не об угадывании, а об обмене имеющимся опытом, и это в корне меняет дело</strong>. В результате такие «локальные деньги» позволят научиться <strong>реально</strong> измерять интеллектуальный капитал.</p>
<p>В прикладном аспекте чрезвычайно важно, что цепочку «символический капитал – символический продукт – символический эффект» замыкает категория, которую можно измерить, – время, которое проведено людьми с этим продуктом (читая, играя, смотря, используя иным образом) так, что они восприняли это времяпровождение с удовольствием. Начав с этого конца, можно вычислить два предшествующих звена: из потраченного на «общение» с продуктом (услугой) времени вывести величину ценностей, сгенерировавших это время, а из суммы ценностей – сгенерировавший ее интеллектуальный капитал.<strong> </strong>Способ, которым это делается, в экономике называется доходным. Его применяют для оценки стоимости фирм. Допустим, в какой-то отрасли компании оцениваются в десять приносимых ими годовых прибылей (это зависит от рискованности данной отрасли), тогда капитализацию фирмы, зарабатывающей один миллион прибыли в год, можно оценить в десять миллионов.</p>
<p>А измерять время, которое потрачено с удовольствием, позволит та самая репутация того или иного продукта (услуги), а значит и его создателей. В случае с людьми репутация – это фактически индикатор качества созданного тем или иным человеком интеллектуального продукта. Она представляет собой его <strong>проекцию на ту или иную сферу деятельности</strong> и значима в рамках заинтересованного сообщества. Репутация выполняет важную функцию – это способ прогнозировать и гарантировать качество: обращаясь к какой-то информации, ей доверяют настолько, насколько источник зарекомендовал себя в прошлом. Репутация вырастает из отношения к былой активности – проще говоря, верят тому, кто прежде оправдывал доверие. Верят, зная, что ее обладатель десять раз подумает, прежде чем сказать или предпринять нечто, способное навредить репутации (по этому же принципу работают товарные бренды).</p>
<p>При этом оценить репутацию с помощью современных информационных систем уже возможно достаточно точно Так, гугловский алгоритм PageRank рассчитывает значимость той или иной интернет-страницы в логике, что если одна страница ссылается на другую, то она «отдает» за нее свой голос, и чем больше голосов собрано страницей, тем она важнее. При этом учитывается и вес того, «кто» отдает свой голос. Обозначенные принципы оправдали себя в работе и могут использоваться и при расчете персональных репутаций в сообществах.</p>
<p>Для социальных сетей репутация имеет особенное прикладное значение, ведь она указывает на «качество» собеседника. Остается только удивляться тому, что в наиболее посещаемых мировых и российских интернет-сетях этот инструмент практически не развит. <strong>Это объяснимо </strong><strong>скорее всего тем, что для этого инструмента не было практического воплощения. Но с момента, когда репутация станет реальным товаром и будет выражена в сумме «локальных денег», появится мотив ее использовать, которого сейчас практически нет.</strong></p>
<p>Для рекомендательных систем репутации, по понятным причинам, особенно важны. И здесь для их определения имеется гораздо больше данных. Если в обычных социальных сетях фиксируются только «спасибо» и/или «+/-» за запись, то в рекомендательной сети может учитываться целый ряд транзакций: поблагодарил, последовал совету, сослался, положительно или отрицательно оценил комментарий, текст или фотографию, запросил рекомендацию, переслал запись и т.д. Комплексная система расчета непрофессиональных репутаций внедрена на Имхонете. На этом сайте каждому из перечисленных стандартизованных действий присвоен определенный вес, соответствующий вкладу в репутацию. (При этом так же, как и в поисковых системах, элиминированы взаимные накрутки, возникающие по принципу «кукушка хвалит петуха…») Репутация, подсчитанная таким образом, маркирует и интерес к пользователю, и его благонадежность. Последнее служит еще одной степенью защиты социальной сети от фейков (фиктивных подставных пользователей), задача которых манипулировать данными в интересах различных групп. В рекомендательных системах все прозрачно: видно, кто доноры репутации, из чего она складывается. <strong>При этом р</strong><strong>епутация человека может рассчитываться не только в целом, но и в отдельных сегментах (литературе, кино, винах, фотографии…) и/или в сообществах, для которых (и в рамках которых) она важна</strong><strong>, а также</strong> <strong>по отдельным компетенциям. </strong>Ведь человек обычно силен в каких-то амплуа и поэтому его репутация существенна именно в этом, а не вообще. Можно вычислить и суммарную репутацию сообщества в глазах более широкого социума (или какой-то определенной его части).</p>
<p>А «локальные деньги»<strong> как инструменты оцифровки </strong>позволят дополнительно повысить качество расчетов репутации: благодаря им у участников сети появится возможность количественно выразить свое отношение к действиям/высказываниям друг друга. Тот же PageRank хотя и учитывает плотность транзакций, но не знает, сколько репутации передается в каждой из них – ведь у сайтов нельзя прямо спросить, насколько хорошо один «думает» про другой. Система же «локальных денег», основанная на отзывах внутри социальной сети, напротив, оперирует однозначно трактуемыми сигналами людей, благодаря чему в ней воспроизводится то, как репутации складываются в офлайне. Если к этому прибавить трудности машинной интерпретации целей запросов, то становится понятно, каким образом можно усовершенствовать поиск. Для этого поисковую и рекомендательную технологии следует объединить, образовав надстройку над поисковой системой. То есть сперва осуществлять поиск привычными способами, а затем фильтровать найденные источники, поднимая в верхние строчки для конкретного пользователя то, что ранее удовлетворяло запросам его референтной группы. <strong>Таким образом, может быть создан поисковик следующего поколения, способный не только подбирать источники информации, но и расфасовывать их в зависимости от приоритетов каждого человека.</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/dopolnenie-poyasnenie-k-zapiske-pro-soc-seti-s-emissiej-deneg.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Апокалипсис-отмена</title>
		<link>http://utolin.ru/apokalipsis-otmena.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/apokalipsis-otmena.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 Apr 2011 21:21:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[АнтиАпокалипсис - может ли это быть интересным?]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=773</guid>
		<description><![CDATA[Хочу понять, насколько значительному числу читателей было бы интересно увидеть книги, написанные в соответствии с вот такими критериями:

Жанр – психоэкшен (см. Сравнительную таблицу Психоэкшен).
Цели, задачи и мотивы &#8211; изложены в Манифесте Начала Света.
Герои – наши современники, попадающие в ситуации, побуждающие их осознать, что реально изменить Мир можно только пережив внутренние изменения, и что мир действительно [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em><span style="text-decoration: underline;">Хочу понять, насколько значительному числу читателей было бы интересно увидеть книги, написанные в соответствии с вот такими критериями:</span></em></strong></p>
<ol>
<li>Жанр – психоэкшен (см. Сравнительную таблицу Психоэкшен).</li>
<li>Цели, задачи и мотивы &#8211; изложены в Манифесте Начала Света.</li>
<li>Герои – наши современники, попадающие в ситуации, побуждающие их осознать, что реально изменить Мир можно только пережив внутренние изменения, и что мир действительно способен подстраиваться под человека, который внутренне кардинально изменяется и достигает гармонии с Миром (см. «О героях и подвигах»).</li>
<li>Задача автора &#8211; уйти от позиционирования агрессии и силы как наиболее эффективного либо единственно возможного способа разрешения конфликтов и показать, что есть и другие способы взаимодействия с Миром; что истинную Силу, сверхвозможности и доступ к ресурсам Мира получает не тот, кто быстрее ударит или выстрелит, а тот, кто научится сотрудничать с Миром, осознав себя его неотъемлемой частью и органично вписываясь в каждый текущий момент и ситуацию.</li>
<li>Для сюжетов предлагается Пространство Смыслов, которое авторы могут использовать и расширять по своему усмотрению.</li>
</ol>
<p><strong>ПРОСТРАНСТВО СМЫСЛОВ</strong><span id="more-773"></span></p>
<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="482">
<tbody>
<tr>
<td width="24" valign="top">№</td>
<td width="458" valign="top">ФОРМУЛИРОВКА СМЫСЛА</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">1</td>
<td width="458" valign="top">Герой произведения должен прийти к пониманию того, что есть ЛЮБОВЬ К СЕБЕ и чем она отличается от эгоизма; должен обрести собственные критерии, по которым он сможет отделять любовь к себе от эгоизма. Эти критерии должны быть понятны читателю и применимы к его жизненному опыту.<strong> Описать в размышлениях и поступках героев мнение автора о том, является ли способность любить себя ТАК, как это представляется верным именно тебе:</strong></p>
<p><strong>а) необходимой</strong></p>
<p><strong>б) необходимой И ДОСТАТОЧНОЙ</strong><strong> </strong><strong>для того, чтобы любить других НЕ МЕНЕЕ, чем себя?</strong></p>
<p><strong>Или же можно любить других, при этом не любя себя?</strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">2</td>
<td width="458" valign="top">Описание того, как герой (или герои) приходят к желанию найти и пробудить в себе ту частичку Творца, которая и есть Изначальная творящая сила, и как по мере продвижения по этому пути герой (герои) понимают пропасть между этим состоянием и поведением, обусловленным внешними мотивациями. Показать душевное состояние и переживания человека, освободившегося от иллюзий, осознавшего реальность и находящегося в состоянии выбора, обусловленного только их собственной волей и пониманием, а не влиянием внешних обстоятельств.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">3</td>
<td width="458" valign="top">Показать, что жизнь большинства людей, включая поначалу и главных героев, посвящена борьбе с одним или с несколькими личными страхами (см. статью «Скрытые страхи: внутренняя война»), и что желание преодолеть собственные страхи является основным мотивом к действиям и внутренним трансформациям.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">4</td>
<td width="458" valign="top">Показывать осознание героями ущербности и фрагментарности собственного мироощущения, потребность в восстановлении целостности. Показать, что НЕТ ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ &#8211; за каждым целый Род, да еще к тому же и каждый из членов Рода &#8211; не отдельная личность, а некая Линия в Мультиверсуме. Показать, как герой (герои) обретает целостность, постепенно Преображаясь и понимая, что на самом деле в нем уже есть Совершенство и Полнота Понимания Мира и для их достижения надо не пытаться привнести в себя что-то извне, а наоборот, открыть в себе и освободить свою Подлинную Суть, свою Природу. Не искать ничего вовне себя, а найти и проявить свою Подлинную Сущность. И как, двигаясь по этому Пути, герой (герои) начинает ощущать себя частицей Единого Целого и Со-Творцом. Обычно человек пытается изучать все больше нового, хотя для достижения желаемого результата ему надо просто гармонично объединить то, что у него УЖЕ есть, выделить главное и научиться делать это же самое на другом уровне! И в книгах Проекта надо показать, как для этого нужно будет преодолеть довольно сильные преграды собственного мышления. И при этом, проделав уже множество шагов и достигнув очень многого, герой понимает, что окончательное постижение всей полноты Истины и Совершенства не возможно путем только собственных усилий и что для этого необходимо получить Прямое Позволение Творца этого мира. И надо показать, как герой (герои) ищут способы получить это разрешение стать вровень с Создателем. И на этом пути отметают свою гордыню.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">5</td>
<td width="458" valign="top">В тексте произведения должно быть отражено, через какие события, приключения, действия герой (герои) открывает для себя подлинное назначение души; понимает, почему ее необходимо беречь, очищать, питать и развивать; и каким образом в связи с этим открытием меняются жизненные ценности героя и мотивации его поступков.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">6</td>
<td width="458" valign="top">Пусть герои по ходу развития сюжета решают для себя, в чем ценность творчества, даже если оно не приносит дохода и не дает тебе никаких социальных преимуществ.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">7</td>
<td width="458" valign="top"><strong>Тема ответственности за обретаемые героями по мере их внутреннего развития новые способности должна рассматриваться не только как ответственность за использование или, наоборот, неиспользование уже полученных способностей, а и как ответственность за выбор способа их приобретения и за то, чем герой готов пожертвовать ради их приобретения.</strong> Показать, как положительные герои выбирают сохранение человечности на всем пути самосовершенствования, отказываясь от возможностей, которые могут возникнуть при отказе от человечности и превращения в НЕЧТО, человеком уже не являющееся. Нужно показать, что даже получив способности высшего порядка, главный герой все-таки остается человеком по своей психологии, по мотивации поступков. Он продолжает искать как ему наилучшим образом использовать свои новые возможности на благо ПРЕЖДЕ ВСЕГО других, а не себя, и пытается понять свое новое место в жизни, старается принимать решения, исходя из лучших своих человеческих качеств, а не из того, что он великий маг, обладающий огромными возможностями и силой. Что герой, пускай даже интуитивно и не осознавая этого до конца, пытается сохранить в себе человечность и не стать окончательно и бесповоротно Иным! Хороший аналог &#8211; Лорды Сидхи и Джедаи в &#8220;Звездных войнах&#8221; &#8211; джедаи стремятся сохранить в себе людей, а сидхи нет. И это важно!</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">8</td>
<td width="458" valign="top">Существует ли путь очищения души и самосовершенствования кроме как через страдания? Являются ли страдания НЕОБХОДИМЫМ условием для мотивации к изменениям, или этот процесс может происходить осознанно и добровольно? <strong>Существуют ли способы получения неких нужных положительных результатов без того, чтобы доставлять стресс своему сознанию (пример – закаливание горячими обтираниями, позволяющие получать все эффекты закаливания без неприятных ощущений, присущих прямому воздействию холода)?</strong> И показать, как герои обнаруживают, что есть таки методы развития своих и чужих способностей, сопоставимые по эффективности с пребыванием в естественных экстремальных условиях (типа, например, войны или зоны стихийного бедствия), но при этом не имеющие всех присущих этому негативных проявлений.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">9</td>
<td width="458" valign="top">Наши герои должны быть русскими, евреями, корейцами и также зулусами и т.д., и гордиться тем, что они принадлежат к своим народам, но при этом масштаб их осознания постепенно должен выйти на уровень планеты, а не отдельного народа. Человек, ощущавший свою отделенность от целого, в процессе трансформаций постепенно приходит к осознанию общности и целостности, сопринадлежности ко всему сущему.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">10</td>
<td width="458" valign="top">Показать стремление героев понять, как можно изменять мир так, чтобы в нем было как можно меньше страданий, а сами перемены шли как можно менее болезненно. По аналогии с лечением – анестезия при лечении зубов или щадящие малотравматичные (т.н. неинвазивные) методы хирургии.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">11</td>
<td width="458" valign="top">Исследование проблем экспансии человечества в его нынешнем виде как некой «ментальной инфекции» и регулирующих механизмов Вселенной, которые тормозят распространение этой инфекции в иные миры. В нашем современном мире основной способ расширения возможностей и пространства – агрессия, задача Проекта – найти и описать альтернативные способы.</td>
</tr>
<tr>
<td width="24" valign="top">12</td>
<td width="458" valign="top">Исследовать, насколько условия проживания в физическом мире могут соответствовать условиям роста Сознания? Может ли быть создан совершенный мир в рамках одной отдельно взятой планеты или же условием достижения совершенства не одиночками, а большинством населяющих любой мир разумных существ является их экспансия &#8211; или на другие планеты или в другие состояния жизни (типа чистого сознания, энергетических, а не физических вместилищ сознания и т.п.)?</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><strong>О ГЕРОЯХ И ПОДВИГАХ</strong></p>
<p>Герои – наши современники, попадающие в ситуации, побуждающие их осознать, что реально изменить Мир можно только пережив внутренние изменения. И что мир действительно способен подстраиваться под человека, который реально изменяется. При этом надо стремиться отразить основные страхи и проблемы большинства нормальных людей. Чтобы герои были близки к читателям, а не были «рыцарями без страха и упрека». <strong>При этом крайне желательно не использовать в качестве фона описания военные действия</strong>! Поясним на таком примере: в тех же зонах чрезвычайных ситуаций (далее ЧС) типа той же Фукусимы или Чернобыля военные почти всех родов и видов войск действовали по предотвращению дальнейшего развития катастрофы и ликвидации ее последствий. И героизма там навалом, и жизнями люди рисковали не меньше, чем на войне, но&#8230; Но <strong>важно то, что там</strong><strong> НИКТО НИКОГО НЕ УБИВАЛ</strong>! И если, скажем, вертолетчик, сбрасывая воду с борной кислотой на идущий в разгон энергоблок или расстреливая ракетами завал, чтобы обеспечить проход техники, получил смертельную дозу радиации и умер, то разве ж он меньший герой, чем такой же вертолетчик, который расстреливал, скажем, колонну наркоторговцев? А спецназовец, с риском для жизни собирающий людей в зоне эпидемии, скажем, лихорадки Эбола и выводящий их в пункты карантинного досмотра, разве менее достоин ордена, чем его коллега, отстреливающийся на высоте от превосходящих сил противника? А боевой пловец, предотвращающий на глубине возможную аварию нефтяной платформы, разве менее героичен, чем тогда, когда он минировал вражеские порты и суда? В общем, <strong>мы не против военных, а</strong><strong> против войны как явления</strong>! И считаем, что без них вполне можно &#8211; и нужно &#8211; обходиться! J чем писал еще лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1973 года Конрад Лоренц &#8211; и это при том, что в годы войны он сам воевал в составе вермахта в СССР. О том же писал и другой Нобелевский лауреат &#8211; Роберт Джон Ауман, который показал на мат. моделях, когда пацифизм выгоден, а когда нет. И с сожалением констатировал, что война &#8211; это самый разорительный способ разрешения конфликтов!</p>
<p>Ну и для совсем уж полной ясности насчет использования в текстах образов военных, приведем некую примерную (без претензии на научную полноту, но зато понятную по сути и достаточную для нашего Проекта) схему, согласно которой есть два типа военных:</p>
<p>а) те, кто воюет за некую идею (кто-то защищает Родину &#8211; как он ее понимает, кто-то Веру &#8211; опять же, как он ее понимает) и при этом целью своих действий имеют СКОРЕЙШЕЕ ПРИБЛИЖЕНИЕ МИРА. <strong>И после войны хотят стать учителем, хлеборобом, сталеваром и т.д. и т.п</strong>. <strong>Т.е. хотят заняться созидательным трудом</strong>! И при этом на войне они вполне высококлассные разведчики, снайперы, саперы и т.д.</p>
<p>б) те, кому нравится именно воевать. То есть те, кому, если смотреть правде в глаза, т.е. предельно честно, и отбросить политкорректность, внутри нравится ощущать то, какая убийственная и разрушительная мощь сосредоточена в их руках! Пусть даже им ни разу и не пришлось ее применить – как, например, ракетчикам и подводникам стратегических ядерных сил.</p>
<p>И основная разница между военными первого и второго рода в том, что первый может быть эффективным солдатом, но потом может стать и хорошим учителем или врачом, а вот второй нет &#8211; потому что в душе он ХИЩНИК! Среди этих вторых большинство – скрытые или явные суперанималы (согласно терминологии, которую ввел Поршнев, а популяризировал Диденко &#8211; см. <a href="http://utolin.ru/goto/http://www.webslivki.com/u20.html" >http://www.webslivki.com/u20.html</a>). Т.е. крестьяне могли стать воинами, но после окончания войны снова возвращались на поля, а вот аристократы умели ТОЛЬКО ВОЕВАТЬ! И это очень-очень плохо, потому что у воинов второго рода напрочь отсутствует функция созидания! А еще разница между военными первого и второго рода примерно как между охотником-промысловиком и охотником-туристом: первый добывает себе пропитание и убивает только тогда и столько, сколько надо. И даже просит прощения у душ убитых им зверей. А второй куражится и убивает просто так, из азарта. Еще одна аналогия – разница между бойцом боев без правил и, скажем, фри-райдером, паркуристом и бейс-парашютистом. И боец, и те трое, занимающиеся экстремальными видами спорта, могут получить тяжелые травмы, причем те же бейсеры относятся к категории риска потери здоровья более высокой, чем рукопашники. Но при этом фри-райдер, бейсер или паркурист НЕ НАНОСЯТ ВРЕДА НИКОМУ, КРОМЕ САМИХ СЕБЯ и силами меряются с природой! А вот боец стремится причинить вред своему противнику!</p>
<p>Так вот &#8211; в книгах Проекта можно (хотя и не желательно) использовать даже и фон военных действий (но не как основной!), но при этом герои должны быть военными первого рода, а не второго! Чтобы они мечтали о том, как бросят свои воинские специальности и станут созидать, а не разрушать и убивать! Т.е. важно показать ИНОЙ ТИП ПОДВИГА &#8211; условно говоря, не &#8220;аристократически-воинский&#8221;, а &#8220;крестьянский&#8221;. О чем очень хорошо написано в статье Георгия Фунтикова<strong> &#8220;О подвиге&#8221;: «</strong>Подвиг, если посмотреть по языку, это подвижение себя за свой предел. И делать это можно по-разному. Можно собрать все силы и в едином порыве и выйти куда-то, куда еще никто не выходил. Но потратив все силы, ты откатишься обратно и останется лишь память о том, что «с тобой это было» или «у меня это однажды получилось». Воин-аристократ привык преодолевать себя, порой это связано и риском для здоровья и даже для жизни. Но преодоление это происходит рывками. Аристократ преодолевает себя я чем-то вроде <strong>вспышки</strong>. И так и живет &#8211; от рывка до рывка. А между рывками накапливает силы. Накопление сил – это отдых. Чем-то этот отдых был похож на «сомнамбулических сон». Из этого сна воин выходит лишь тогда, когда приходит пора снова идти за свой предел. Воин-аристократ может позволить себе отдых. Это возможно тогда, когда кто-то работает вместо тебя. Образ жизни аристократа позволяет ему жить от рывка до рывка – от одного предельного напряжения сил и подвига до другого предельного напряжения сил и очередного выхода за свой предел. Все остальное время он может купаться «в шампанском и женщинах». У крестьянина же наоборот. Жизнь крестьянина размерена, в ней нет никаких рывков. Крестьянин трудится постоянно – от зари до зари. Чтобы так трудиться, силу нужно уметь накапливать по ходу того, что делаешь. И накапливать и &#8211; самое главное &#8211; не расплескивать без толку. Жить так, как живут аристократы, может любой из нас. А жить так, как живет крестьянин, сможет далеко не каждый. Труд «крестьянина» &#8211; это постоянный кропотливый каждодневный труд, плоды которого, к тому же, порой сразу и не видны. И многие не могут надолго оставаться в деле, особенно если это дело направлено на самосовершенствование, если плоды этого дела видны не сразу. А так ведь хочется получить все и сразу. И в этом контексте крестьянин также отличается от аристократа, как взрослый, отвечающий за свою жизнь человек, отличается от ребенка. Взрослый может отвести нужный для какого-либо дела запас сил, ребенок, как правило, не может – и он бросает игрушку &#8211; «сложную головоломку», если сразу не получается её собрать. Постоянное усилие – это что-то вроде постоянного горения Души. И такое постоянное горение поддерживать трудно. Герои книг Проекта должны по мере развития сюжета осознать, что намного легче вспыхивать ярким костром или даже «взрывом» время от времени. Кажется что это сильнее и ярче. Но если задуматься, то периодические вспышки ничего не дают в плане совершенствования Души. Также как если поставить чайник на сильный огонь дать ему постоять и затем снять его. Чайник закипает постепенно. Если же время от времени его снимать и давать ему остывать, то он не закипит никогда. Яркие вспышки оставляют после себя лишь яркие воспоминания. Лишь постоянное усилие – постоянное крестьянское упорное подвижение себя за свой предел изменяет тебя – <strong>совершенствует и закаляет Душу. И только так происходят настоящие изменения себя, которые изменяют и Мир вокруг тебя. И что только так </strong>обретаешь важное понимание и тогда изменяется подход ко всему, что ты делаешь. Только так ты превращаешься в Подвижника. А все что ты делаешь, становится Подвижничеством. По сути, «аристократы» – это те, кто владеет НЫНЕШНИМ миром. А надо показать величие жизни не воина, а крестьянина. Ну если прямо таки крестьянина описать нельзя (хотя образ фермера на Диком Западе вполне себе героичен &#8211; и не только потому, что он оборонялся от индейцев и бандитов, а прежде всего потому, что много трудился в новых и порой очень тяжелых природных условиях!), то вместо воина можно взять спасателя из МЧС. Или врача. Т.е. герои книг Проекта могут быть врачами, работающими в зоне эпидемии или, как Пастер, ставящими на самих себе опасные опыты с новыми вакцинами и лекарствами, учеными, подвергающими себя риску при проведении опасных экспериментов (типа вошел в тоннель суперколлайдера, чтобы физически переключить магнитное поле и предотвратить возникновение мини черной дыры или погрузился на батискафе к жерлу подводного вулкана, чтобы собрать данные для предсказания цунами и т.д. и т.п.), спасателями из МЧС и аналогичных зарубежных ведомств и т.п., т.е. людьми, совершающими подвиги НЕ В БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЯХ и на постоянной основе, а не от случая к случаю! Чтобы читатели увидели, что героями могут быть не только бравые вояки. И почувствовали разницу &#8211; подвиг врача, ищущего с риском для своей жизни способ лечить людей и руко-ного-дрыжество-стрельба всяких спецназовцев разных расцветок беретов. Все ценности которых сводятся к умениям по мордобою, стрельбе и навыкам выживания. И потому задача книг Проекта стоит как раз в том, чтобы уклониться от штампа &#8220;человека задвинутого в экстремальные условия, который всего вчера еще был обычным человеком&#8221;. И показать как раз таки повседневную работу обычного человека как подвиг. И успех (очень высокий рейтинг) прошедшего недавно сериала про спортивных врачей &#8220;Доктор Тырса&#8221; показал, что это вполне реально. А среди книг можно сказать, что близко к этому стоит ряд книг Эльтерруса, в которых он как раз сумел отойти от этого штампа. А также &#8220;Волны гасят ветер&#8221;, «Хищные вещи века» и «Полдень. XXIIвек» Стругацких, &#8220;Лезвие бритвы&#8221; и «Час быка» Ефремова, &#8220;Основание&#8221; (Академия, Фонд) Азимова, «Тоннель в небо» Ханлайна, «Спектр» Лукьяненко. И задача нашего Проекта не столько в том, чтобы снабдить читателей какими-то конкретными знаниями о возможных способах выживания в возможных грядущих катаклизмах &#8211; для этого нужно писать специальные книги &#8211; сколько в том, чтобы создать некие Образы и некие мотивы, которые побудят таки хотя бы часть из тех, кого &#8220;накроет&#8221; &#8220;приступ пассионарности&#8221;, сохранить в себе человечность, не превратившись сплошь в суперанималов. И прежде всего надо стремиться пробудить в читателях стремление к человечности, состраданию, сотрудничеству, показав, что мир, основанный на этих ценностях, неизмеримо прекраснее, чем тот, который основан на ценностях нынешних.</p>
<p>Более того, такой подход применим даже в таком, казалось бы, совершенно конкурентном деле, как боевое искусство! на Руси во многих местах сохранилось понятие &#8220;биться на любки&#8221;. А то, как сейчас состязаются в спорте, старики называли этов прежние времена &#8220;на зверки&#8221; &#8211; то есть, упереться, озвереть, убить чужое движение, &#8220;порвать&#8221; и сделать свое. Раньше вообще дрались только либо &#8220;на любки&#8221; &#8211; то есть, неувечно, полюбовно со своими, либо на смерть &#8211; когда приходил враг. Сейчас же мы, получив «блага цивилизации», все больше учимся тому, как разрушать и причинять боль (об основных причинах этого см. ниже материал «СКРЫТЫЕ СТРАХИ: ВНУТРЕННЯЯ ВОЙНА»). Нас старательно обучают тому, что конкуренция &#8211; это правильно и более того, единственно правильно. И весьма печально, что мы почти утеряли подход наших предков, которые вместо &#8220;конкуренции&#8221; умели сотрудничать, умели жить вместе &#8211; сообща всем миром. В прежние времена после 12 часов за плугом мужики шли повозиться друг с другом (в ватагу) и возились всегда «в любках», и надо было быть сумасшедшим, чтобы вместо оздоровления и отдохновения переходить в &#8220;зверки&#8221; и подвергать риску увечья (или травмы) себя и товарища, обрекая его на следующий день на частичную или полную недееспособность. И тем самым обрекая его и его семью на голод или даже смерть. Это было мировоззрением. жизненным укладом, из которого рождался и подход к ударам. При всем при этом остро вставала необходимость владеть ратным делом, потому что в редкий год на Русь не залетал враг. Поэтому нужно было уметь сражаться &#8211; обучение этому закладывалось с детства &#8211; сначала в потешных играх, а потом и в плотных стеношных боя, в которых шло обучение взаимодействую дружиной. А уж там то биться надо было по-настоящему, и в тоже время как-то надо было вести бой неувечно. И если задуматься, то это очень непростая задача. На примере которой хорошо видно, что наше восприятие Мира во многом основано на очевидностях, от которых в данном Проекте хотелось бы уйти!</p>
<p>***</p>
<p><strong>СКРЫТЫЕ СТРАХИ: ВНУТРЕННЯЯ ВОЙНА</strong></p>
<p>Надо показать, что жизнь большинства людей, включая поначалу и главных героев, полностью посвящена борьбе с одним или с несколькими личными страхами. Есть люди, которые постоянно демонстрируют свою смелость &#8211; потому, что один раз они струсили и не могут преодолеть свою трусость. То есть они не уверены в том, что попав снова в такую ситуацию, поведут себя по другому. Есть те, кто демонстрирует свою преданность &#8211; потому, что когда они предали кого-то и могут сделать это снова в любой момент времени. Есть те, кто любят высмеивать других &#8211; тоже потому, что когда-то они сами оказались в дурацком положении. И так далее – любое качество, которое человек охотно предъявляет окружающим, является отражением тех страхов, которых он прячет внутри себя. И большая часть нашей Силы уходит на эту внутреннюю войну. А когда человек временно выныривает из этого состояния, он может отделить себя от страхов и связанных с ними желаний. Но только от тех, наличие которых мы признаем, то есть когда мы готовы согласиться, что-то у нас есть какие-то проблемы и есть какие-то плохие желания.</p>
<p>Но возьмем Смерть &#8211; умирать не кому не хочется, а мы знаем, что все люди умирают &#8211; то есть мы уверены, что знаем, что умрем и мы. И вот такое знание создает страх, которого мы видеть не хотим. Страх Смерти есть в каждом, но в обычных условиях никто не чувствует его &#8211; люди живут так, как если бы они были бессмертными. Понятно, что этот Страх связан с желаниями, которые мы тоже не хотим признавать и которые, поэтому, становятся тайными. Спросите у человека &#8211; хочет ли он убивать или разрушать &#8211; почти наверняка он ответит нет. Но посмотрите, какие фильмы популярны &#8211; это фильмы, в которых герой убивает своих противников &#8211; чем больше он их убъет, тем лучше фильм. Понятно, что зрители отождествляют себя именно с героем, а это возможно, только если в них есть стремление убивать. При этом зрителю не важно, в чем именно провинились плохие парни &#8211; им нужен только повод, позволяющий реализовать тайное желание убить другого человека. Да и повод нужен не всегда &#8211; вспомните фильм «Прирожденные убийцы», герои которого убивают ни в чем не повинных людей &#8211; именно он стал культовым фильмом. Потому, что в нем стремление убивать отображено в той форме, в которой они и присутствует в большинстве людей. Не потому, что люди плохи и не потому, что они боятся Смерти, а потому, что это Страх ими не осознается.</p>
<p>Таких Страхов много &#8211; например, люди бояться нестерпимой боли, потому что не могут её контролировать &#8211; человек, которому очень больно готов сделать все что угодно, лишь бы от неё избавиться. Поэтому у многих людей есть желание причинить боль другому человеку &#8211; в существование этого желания они не признаются, но фильмы, подобные фильму «Пила» пользуются популярностью как раз потому, что это желание присутствует почти во всех людях. Есть Страх унижения или даже изгнания. Страх быть изгнанным есть в каждом человеке, а унижение здесь воспринимается как прелюдия к этому Страху. Понятно, что этот Страх никто не хочет осознавать &#8211; все считают себя достаточно хорошими для того, чтобы нравится другим людям. А неосознанность этого Страха вызывает и неосознанность стремления, свойственного громадному большинству людей &#8211; стремления унижать других. Прислушайтесь к обычным разговорам людей &#8211; они постоянно пытаются сделать друг другу замечания. А уж если люди начинают обсуждать кого-то третьего, то стремление унизить проявляется в полный рост. И при этом остается невидимым для самих собеседников &#8211; они искренне уверены, что просто разговаривают.</p>
<p>Проблема в том, что хотя мы не осознаем свои тайные страхи, но на каком-то уровне мы о них знаем. Знаем, что в какой-то момент времени мы можем сделать что-то очень плохое. И это знание отделяет нас от той Силы, которая у нас есть, превращает её во враждебную и противостоящую нам Силу. Такова ситуация, в которой мы сейчас находимся. Но если мы столкнемся лицом к лицу со своими тайными страхами, они просто уничтожат нас, поскольку содержащаяся в них часть нашей же личной Силы при этом вернется по типу короткого замыкания в аккумуляторе. И герои произведений Проекта должны показать обходные пути их уничтожения, позволяющие вернуть им ту личную Силу, которая связана в тайных страхах и использовать ее для раскрытия своих уже присущих им способностей и возможностей.</p>
<p><strong>МАНИФЕСТ НАЧАЛА СВЕТА «Апокалипсис: ОТМЕНА»</strong></p>
<p>Все ждут 2012 года и Конца Света.</p>
<p>Не надо ждать! Поздно. Ранее обещанный Апокалипсис уже развернулся на всех фронтах. Природа наступает. Человечество проигрывает.</p>
<p>Залитая Европа, содрогающаяся Новая Зеландия, пылающая Греция, дымящиеся Филиппины, воспаленная Северная Африка, разрушенная Япония… Замерзающее, выгорающее, захлебывающееся человечество старается сохранить лицо, организуя спасательные и восстановительные мероприятия.</p>
<p>Человечество в очередной раз само себя перехитрило. Увлекшись борьбой с внешним Злом, забыло о Зле внутреннем. А между тем законы физики едины на всех планах бытия, и сила действия по-прежнему равна силе противодействия. Образно говоря, что посеешь, то и пожнешь. И если природа так активно взялась за человечество, стоит задать себе вопрос: а что же мы такого посеяли?</p>
<p>Мы делим мир на Добро и Зло, причем каждая сторона априори считает себя носителем Добра.</p>
<p>Мы на всех уровнях, от семьи до космоса, активно насаждаем свой образ жизни и свои ценности, бесцеремонно вторгаясь в другие системы.</p>
<p>Мы постоянно грубо вмешиваемся в природные процессы, пытаясь изменить природу «под текущие нужды».</p>
<p>Мы на каждом шагу врем себе и друг другу, при этом делая вид, что верим – и этот внутренний конфликт сводит нас с ума.</p>
<p>Мы живем в Искаженной Реальности – и с ней же боремся, тем самым еще больше ее искажая.</p>
<p>Мы боремся с самими собой.</p>
<p>Мы забыли, что все мы – клеточки огромного Организма, именуемого Природой, Планетой, Мирозданием, Вселенной. И на текущий момент мы, как это не печально осознавать, ведем себя как вредоносные и докучливые паразиты.</p>
<p>Что делает Организм, когда его одолевают всякие вирусы-бактерии-паразиты? Правильно! Включает механизмы ликвидации очага воспаления или напряжения. Любая система стремится к равновесию, к гармонии. Мы, люди, эту гармонию нарушаем постоянно, повсеместно и изощренно.</p>
<p>Природа, ставя нас в условия выживания, заставляет нас забыть распри, отодвинуть экономические и политические интересы, так как мы вынуждены сплотиться перед лицом общей опасности. В таких ситуациях проявляются как лучшие человеческие качества – взаимовыручка, поддержка, сострадание, жертвенность, героизм, так и худшие – трусость, жадность, мелочность, черствость. Природные катаклизмы – это зеркало, в котором отражается лицо человечества. Какое оно, наше лицо, сегодня? И почему Природа вынуждена применять к нам «крайние меры воздействия»?</p>
<p>Когда-то человечество ошиблось в выборе Пути и получило то, что есть. Что с этим делать?</p>
<p>Если хочешь получить другой результат – надо пойти другим путем. У нас есть шанс, потому что даже Апокалипсис – не приговор.</p>
<p>Хочешь изменений &#8211; начни с себя. Загляни в свой внутренний мир и пойми законы и механизмы, по которым он действует. Осознай причинно-следственные связи, формирующие реалии твоего мира на протяжении жизни (иногда это называют кармой). Научись, наконец, управлять хотя бы своей собственной реальностью и судьбой, вместо того чтобы покушаться на управление судьбами людей, наций, мира. Вот этому должен научиться каждый человек, чтобы достичь гармонии с Мирозданием.</p>
<p>Как? Как и всегда &#8211; через Слово. Вначале было Слово – оно же и осталось Началом Начал. Словом можно убить и можно воскресить. Мы уже достаточно убивали – пришла пора воскрешать.</p>
<p>Мы предлагаем создать Новую Литературу – ту, в которой Героем станет не супермен, не спецагент, не избранник судьбы, а обычный человек, попадающий в необычные обстоятельства и выбирающий нестандартный Путь Выхода. Те вызовы, которые бросает ему Мир, он принимает, но решает не огнем и мечом, а через познание Себя, через открытие в себе знаний и способностей, доселе неведомых. Предметом исследования станет не внешний, а внутренний мир, объектом – не Зло в мире, а Зло внутри, и только победив его, человек осознает свою истинную Божественность. Герой Нового Времени &#8211; не тот, кто первым выстрелил или всех раскидал, а тот, кто нашел способ органично вписаться в этот мир, никого не унижая и не уничтожая, и в первую очередь &#8211; себя.</p>
<p>Найти и передать читателю новые способы эффективного сотрудничества с Мирозданием во благо и Клетке, и Организму – вот конечный продукт, который мы предлагаем создать всем авторам, желающим присоединиться к проекту.</p>
<p>Наступил Конец Света? Да! Но конец чего-то старого – это ВСЕГДА начало чего-то нового. Мы объявляем НАЧАЛО СВЕТА!</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Может быть, если мы все РЕАЛЬНО захотим и постараемся измениться, то Апокалипсиса – ОТМЕНИТСЯ!</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА «ПСИХОЭКШЕН»</strong></p>
<p><strong>(СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ)</strong></p>
<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="168" valign="top"><strong></strong></td>
<td width="238" valign="top"><strong>ЭКШЕН</strong></td>
<td width="278" valign="top"><strong>ПСИХОЭКШЕН</strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">МИРОВОЗЗРЕНИЕ</td>
<td width="238" valign="top">Все решает Сила.</p>
<p>Мир – враждебная и опасная среда.</p>
<p>Человек от природы хищен и агрессивен.</p>
<p>Если не ты – то тебя.</p>
<p>Человек слаб и подвержен искушениям.</p>
<p>С препятствиями надо бороться.</td>
<td width="278" valign="top">Все решает Любовь.</p>
<p>Мир – среда обитания, требующая всего лишь знания и соблюдение некоторых правил.</p>
<p>Человек от природы мудр и добр, но забыл об этом.</p>
<p>Всегда можно найти выход и устраивающее всех решение. Человек божественен по сути своей.</p>
<p>Препятствия целесообразно преобразовывать, обходить или эффективно использовать.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">ГЕРОИ</td>
<td width="238" valign="top">Супермен (либо аутсайдер, который становится квази-суперменом по ходу сюжета).</td>
<td width="278" valign="top">Обычный среднестатистический человек либо сказочный персонаж (но важно, чтобы читатель мог отождествлять себя с ним).</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">КТО ПОБЕЖДАЕТ</td>
<td width="238" valign="top">Побеждает тот, кто сильнее, быстрее, хитрее, изворотливее и сумел обойти или навязать Миру свои правила.</td>
<td width="278" valign="top">Побеждает тот, кто смог найти и открыть в себе внутренний ресурс и научиться жить в гармонии с Миром.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">КОНФЛИКТ</td>
<td width="238" valign="top">Борьба с внешним Злом. Герой – жертва обстоятельств, из которых он должен выпутаться.</td>
<td width="278" valign="top">Осознание Зла как отражения собственных программ и личностная трансформация. Герой – хозяин собственной реальности (либо становится хозяином в процессе).</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">СПОСОБЫ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА</td>
<td width="238" valign="top">Преимущественно силовыми методами</td>
<td width="278" valign="top">Познание себя, открытие в себе новых качеств и способностей, применение их на практике.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">СОБЫТИЯ</td>
<td width="238" valign="top">Событийный ряд из динамично сменяющихся сцен, цель героя – пройти все уровни, уничтожить врагов и спастись самому (т.е. победить).</td>
<td width="278" valign="top">Событийный ряд из динамично сменяющихся сцен, цель героя – пройти все уровни, поняв и осознав причины происходящих событий, их взаимосвязь, оптимальные способы управления реальностью.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">ПРОСТРАНСТВО</td>
<td width="238" valign="top">Реальный мир (приключения, детектив). Придуманные миры (фэнтези, фантастика).</p>
<p>Исследуется преимущественно внешний мир.</td>
<td width="278" valign="top">То же, что и в экшен, либо действие происходит и попеременно там, и там, или мир –отражение внутреннего психологического пространства.</p>
<p>Исследуется внутренний мир героя, его мотивы, побуждения, прозрения и осознания.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">ИДЕИ</td>
<td width="238" valign="top">Измени Мир – только так ты почувствуешь себя Героем.</p>
<p>Красота спасет Мир.</p>
<p>Мир разделен на Свет и Тьму.</p>
<p>Добро должно быть с кулаками.</p>
<p>Судьба – цепь роковых случайностей. Управлять ею умеют единицы.</p>
<p>Каждый – сам за себя.</p>
<p>Кругом много Тьмы и Безнадеги.</td>
<td width="278" valign="top">Измени что-то в себе – и Мир, как твое отражение, тоже изменится.</p>
<p>Научись видеть Красоту во всем.</p>
<p>И Свет и Тьма – внутри тебя.</p>
<p>Добро с кулаками МОЖЕТ ПРЕВРАТИТЬСЯ в Зло. Поэтому применение силы должно носить характер Позволения – более подробно надо почитать философию русских любков и японского айкидо.</p>
<p>Судьба – результат мыслей и поступков человека. Ничто не случайно. Управлять судьбой может научиться каждый.</p>
<p>Каждый – часть единого целого.</p>
<p>Кругом много Света и Надежды.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">СВЕРХИДЕЯ</td>
<td width="238" valign="top">Противопоставление себя Миру и поиск незанятой ниши (чаще – через вытеснение других).</td>
<td width="278" valign="top">Осознание себя как важной, нужной и любимой автономной единицы Вселенной.</td>
</tr>
<tr>
<td width="168" valign="top">СВЕРХЦЕЛЬ</td>
<td width="238" valign="top">Показать, как действует человек, противостоящий Миру.</td>
<td width="278" valign="top">Показать, как можно обрести целостность и действовать в сотрудничестве с Миром.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/apokalipsis-otmena.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Операция «Немезида»</title>
		<link>http://utolin.ru/operaciya_nemezida.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/operaciya_nemezida.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 16:22:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Операция "Немезида"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=735</guid>
		<description><![CDATA[Посвящается моим близким. Будьте удачливы, здоровы и счастливы.
Константин Утолин
Нет абсолютно правых и абсолютно неправых. Существует серый туманный переход от одного к другому, где-то темнее, где-то светлее.
С. Кинг «The Thinner»
Обними эту Мать-Землю!
Бескрайнюю, дружелюбную Землю!
Да защитит Она тебя от небытия!
“Ригведа”
Счастье для всех, даром! И пусть никто не уйдет обиженным!
А. и Б. Стругацкие, «Пикник на обочине»
Аннотация
Научная фантастика и [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3 style="text-align: right;"><strong>Посвящается моим близким. Будьте удачливы, здоровы и счастливы.</strong></h3>
<p style="text-align: right;">Константин Утолин</p>
<p style="text-align: right;"><em>Нет абсолютно правых и абсолютно неправых. Существует серый туманный переход от одного к другому, где-то темнее, где-то светлее.</em><br />
С. Кинг «The Thinner»</p>
<p style="text-align: right;"><em>Обними эту Мать-Землю!<br />
Бескрайнюю, дружелюбную Землю!<br />
Да защитит Она тебя от небытия!</em><br />
“Ригведа”</p>
<p style="text-align: right;"><em>Счастье для всех, даром! И пусть никто не уйдет обиженным!</em><br />
А. и Б. Стругацкие, «Пикник на обочине»</p>
<h2 style="text-align: center;">Аннотация</h2>
<p>Научная фантастика и городская фэнтези, мистика и детектив, напряженная интрига и философские обобщения, неожиданные повороты сюжета и оригинальную композицию текста – все это вы найдете на страницах этой книги. Извечная проблема разрешения конфликта Добра и Зла подана с весьма непривычной точки зрения, а клубок интриги удастся распутать лишь на самых последних страницах. Изложенные же научно-фантастические гипотезы и философские концепции удовлетворят вкус самых взыскательных любителей «твердой» science fiction. Все это вместе взятое делает книгу привлекательной для самого широкого круга читателей.<span id="more-735"></span></p>
<p>Вступление<br />
Пусть все тайное станет явным, раскроются все Тайные Города, проявятся все Дозоры и смирятся с необходимостью жить по человеческим законам или будут изгнаны с Земли все несогласные с этим нелюди, Иные и аномалы. Пусть люди станут лучше, и человеческого в них станет больше, чем звериного. И да возобладает на планете окончательно и бесповоротно Человек, сотворенный по Образу и Подобию Божиему.<br />
Фраза Иллариона Угрюмова, одного из верховных Иерархов Братства Зрячих, сказанная им в разговоре с друзьями</p>
<p>Сегодня, по прошествии почти трех лет с момента Великого Изменения, навсегда сделавшего наш мир другим, все предшествующие события уже кажутся бесконечно далекими, а порой и просто нереальными. Но те, кто еще помнит, каким был мир до Великого Изменения, обязаны сохранить эту информацию для потомков. Пусть даже при этом все рассказанное и вызовет у них только чувство глубокого омерзения, непонимания и стремления забыть. Но это было. «Из песни слова не выкинешь». Вот ради того, чтобы сохранить память о самых важных событиях тех времен, мы и создали полтора года назад нашу группу. В нее вошли как те, кто имел непосредственное отношение к осуществлению Великого Изменения, так и совершенно не причастные к этому люди. Представляемая сейчас вашему вниманию книга – реконструкция самых важных событий и моментов деятельности тайного Братства Зрячих, как они сами называли тогда свой союз, который и привел наш мир к сегодняшнему его состоянию. Кое-что мы описали непосредственно со слов самих участников тех событий, кое-что постарались восстановить из рассказов тех, кто просто был рядом. Многие принимавшие участие в операции «Немезида» люди вообще не хотели об этом вспоминать. А некоторые события удалось восстановить только по чудом сохранившимся записям и оперативным видеоматериалам из архивов Братства Зрячих. Поэтому вполне возможно, что в нашем повествовании могут быть лакуны и неточности. Но мы надеемся, что потомки все-таки сумеют почувствовать сам дух происходившего в те годы.<br />
Когда текст был уже полностью завершен и прочитан нами самими, то мы поняли &#8211; если его оставить в том виде, как он получился, то читатели не смогут в полной мере ощутить ни всей сложности операции «Немезида», ни тех моральных проблем, которые стояли перед ее разработчиками и реализаторами. Поэтому мы изъяли из текста две главы и отправили их в специальное Приложение. В связи с чем в нумерации глав образуются бреши. Сам же оставшийся в результате этого действия текст сохранил связность и слитность восприятия.<br />
Если вы будете читать книгу по порядку, то получите представление о том, как воспринимали происходившее в те годы рядовые члены Братства и те люди и нелюди, которые столкнулись с внешней стороной реализации операции «Немизида». Дойдя же до конца основного текста, читатель получает возможность из вынесенных нами в Приложение глав узнать подлинный замысел всей этой глобальной операции, навсегда изменившей наш мир. И лишний раз убедиться, как ошибочны порой бывают мнения и суждения, основанные на интерпретации только тех фактов, которые доступны для наблюдения и как превратно порою могли быть истолкованы действия людей, если судить о них, глядя только на их внешние проявления.<br />
Если же среди читателей найдутся такие, кто сразу захочет взглянуть на развитие операции «Немезида» глазами тех, кто возглавлял Братство Зрячих, то они без особого труда могут этого достичь, читая все главы строго по порядку, то есть обращаясь при чтении к вынесенным в Приложение главам тогда, когда они должны появляться в тексте согласно своей нумерации.<br />
Завершая это наше получившееся и без того уже достаточно длинным вступление, хотим обратить внимание будущих читателей еще на одно обстоятельство. Всем нам, кто помнит времена до момента Великого Изменения (а таких на нашей планете пока большинство), сейчас, по прошествии всего трех лет, уже представляются чудовищными, а, порою, и просто невозможными, многие происходившие тогда даже с нами самими вещи. И поэтому при чтении этой книги у вас может возникнуть ощущение, что практически все действующие в ней лица лицемерны, двуличны, исповедуют двойные стандарты и лукавят, декларируя на словах одно, а делая при этом совершенно другое, едва ли не прямо противоположное. Так вот &#8211; тем, у кого возникнет подобное ощущение (а возникнет оно, мы уверены, очень у многих), процитируем Джека Лондона, который так описал ощущения главного героя своего рассказа «Мексиканец»: «Он презирал бокс. Это была ненавистная игра ненавистных гринго. То, что он был словно создан для бокса, ничего для него не значило. Он это занятие ненавидел. … Не первый из сынов человеческих преуспевал он в профессии, им самим презираемой». И мы хотим, нет, мы настаиваем, чтобы, прежде чем осудить поведение героев этой книги, каждый из читателей подумал, ради каких целей и руководствуясь какими мотивами, эти люди поступали именно так, а не иначе. Пусть каждый читатель постарается ощутить (а лучше всего – просто вспомнить, поскольку у большинства были периоды в жизни, когда они поступали точно также), что же чувствовали наши герои, совершая те или иные поступки. И каковы же должна были быть Вера и убежденность руководителей Братства Зрячих в правоте своего Замысла, чтобы, в отличие от многих до них, устоять перед искушением абсолютной власти. Которую они вполне могли получить, оставив себя за рамками Великого Изменения. Но возглавлявшие операцию «Немезида» люди смогли избежать искушения властью и наравне со всеми остальными жителями Земли приняли участие в Великом Изменении. Так давайте же попробуем ощутить, какой же сильной должна была быть их Вера в справедливость поставленной Цели, чтобы год за годом превозмогать себя и делать то, что должно. Чтобы, наконец, свершилось то, чему было суждено.<br />
Сделав это вступление, мы далее предоставляем право судить о тех событиях и людях, о которых написана эта книга, самому читателю. И надеемся, что, в любом случае, наши герои вызовут если и не симпатию, то, как минимум, уважение. Ведь, в конце концов, тем, как мы живем сейчас, мы обязаны, прежде всего, именно их усилиям. Их Вере и их Решимости.</p>
<p style="text-align: right;"><em>Инициативная группа проекта «История Великого Изменения»</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/operaciya_nemezida.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Пролог &#8211; он же Эпилог-1. Интрада к Великому Изменению</title>
		<link>http://utolin.ru/prolog-on-zhe-epilog-1-intrada-k-velikomu-izmeneniyu.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/prolog-on-zhe-epilog-1-intrada-k-velikomu-izmeneniyu.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 11:02:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Операция "Немезида"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=733</guid>
		<description><![CDATA[(Время от двух суток и до тридцати секунд до момента Великого Изменения.)
Природа не проявила большой щедрости к центральной части Исландии, на каменистой почве растут лишь невысокие деревья и кустарники. Люди здесь редкие гости, однообразный ландшафт так далеко от побережья не привлекает даже туристов. Поэтому дорог в этом краю нет, во все стороны тянутся похожие как [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><em>(Время от двух суток и до тридцати секунд до момента Великого Изменения.)</em></p>
<p>Природа не проявила большой щедрости к центральной части Исландии, на каменистой почве растут лишь невысокие деревья и кустарники. Люди здесь редкие гости, однообразный ландшафт так далеко от побережья не привлекает даже туристов. Поэтому дорог в этом краю нет, во все стороны тянутся похожие как братья холмы, способные навеять скуку на кого угодно.<br />
Вот и этот холм на поверхности абсолютно ничем не выделялся среди множества ему подобных. Но если бы нашелся человек, который очень захотел бы проникнуть внутрь огромного бугра, то углубившись буквально на десяток метров, он сильно бы удивился. Еще бы – увидеть перед собой некую серо-матовую оболочку, сделанную то ли из какого-то особо прочного стекла, то ли даже из столь любимого всеми фантастами силового поля. Но его удивление стало бы еще сильней, сумей он проникнуть внутрь этой оболочки, поскольку этот человек стал бы первым из людей, проникнувших на верхний уровень безопасности одного из самых тайных и защищенных мест на планете.<span id="more-733"></span> Той самой планете, которую он до того считал надежным и неплохо изведанным домом своей расы. Единственной разумной расы на Земле…<br />
Возможно, этот человек пришел бы в восторг от увиденного. А может быть, и нет – одно дело мечтать о существовании братьев по разуму где-то во Вселенной, и совсем другое откопать их под землей собственной планеты. Странные какие-то братья: спрятались, окружили себя непроницаемой оболочкой… Впору испугаться. Хотя пугаться ему определенно было бы уже поздно, попади он на самом деле в один из трех Храмов Гнезда Аспидов, в котором хранился уже более четырнадцати тысяч лет один из трех же Источников Силы и Власти этого вида нелюдей. И солнечного света мифический копатель не увидел бы уже никогда… Впрочем, за тысячи лет таких копателей не нашлось ни одного.<br />
Храм по сути своей являлся неким трансформатором и концентратором эманаций тех уровней и диапазонов Спектра Магических Энергий, которые были доступны для восприятия и использования представителями этой древнейшей на Земле расы нелюдей  – аспидов. Об этом древнем Сообществе не было написано ни в одной хронике и ни в одной летописи, по крайней мере из тех, что сохранились у людей. А изустные предания о том, кем были аспиды на самом деле, среди людей были известны лишь очень узкому кругу избранных. Которые, впрочем, сами все поголовно входили в состав не менее тайной, чем Гнездо Аспидов, структуры, и обнародовать свои знания вовсе не спешили. Только вот разница между этими двумя организациями была существенная, очень существенная! Ибо в последнюю входили пусть и скрытные и весьма могущественные, но люди, а вот словосочетание «Гнездо Аспидов» отражало самую суть этих существ, которые людьми не были никогда: с самого начала, с самых древних, давно забытых времен они были принципиально отличными от людей существами. Реальный возраст этой самой старой, а некогда и самой могущественной на планете цивилизации хорошо отражало их прозвище среди других населяющих Землю нелюдей &#8211; «допотопные». Многое могли бы рассказать «допотопные»  о том самом библейском Потопе. Могли. Но кому и зачем? И к людям – «младшим», как они их называли, и к другим видам нелюдей аспиды относились со значительной долей пренебрежения.<br />
Сегодня в Храме Гнезда Аспидов царила атмосфера напряженного ожидания. Операторы дежурной смены, находясь в этом неприступном месте, могли позволить себе принять естественную, не антропоморфную форму. Это было тем более кстати, что реальное тело аспидов по сравнению с состоянием человекоподобной личины давало огромные возможности при работе одновременно с большим числом приборов и компьютерного оборудования, при энерго-магическом оперировании и, конечно, в бою. Фактически тело аспида представляло собой частично материализованную суперпозицию энергетических полей, которая позволяла делать главное: эффективно контролировать состояние Источника или, как его называли сами аспиды, «Жерла», и многочисленные многоуровневые магические и технические системы безопасности Храма. Поэтому все твари, стоящие сейчас на дежурстве в нескольких эшелонах безопасности Храма Жерла, также пребывали в своей изначальной форме. Все, кроме защитников самого внешнего рубежа. Прикрытые фантомной человеческой личиной, они всегда были готовые спровадить нежелательных гостей, показав необходимые удостоверения. Куда проще аспидам было бы уничтожить младших, но вблизи Храма всегда лучше обойтись без кровопролития – ни к чему привлекать лишнее внимание.<br />
Этим утром в три Храма Жерла, разбросанные по планете, а также во все большие Хранилища Предметов Силы Аспидов пришло сообщение из Первородного Гнезда, предписывающее усилить бдительность. В этом сообщении не было никаких конкретных указаний и инструкций – лишь информация о том, что Проникающие в Вечность увидели возможности негативных возмущений в Клубке Нитей Сущего, неким образом связанных с Источниками Сил и Хранилищами Артефактов Силы не только аспидов, но и вообще всех Сообществ Древних Рас. В ближайшие сутки возможно было даже снижение на несколько часов мощности магической энергии по всему диапазону Спектра. Особо насторожило Старших, что причину этого пока не удалось понять даже самым сильным Проникающим и самым лучшим Сплетающим, как называли аспиды аналитиков Гнезда. Это означало, что все без исключения Сообщества нелюдей станут уязвимы, поскольку любое существенное магическое оперирование, или, попросту говоря, колдовство, в этот период будет практически невозможным. Впрочем, не исключено, что уровни и диапазоны, доступные какому то конкретному из Сообществ, ослабнут менее, чем прочие, тогда кто-то из Древних получит преимущество, которым может и воспользоваться, причем отнюдь не в интересах допотопных аспидов.<br />
Хорошо, что сегодня среди людей практически нет таких магов, которые появлялись перед Потопом, и еще раз, во времена Святейшей Инквизиции. Иначе вот кто уж точно смог бы воспользоваться данным обстоятельством. Но нынешние человеческие маги использовали самые разные части Спектра магии и поэтому большинство из них также ослабнут, как и маги всех Сообществ. Правда, «младшая раса» сегодня обладает кое-какими технологиями, которые для некоторых целей приспособлены даже лучше магии Древних&#8230; Но технику сложно перебросить, а уж физические возможности даже самых выдающихся сегодняшних человеческих бойцов нельзя и сравнивать с тем, что могут делать воины любого из нелюдских Сообществ «голыми руками», вообще без использования магии.<br />
Впрочем, в коллективной памяти Гнезда Аспидов сохранились упоминания о временах до Потопа, когда в силу так и не выясненных обстоятельств, у людей одновременно появились удивительные бойцы и крайне сильные маги, превосходящие все мыслимые для людей кондиции. Тогда человеческие маги были способны оперировать в широчайших диапазонах магической энергии, да еще и практически сразу на всех ее уровнях… Допотопные об этом помнили, но с течением времени перестали опасаться: младшие век за веком выглядели вполне безобидно. Правда, еще раз нечто подобное случилось во времена Великого Страха, как называли эти годы нелюди, или Великой Инквизиции, как эти годы были известны в человеческой истории. Но те печальные для нелюдей события уже имели совсем другой по сравнению с допотопными временами масштаб и большинство Сплетающих тех же аспидов не усматривало в тех печальных событиях связи с древними магическими войнами, приведшими к катастрофе, к Потопу. Да и люди те горячие годы почти забыли, сохранив о Великой Инквизиции сильно искаженное представление, что случилось не без помощи нелюдей, естественно, заинтересованных в том, чтобы люди навсегда забыли о своей реальной истории и о своем былом могуществе. Правда, полностью сделать это, несмотря на все старания нелюдей, им не удалось, но&#8230; Они стали такими слабыми, почти безвредными, эти младшие. Два загадочных всплеска феноменальных способностей среди людей были, по временным масштабам аспидов, довольно кратковременными и быстро «сошли на нет», не оставив в человеческом генофонде устойчивых паттернов и кластеров. По крайней мере выявить их не удалось.<br />
Правда, были среди Сплетающих аспидов приверженцы гипотезы так называемого «Эгрегориального Иммунитета», гласящей, что в моменты угрозы существованию человечества как вида что-то (возможно принципы сохранения человеческой расы, заложенные самим Творцом в основу Ткани Бытия) запускает скрытые механизмы, почти мгновенно трансформирующие и геном, и психо-энергетическую структуру значительной части людей. В результате среди них появляются мутанты, способные взаимодействовать с Клубком Нитей Сущего намного более эффективно, чем представители всех прочих рас, включая даже аспидов. Однако ничем серьезным эта гипотеза подкреплена пока не была и имела право на существование лишь потому, что даже допотопные не все знали о принципах как формирования самого генома, так и, тем более, о взаимодействии генома с Событийными Планами Бытия. Тем более генома людей – самой чужой для них из всех населяющих планету рас. Так, или иначе, но пришедшие в исландский Храм инструкции однозначно предписывали усилить внимание и уровень экстрим-готовности на всех важных объектах Гнезда, что и было незамедлительно выполнено. На каждом из рубежей безопасности дежурили полуторные смены бойцов, а готовый защитить слабые места обороны резерв заблаговременно получил подпитку магической энергией до предельного уровня. Ко всем оборонительным и следящим системам были подключены дублирующие контуры управления. Сотворенные дежурными магами специальные защитные заклинания и дополнительно активированные артефакты усилили и без того считающиеся непреодолимыми магические уровни безопасности Храма. Аспиды не жалели ни сил, ни времени, когда речь шла о безопасности Гнезда, недаром они были самым древним из Сообществ.<br />
Однако несмотря на все приготовления, кризис наступил неожиданно. И уж совсем не тогда, когда этого ждали, а почти через двое суток после поступления директив из Первородного Гнезда. Один из дежурных магов, ничуть не ослабивший бдительности за все это время, вдруг издал мысленный вопль, и сразу вслед за этим с интервалом всего в четверть терции тревожно заверещала система, следящая за уровнями возмущения торсионных и микролептонных полей вблизи Храма. Сущности всех дежуривших в этот момент в Храме аспидов сразу перешли в боевую фазу, готовые растерзать любого, посягнувшего на их святыню –Источник. Суть промысленного крика мага, первым уловившего Наступающее Событие, была краткой: «ПРОРЫВ!!» А значит, кто-то или что-то, каким-то образом обманув большинство магических и электронно-физических следящих систем, преодолев магические и «обычные», ловушки, уже практически завершило создание туннеля непосредственно в Зал Выхода Жерла. В то самое место, координаты которого как в физическом пространстве, так и в информационно-событийном континууме были известны лишь высшим иерархам Первородного Гнезда! Даже обеспечивающие безопасность Храмов и Главных Хранилищ Артефактов аспиды не знали этих координат, поскольку их перебрасывали к местам несения дежурств по тоннелям, создаваемым кем-то из Высших. Тревога, раскаленной нитью соединившая сознание всех нелюдей, тут же сменилась гневом. Кто же этот Высший, предавший интересы Гнезда?!<br />
Но выяснение ответа на этот вопрос пришлось отложить, поскольку в Зале уже заканчивалось формирование Разрыва Метрики. Несмотря на объединенные усилия всех дежуривших в Храме магов, образовавшийся поначалу крошечный прокол не удавалось ни затянуть, ни перекрыть шилдами. И это несмотря на объединенные усилия всех дежуривших в Храме магов – лучших среди аспидов, уступающих лишь только Высшим и Первородным… Прокол рос. В Зал Выхода Жерла срочно телепортировался весь имеющийся в наличии боевой резерв и половина дежурной смены воинов, боевых трансформов.  Для человеческого восприятия собравшиеся твари внешне напоминали жуткую, постоянно меняющую свою форму, помесь осьминога, паука, гигантского слизня и змеи. Они кольцом окружили висящее в воздухе клубящееся образование, формой напоминающее яйцо, то переливающееся всеми цветами радуги, то становящееся абсолютно черным. Это-то и было выходом Жерла, «протаявшего» в земную физическую реальность из высших измерений какой-то другой Вселенной. Боевые трансформы аспидов замерли в ожидании, но теперь оно оказалось недолгим. Прямо над «яйцом» Жерла вдруг словно кто-то провел гигантским лезвием, разрезав само пространство так, словно это была бумага. Не было ни звуков, ни световых эффектов, так привычных уже зрителям фантастических фильмов. Из прорези в Зал мгновенно ворвалось нечто, за пару тысячных долей секунды одним магическим ударом уничтожившее почти четверть дежуривших в этом Храме Воинов. Остальных маги аспидов успели прикрыть шилдами, потеряв при этом более половины своей энергии – серьезный урон, находись они в любом другом месте. Но вблизи своего Источника Силы это, казалось, не имело значения. И совершенно напрасно им так казалось&#8230; Вслед за первым ударом из пространственного разрыва на Выход Жерла словно кинули невидимую поначалу сеть, которая, встретившись с поверхностью, если это слово применимо к чисто энергетической субстанции Жерла, тут же опуталась многоцветными разрядами. И вот тогда аспиды, и находящиеся в Храме,  и вообще на всей планете, ощутили, что их связь с Жерлом мгновенно ослабла на несколько порядков. Такого не случалось со времен Потопа! Вслед за этим в Зал Жерла ворвались стремительные фигуры. О, Великое Нечто! Ворвавшиеся в святая святых Гнезда существа были людьми! Теми, кого аспиды меньше всего ждали, и кого менее всех опасались.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/prolog-on-zhe-epilog-1-intrada-k-velikomu-izmeneniyu.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Глава 1. Увертюра для симфонии боя</title>
		<link>http://utolin.ru/glava-1-uvertyura-dlya-simfonii-boya.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/glava-1-uvertyura-dlya-simfonii-boya.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 11:00:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Операция "Немезида"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=695</guid>
		<description><![CDATA[(Реконструкция. За три с половиной месяца до Момента Великого Изменения. Заброшенная деревушка недалеко от города Тотьма, Вологодская область. Россия)
 1
С самого утра зарядил мелкий, противный дождик. Тропинки очень быстро покрылись тонким слоем жидкой грязи, на которой так и норовили разъехаться ноги. Но нескольких идущих по улице небольшой деревеньки людей это, кажется, всего лишь забавляло – [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>(</strong><em>Реконструкция. За три с половиной месяца до Момента Великого Изменения. Заброшенная деревушка недалеко от города Тотьма, Вологодская область. Россия</em><strong>)</strong></p>
<h2 style="text-align: center;"><strong> 1</strong></h2>
<p>С самого утра зарядил мелкий, противный дождик. Тропинки очень быстро покрылись тонким слоем жидкой грязи, на которой так и норовили разъехаться ноги. Но нескольких идущих по улице небольшой деревеньки людей это, кажется, всего лишь забавляло – они широко улыбались, обменивались громкими репликами.</p>
<p>- Хорошо-то как! – в который уже раз выразил общее мнение Виелкуна, высокий худой карел и неожиданно громко ухнул, словно филин.</p>
<p>- Ведем себя, как дураки! – махнула на него зонтиком Алферьева и тут же сложила его. Ей в Тотьме все нравилось – даже дождь, даже грязь, даже этот серый покосившийся заборчик. – А воздух-то! Воздух здесь какой! Дышите глубже!</p>
<p>- Воздух – о, да! – Славкович приостановился и зафыркал, забил ногой о землю, изображая распаленного жеребца: &#8211; Да! Воздух!</p>
<p>- Прекрати! – Алферьева отвернулась. – Это у вас нервное, мужики.<span id="more-695"></span></p>
<p>- А у тебя?</p>
<p>- А у меня – и подавно!</p>
<p>Они приехали впятером на одной машине, которую оставили за околицей. Служба внешней охраны незримо присутствовала повсюду, и любой хмурый дед, пробегающий по участку к сортиру и неодобрительно косившийся на «туристов», также вполне мог оказаться ее сотрудником. Однако иллюзия полной свободы была так сильна, что хотелось не то чтобы говорить о пустяках, а просто болтать глупости. И это хорошо, потому что ни о чем другом болтать на улице этим людям было нельзя, даже здесь.</p>
<p>Вспомнив об этом, Алферьева внутренне заставила себя собраться. Что-то они в самом деле разошлись… Все Славкович с его анекдотами в машине и Виелкуна со странным, но очень заразительным смехом – это они виноваты. А может быть, воздух в Тотьме и правда особенный.</p>
<p>- А верно ли, Татьяна, что славянский народ из этих мест пошел? – спросил ее Ордонго.</p>
<p>-  Я думаю, что отсюда. Есть некоторые основания для такого предположения, &#8211; сказала Алферьева и опять шумно вдохнула наполненный свободой воздух. &#8211; В любом случае точно известно, что ни татары, ни угро-финны здесь не жили.</p>
<p>- Напрасно! – тут же сообщил Виелкуна и первым засмеялся.</p>
<p>- А я, значит, на родину приехал! – поддержал его Славкович. – Всю жизнь думал, что серб, а оказывается… Тоть… Тотьмович?</p>
<p>- Наверное, да, &#8211; наморщила лоб Алферьева. – Странно, ведь ни разу не задумалась, как жителей-то называть… Ладно, будем тотьмовичи. Хватит хохотать, Дражен. Сколько тебе лет?</p>
<p>- Пятьдесят шесть, &#8211; опечалился Славкович, но тут же приосанился. – Я еще очень крепкий! Очень!</p>
<p>И, сохраняя осанку, сербский иерарх сделал резкий рывок, словно спринтер на старте. Глядя ему вслед, Татьяна думала: «Конечно, тут особенное место! Поэтому и мне в сорок два тоже хочется скакать под дождем, как девчонке. А дело все в том, что этот воздух, и эта земля никогда не знали магии. Того самого волшебства, о котором мечтают обычные люди, ожидая каких-то сказочных чудес, счастья…» Алферьева о магии знала достаточно, чтобы больше всего желать одного: до конца дней жить в Тотьме, где ее, магии, просто не может быть.</p>
<p>Лишь несколько мест на всю планету свободны от любых диапазонов Спектра магической Силы. И как же здорово, что одно из них находится здесь, при современных средствах передвижения можно сказать, недалеко от Москвы. Здорово также, что Служба внешней охраны сочла возможным разрешить им пятерым добраться сюда вот так, в последней модели «УАЗа» с удочками и рюкзаками в багажнике, а не каким-то иным, более экзотическим и секретным, способом.</p>
<p>- А рыба есть здесь? Речка чистая? – с некоторым сомнением спросил Цибиков, прибывший на встречу из Бурятии. Алферьева даже испугалась: неужели шаман мысли читать умеет?</p>
<p>- Чистая, &#8211; уверенно кивнула Татьяна и с некоторым сомнением добавила: &#8211; Думаю, рыба есть… Только лучше у Иллариона спроси.</p>
<p>- Спрошу, &#8211; быстро согласился Цибиков и улыбнулся, спрятав в складках век хитрющие глазки: &#8211; Хорошо… Однако!</p>
<p>- Однако хорошо! – тут же откликнулся Ордонго.</p>
<p>Так они и продолжали неспешно идти по улице – пятеро членов Братства Зрячих, или же Братства Чистящих, или же Великого Братства Людей. У той организации, к которой они все имели честь принадлежать, было много названий, на самых разных языках. Чем больше названий, тем лучше &#8211; если какая-то информация и просочится за пределы узкого круга, то между собой отдельные ее кусочки врагам связать будет нелегко.</p>
<p>Они дошли до большого, хотя и не производившего впечатление богатого, дома. Алферьева, продолжая разыгрывать для глаз возможных наблюдателей экскурсовода, быстро забормотала, показывая руками то на бревенчатые стены, то куда-то вдаль.</p>
<p>- Почти все наверное уже собрались, поэтому если никто не проголодался, то мы могли бы сразу пройти в Зал Совещаний.</p>
<p>- Потерпим, &#8211; выразил общее мнение Славкович и поправил на плече рюкзак. Потом как бы невзначай прикрыл губы ладонью: – Я тут кое-что привез…</p>
<p>- Я думаю, что все привезли, &#8211; буркнул Цибиков.</p>
<p>- А как же, &#8211; ответил Славкович. И тут же спросил у Алферьевой – Хотя, может это и лишнее? Ведь ваша аппаратура уже установлена?</p>
<p>- Конечно, &#8211; кивнула Алферьева. – Однако кашу маслом не испортишь. Чем больше, тем лучше, но поговорим об этом внутри. Здесь у нас, туристов, по плану – обед, потом отдых, у хозяина официальный договор с турфирмой. Это наш человек. Он сейчас уже открывает ход, но если вы хотите перекусить…</p>
<p>- Да хватит потчевать! – улыбнулся Виелкуна, но глаза его остались серьезными. – Идем, Таня.</p>
<p>Они вошли во двор, и навстречу гостям тут же отворилась дверь. Хозяин, рослый мужик с широченными крестьянскими ладонями, вырядился по случаю в старомодный серый костюм, при этом заправив брючины в обрезанные сапоги, а голову увенчав большой серой же кепкой.</p>
<p>- Добро пожаловать, гости дорогие! Хлеб-соль, как у нас принято говорить…</p>
<p>Алферьева, приближаясь, подмигнула ему, и мужик посторонился, сразу пропуская прибывших в дом. С каждым он обменялся крепким рукопожатием. Татьяна вошла последней, дождалась хозяина в сенях.</p>
<p>- Все в порядке, Николай?</p>
<p>- Что здесь сделается? – широко улыбнулся тот. – Кроме вас чужих людей в Тотьме нет.</p>
<p>- А местные – не чужие? – вздохнула Алферьева. – Сегодня важный день, Коля, может быть, самый важный.</p>
<p>- Да уж понимаю! Такая толпа внизу собралась, у! Я уж подумываю: не обнести ли их хоть самогончиком? По стопке?</p>
<p>-  Забудь!</p>
<p>Четверо ее спутником топтались в комнате, поглядывая то на откинутый люк в подпол, то на парня в спортивном костюме, что стоял перед ними. Парень, русоволосый, широкий в плечах, смотрел будто сквозь гостей, но отчего-то было ясно, что пускать их в подпол он не собирается.</p>
<p>- Здравствуй, Ванечка! Ты с Илларионом приехал? – Алферьева быстро подошла, и в парне что-то неуловимо изменилось. Он вмиг стал дружелюбным, приветливым, хотя ни одна мышца лица не дрогнула. – Все на месте?</p>
<p>-  Здравствуйте, Татьяна Александровна. Все собрались по графику, ждут уже шесть минут.</p>
<p>- Вот и отлично. Тогда пойдем.</p>
<p>Иван, обменявшись быстрым взглядом с Николаем, сделал шаг и просто спрыгнул вниз. Спустя полсекунды там вспыхнул свет, тут же высунулся край простой, но крепкой лестницы. Первой спустилась Алферьева, потом ее спутники, после чего Николай закрыл люк и аккуратно расправил на нем половик. Кому-то это показалось бы смешным, но для него в конспирации мелочей не существовало.</p>
<p>Внизу оказался самый обыкновенный деревенский подпол, крепко пахло мышиным пометом и подгнившей прошлогодней картошкой. Свет давал обычный фонарик в руках Ивана, второй такой же он отдал Славковичу и тот сразу понял, что его назначили замыкающим.</p>
<p>- Наверное, так… &#8211; серб вытянул руку чуть в сторону, стараясь светить под ноги выстроившимся в цепочку спутникам.</p>
<p>Иван не обратил на это внимание. Своим фонарем он от бедра светил назад, тоже под ноги гостям – чтобы уверенно идти по длинному ходу, открывшемуся в конце подпола, парню явно хватало слабого отсвета.</p>
<p>Двигались в молчании, каждый старался настроиться на серьезный лад. Тотьма, свободная от магии, действительно развеселила их, очистила сердца своим вольным воздухом, но сегодня очень важный день…</p>
<p>Впереди засиял яркий светлый прямоугольник – это открыл дверь для приближающихся гостей молчаливый темноволосый человек. Они с Иваном обменялись кивками, после чего сопровождающий отступил в сторону, пропуская Алферьеву со спутниками. Темноволосый, внимательно оглядев каждого, тоже шагнул в темный ход, закрыв дверь с той стороны. Здесь, вблизи от зала, предназначенного для проведения Совещания, могли находиться только члены руководства Братства.</p>
<p>Эта организация, попеременно использующая разные названия, могла соперничать в древности с многими из нелюдских Сообществ. В Братстве состояли те немногие из людей, кто знал о существовании нечеловеческих рас давно, со страшных времен, предшествовавших Великому Потопу. Само Братство существовало еще раньше, но тогда вся жизнь строилась по каким-то иным принципам. Что именно произошло тогда, перед катастрофой, едва не погубившей всех, было ли это глобальной войной или, быть может, чьей-то неосторожностью – человеческая память не сохранила. Об этом много спорили, благо знаний оказалось сохранено немало, и кое-что из арсенала Братства могло бы удивить даже «допотопных» аспидов.</p>
<p>Люди никогда не соглашались считать себя «младшими», ущербными. Однако приходилось признать: нелюди от рождения обладали способностями, которые в геноме людей хотя и присутствовали, но их активизация требовали огромных усилий и напряженного тренинга. Твари же, как нередко звали всех нелюдей члены Братства Зрячих, умели управлять такими типами энергий, о существовании которых люди могли только догадываться.</p>
<p>И хотя некоторые люди порой также рождались уже способными оперировать магическими энергиями, но доступные им уровни мощности воздействий чаще всего не позволяли им сравняться с нелюдями. Этот факт прежде всего и останавливал Братство от обнародования своих знаний – неподготовленный человек может поддаться искушению признать свою слабость и зависимость от воли более мудрых и сильных существ. А уж убеждать твари умели…</p>
<p>Сами нелюди никогда не стремились к «широкой известности». Их вполне устраивало скрытное сосуществование рядом с младшей расой, за которое той приходилось платить вполне реальную цену. Об этой страшной цене, впрочем, большинство человечества ничего не знало, списывая исчезновения людей, разорения некоторых фирм и некоторые еще более странные события на зверей, бандитов, случайности или даже инопланетян. Не догадываясь, что рядом с ними не только в кино или книгах, а и на самом деле живут вампиры, оборотни, поглотители жизненной энергии и прочие нелюди, владеющие тем, что издревна принято называть магией. Однако многие в руководстве Братства считали, что связано такое положение вещей не только с «удовлетворенностью» нелюдей. Вполне возможно, что аспиды, как самые древние из Сообществ, знали о людях кое-что еще и просто не хотели рисковать, устанавливая прямое владычество. Их могло останавливать и то, что пару раз уже случалось: «овцы», совершенно неожиданно для нелюдей, превращались в грозных волкодавов. Твари хорошо запомнили эти уроки и не собирались больше допускать повторения чего-либо подобного.</p>
<h2 style="text-align: center;"><strong> 2</strong></h2>
<p>Разговор в подземном зале сферической формы шел именно о страхах нелюдей. Один из прибывших в Тотьму представителей Западной Европы, норвежец Товардсон, сердито ворчал, обращаясь к Сарайбеку из Узбекистана:</p>
<p>- Они боялись, просто напросто боялись, что в открытом бою мы сметем их с лица планеты, словно мусор! Конечно, цена будет огромна, но люди способны ее заплатить. Знаешь, почему? Именно потому, что мы – люди. Мы смертны, и жизнь для нас никогда не будет иметь такой цены, как для, скажем, вампира. С тем, что рано или поздно все равно потеряешь, не так уж трудно расстаться во имя свободы от тайного контроля и презрительного превосходства.</p>
<p>- Боюсь, не все с тобой согласятся, уважаемый, &#8211; хмыкнул узбек и в поисках поддержки посмотрел на сидящего рядом индуса Чандрагупту. Тот сдержанно кивнул. – Знаешь ли, как бы ни была коротка жизнь, но каждый имеет на нее кое-какие свои планы. Неужели тебе совсем не жалко те миллиарды – миллиарды! – которые полягут в твоей войне? Еще хорошо, если не зря полягут…</p>
<p>- Конечно, не зря! &#8211; потомок викингов раздраженно подвигал челюстью. – Теперь это все уже не важно, решение принято давно, но я с самого начала стоял за открытую войну. И пусть кто-нибудь попробует сказать, что я пошел бы в последних рядах!</p>
<p>- Успокойся, &#8211; попросил его мистер Сьюзерленд из Австралии, расслабленный и собранный одновременно. – Кстати, решение еще не принято. Иначе зачем мы сюда приехали?</p>
<p>- Столько лет подготовки – и не принято? – иронично приподнял одну бровь Товардсон, но спорить не стал.</p>
<p>В зале, присутствовали представители Братства из самых различных уголков земного шара. Некоторые сидели молча, другие негромко перешептывались, но сторонний наблюдатель не понял бы ни слова, потому что и норвежец Товардсон, и японец Херосука, и иранец Зар-Адушт Ханиш говорили на языке Йели Дние, одном из редчайших живых языков Земли, используемом жителями острова Россель архипелага Папуа Новая Гвинея. Высшие иерархи Братства Зрячих осваивали это язык в обязательном порядке, как для более точного выражения своих мыслей – он содержал множество необычных звуков и слов – так и для пущей секретности.</p>
<p>И это вовсе не было излишней предосторожностью. Крупные совещания проводились лишь в тех немногих местах планеты, где магия оказывалась бессильна. Окрестности деревушки Тотьма обладали именно такими характеристиками. Свойства удивительных аномалий активно изучались общинами Братства, и это внесло существенный вклад в разработку теории, положенной в основу действий плана операции Великого Изменения. Так что здесь нелюди не могли воспользоваться своими сверхчеловеческими возможностями для проникновения в тайны Братства, хотя оставалась еще опасность вполне обыкновенного, технического подслушивания. Пусть нелюди не смогут ни телепортироваться в Зал, ни использовать заклинания невидимости, но что помешает им использовать в качестве шпионов самых обычных людей, оснастив их соответствующей аппаратурой? Конечно, появление незнакомцев вблизи деревни не могло пройти незамеченным, но поскольку задуманный несколько лет назад план близился к реализации, следовало проявить повышенную бдительность.</p>
<p>Для защиты от средств технической разведки все присутствующие привезли с собой генераторы помех и прочие средства радиоэлектронной борьбы, разработанные в их странах. Алферьева, хоть и прекрасно знала, как много сделано ее группой для безопасности в Тотьме, не возражала: одновременное использование разных систем не только защитит от спутникового сканирования и прочих средств подслушивания, но и позволит предотвратить работу возможных «закладок» в привезенных всеми присутствующими своих собственных комплексах РЭБ. Ведь гарантии того, что нелюди не пошли и по этому пути, никто дать не мог, как и полной гарантии отсутствия предателей в их рядах. Хотя после проведения ритуала «Вассальной клятвы», на который дали согласие все присутствующие, последние уже не будет иметь значение.</p>
<p>Вот поэтому и говорили посланцы со всего света на Йели Дние, причем с той скоростью, которую могли позволить себе только собравшиеся в Зале. Все они много лет проходили соответствующие тренировки, и по своим возможностям намного превосходили обычных людей, по быстроте мышления и восприятия вплотную приблизившись к возможностям лучших из нелюдей. Окажись шпион, прорвавшийся через все заслоны, рядом – не поймет ничего, даже если родился и вырос на острове Россель.</p>
<p>Когда в Зал вошла Алферьева со своими спутниками, все поднялись и зааплодировали, выражая этим приветствие и одобрение организаторам встречи. Татьяна кивнула, улыбаясь всем сразу, и, не мешкая, прошла в середину, на место председательствующей.</p>
<p>В течении нескольких секунд в зале установилась тишина, все беседы закончились. Татьяна еще немного посидела молча, мысленно пересчитывая присутствующих. Сегодняшнее совещание было необычным – последним собранием иерархов перед завершающей фазой проведения операции «Немезида». Том, на котором надо принять окончательное решение, после него пути назад уже не будет. Ни для кого из них. Прибывшие иерархи – не рядовые связные, как обычно! – держались кучками согласно географическому принципу. Вот Западная Европа: финн Мейнандер, бельгиец Флоран, МакДуглас из Шотландии, смуглый испанец Санчес и, конечно же, Товардсон. Последний, сторонник «жесткой линии» по отношению к нелюдям, когда-то немало сделал для того, чтобы план «Немезида» начал претворятся в жизнь. Рядом Восточная Европа: варшавянин Микульский, чех Поздравка, вечно размышляющий о чем-то венгр Дьердь, а также приехавший вместе с Алферьевой и севший рядом с земляками Славкович. Рядом оказались Виелкуна, Цибиков и Ордонго, представляющие, так же как Илларион Угрюмов и сама Алферьева, Россию. Между гражданином США Самуэльсоном и господином Бортоло-ма де Лас-Касас из Чили замерли невозмутимыми изваяниями два индейца: Тене Ангопте и Итцкоатль, Бьющий орел и Обсидиановый змей. Повернувшись, поскольку председательствующий обязан находиться в центре собрания, Татьяна отметила присутствие похожих как братья корейца Чом Хо и и китайца Жун Чен-ю. Японец Херосука чуть кивнул ей, а более импульсивные камбоджиец Ч’янг и индонезиец Мухаммад замахали руками с заднего ряда. Сарайбек все еще хмуро поглядывал на Товардсона, будто проговаривая про себя возражения, рядом с ним оказался монгол Кублай-хан. Тут же чернел лицом конголезец М’Гвана, и за его спиной загорелый африканер Смит казался белым, как простыня. Далее в ряд сидели уроженцы Ближнего Востока: иранец Зар-Адушт Ханиш, араб Мухаммед Баркат Али и афганец Абу Гулам Моинуддин Чишти. За ними уселись бутанский монах Ньянгма-ринпоче, индус Чандрагупта, австралийский абориген Улуру и мистер Сьюзерленд, совсем недавно напомнивший Товардсону, своему соседу, что окончательное решение пока не принято. И это было верно: готовиться можно сколько угодно и к чему угодно, а решиться следует один раз. Семь раз отмерь, один отрежь… Алферьева, много знавшая о каждом из этих людей, верила, что внутренне все они уже готовы.</p>
<p>-  Я рада приветствовать вас в Тотьме, нашем главном опорном пункте в России! Надеюсь, что вы добрались благополучно. Все в сборе и позвольте мне, не мешкая, объявить Совещание открытым. Все мы знаем, зачем собрались здесь… И все же кое-что следует повторить.</p>
<p>Сделав короткую паузу, Алферьева быстро обвела глазами видимую ей часть гостей. Точнее было бы сказать: молниеносно, сказывалась соответствующая тренировка восприятия. При этом выражение лица каждого из присутствующих прочно отпечаталось в памяти Татьяны. Напряженное внимание, раздумье, даже возбуждение – вот что выражали эти самые разные лица представителей рода человеческого. Но ни на одном ни сомнения, ни страха.</p>
<p>- Наше Братство существовало, если судить по некоторым преданиям и артефактам, еще до Потопа. И пусть нам не известны имена тех, кто создал нашу организацию, дело их живет. Тысячелетия мы наблюдаем за нелюдями, стараясь собрать о тварях как можно больше информации, одновременно самим своим существованием напоминая Сообществам, что с интересами людей необходимо считаться. Знаний накоплено много, хотя, надо признать, их все равно недостаточно… Но не знания – наша цель, вот о чем необходимо помнить. Мы, Братство Зрячих, призваны стоять на страже самого существования нашей расы. Да, я, как и большинство присутствующих, не думаю, что кто-либо из нелюдей хочет нас уничтожить, ведь, что греха таить, для многих из них мы являемся, в том числе, и источником пищи – если и не материальной, как для вампиров, так эмоцио-ментальной и энергетической. Но мы не можем себе позволить смириться с ролью младших и довериться тем, кто относится к нам со скрытым презрением и пренебрежением, считая себя более достойными для верховодства на этой планете. Вся работа, выполняемая нами тысячи лет, конечной своей целью имела независимость. Настоящую, а не достигнутую через молчаливое, ни на чем не основанное соглашение о невмешательстве. Товардсон?</p>
<p>- Я просто с тобой согласен, вот и все! – викинг так оживленно кивал, что Алферьева решила предоставить ему слово. – Надо признать: мы знали, что однажды нелюди снова кинутся на нас, и вот теперь накопили достаточно сил и знаний, чтобы нанести удар первыми! Путь был нелегок, но…</p>
<p>- Постой, постой! – Сарайбек поднял руку и умоляюще посмотрел на Татьяну.</p>
<p>- Говори, Сарайбек &#8211; кивнула Алферьева. Как председательствующая она единственная могла решать, кому выступать. – Твою точку зрения, Товардсон, мы все знаем.</p>
<p>- Это неверно, что Братство готовилось к войне! – вскочил узбек. – То есть, конечно, готовилось… Но к оборонительной!</p>
<p>Товардсон ехидно рассмеялся, его поддержали еще несколько таких же «ястребов», покашлял в кулак старовер Угрюмов. Это Алферьевой не понравилось – не успели начать Совещание, а уже перебивают друг друга. И кто?! Высшие иерархи Братства, которых, вроде бы, ничто не должно быть способно вывести из себя. Не иначе, пьянящий воздух Тотьмы оказал на них столь пагубное влияние.</p>
<p>-  Я попрошу вас относиться друг к другу как можно более уважительно! – Татьяна несколько повысила голос, и смешки прекратились. – Каждый из нас этого достоин. Не следует забывать и том, как много еще предстоит сделать, несмотря на достигнутое. Продолжай, Сарайбек.</p>
<p>Иерархи по установившейся традиции обращались друг к другу исключительно на «ты». Узбек благодарно кивнул, задумался на миг.</p>
<p>- Война – не лучший способ решения проблем. Никто из нас не знает наверняка, что случилось четырнадцать тысяч лет назад. Не было ли это последствиями войны с нелюдями? Какую цивилизацию погубила эта война? Наконец: кто в ней победил? Если хотите знать мою точку зрения, то после Потопа не было победителей. Мы едва не погибли все, и я думаю, что причина тому – именно война.</p>
<p>Нет, дорогой Товардсон, я вовсе не считаю, что люди не могут в этой схватке победить. Раньше считал именно так – даже ядерное оружие принесет больше бед нам самим, чем нелюдям. Но после того, как в наших центрах созданы отряды бойцов и магов, после того, как я оценил мощь этого кулака, я должен признать: победа возможна. Но возможно и поражение! – Сарайбек воздел вверх обе руки. – Понимаете ли вы, приверженцы «первого удара», к чему оно приведет, какова ставка в вашей игре?! Человечество исчезнет как раса, если нас сочтут опасными, я уверен в этом. Кроме того, мы недооцениваем волю Аллаха, а имея дело с такими вещами, как Клубок Нитей Сущего, мы можем столкнуться с ней… В чистом виде. Осторожность – прежде всего! И я счастлив, что несмотря на все старания Товардсона и его верных приверженцев, возобладал более разумный подход.</p>
<p>– Это еще как дело обернется… &#8211; проворчал норвежец, подмигнув Угрюмову.</p>
<p>Илларион опять покашлял в кулак и вопросительно посмотрел на Алферьеву.</p>
<p>– Говори, – кивнула председательствующая.</p>
<p>– Я думаю, что ни к чему нам вспоминать все наши споры, ты уж прости, Татьяна… &#8211; поднялся Угрюмов. – Говорено-переговорено немало. И тому немало времени прошло, как все мы согласились, что дальше ждать нечего. Мы, Братство Зрячих, не можем, не имеем права допустить, чтобы судьба человечества и впредь полностью зависела от воли и… – он хмыкнул, – «доброжелательного» к нам отношения со стороны нелюдей. Все помним, как говорили об этом. Слишком уж твари превосходят нас во всех отношениях…</p>
<p>– Не во всех! И только пока мы не найдем способов ускоренно пробуждать наш, человеческий геном! – не удержался от восклицания Санчес и тут же потупился.</p>
<p>– Во всех проявленных отношениях, &#8211; кивнул, уточняя, Илларион. – По данным, полученным в результате подготовки магов и особенно бойцов – а ведь вся наша подготовка к выполнению плана «Наш ответ Чемберлену», он же «Немезида», по сути одно большое исследование, в котором теория тут же поверяется практикой – так вот, на основании полученных данных мы можем фактически утверждать, что в геноме человека заложены, быть может, даже большие возможности, чем у любого из видов нелюдей. Беда лишь в том, что пробудить его не просто… Некоторые добровольцы-испытатели при этом даже погибли от фрустрационного шока.</p>
<p>– Что-то хочет сказать Славкович, &#8211; подсказала Татьяна, когда Угрюмов сделал паузу, почесывая бороду. – Ты не возражаешь?</p>
<p>– Нет, сегодня мы ведь просто советуемся, &#8211; пожал плечами старовер. – Никаких особенных докладов… Хотя кое-что у меня есть сказать. Но лучше послушаем Дражена.</p>
<p>– Я только хотел напомнить еще об одном, &#8211; серб не встал, показывая этим, но не собирается говорить долго. – Геном человека, вполне возможно, обладает куда большими возможностями, верно. Но ведь все мы в целом согласились, что это… Опасно.</p>
<p>– Верно, &#8211; кивнул Илларион. – Правда, согласились мы, как ты выразился, «в целом»… Но я на твоей стороне, пробуждение генома человека, развитие его потенциала в полном объеме может привести не только к хорошим последствиям. Да, да, дружище Товардсон, не хмурься, я помню твои возражения. Но извини, тут я тебе не помощник. Не спроста же сам Творец заложил в нас своего рода &#8220;блокиратор гениальности&#8221;. Поскольку пока мы, люди, такие агрессивные и… И так далее и тому подобное. Так вот пока мы такие, как есть, всем быть гениальными опасно. Мы просто гениально друг друга и всю планету заодно уничтожим! Ведь как показал исторический опыт, гений и злодейство очень даже совместимы. Увы… И, кстати, для меня лично финальным доводом для того, чтобы проголосовать за ускорение реализации нашего плана явилось как раз то, что в России и в США независимо друг от друга официальные ученые всего на несколько лет позже нас, со всеми нашими древними знаниями и магическими возможностями, подобрались вплотную к тому, чтобы научиться отключать поставленный Богом в нашем мозгу ограничитель. Согласно поступающей информации, питерские нейрофизиологи из российского института мозга человека нашли один из элементов этого ограничителя и научились на него воздействовать. Они стимулировали одно из подкорковых ядер мозга участника эксперимента. До стимуляции этой точки мозга он запоминал за несколько секунд от пяти до девяти произвольно подобранных слов, а сразу после стимуляции &#8211; пятнадцать и больше. А доктору Брюсу Миллеру из Калифорнийского университета не так давно удалось обнаружить в мозгу особую зону, расположенную в правой височной доле. В своей лаборатории он исследовал мозг семидесяти двух больных, у которых по разным причинам он был поврежден. В случаях, когда поражение затрагивало правую височную долю, человек менялся до неузнаваемости. Например, обычный 9-летний мальчик стал гениальным механиком после того, как часть его мозга пострадала от случайного ранения, а 56-летний инженер приобрел необычайные способности к рисованию, когда часть нейронов коры правого полушария была разрушена болезнью. Отмирая, нейроны словно бы сняли тормоза с врожденной способности к живописи, которая была подавлена всю жизнь. И так далее и тому подобное… Мы не можем быть всюду впереди, мы – лишь малая часть человечества.</p>
<p>Ну и как ты думаешь, Товардсон, кто в первую очередь дорвется до того, чтобы попытаться себя или своих детей сделать гениями? Что, сплошь честные, добрые, порядочные люди будут? Или кто-то будет отбирать и проверять их столь же тщательно, как это делаем мы в отношении членов нашего Братства? Молчишь, дружище, и правильно делаешь! Кстати, есть основания предполагать, что информацию о локализации элементов ограничителя очень ловко, через якобы случайные ситуации, слили официальным ученым аспиды. И ведь неспроста они это сделали! Да и потом, неважно это теперь, ведь с планом «Наш ответ Чемберлену» согласились все, и ты в том числе.</p>
<p>– Второе название плана – «Немезида»! – быстро добавила Алферьева, заметив удивление на некоторых лицах. – Оно же основное, но российская община любит вот это, «Наш ответ Чемберлену». Что ж, секретности два названия одного плана не повредит.</p>
<p>– Так я… Я знаешь, что хочу, Татьяна? – прокашлялся Угрюмов. – Хочу теперь, перед тем, как мы принесем клятву, не увязать в мелочах и старых спорах, а подытожить наши мотивы, приведшие несколько лет назад к разработке плана. Взглянуть, так сказать, новыми глазами на происходящее. Это и будет у нас вместо доклада.</p>
<p>По древней – по настоящему древней – традиции принимающая Совещание сторона выбирала из своих рядов докладчика по основному вопросу. Но сегодня вопроса для обсуждения не было, высшие иерархи Братства, впервые за сотни лет, собрались не для принятия решения. Некоторые все еще колебались, но их число среди иерархов было невелико. Да и они все равно приехали, а значит готовы были совершить ритуал «вассальной клятвы». Перед этим ритуалом, весьма важным и существенным, каждому хотелось настроить душу на воинственный, но в то же время возвышенный лад.</p>
<p>– Конечно, Илларион, говори.</p>
<p>– Я скажу о России, мне это проще, ведь на ситуацию я смотрю отсюда. Итак, что нам… Даже не известно, а, выражусь аккуратнее, что нам совершенно ясно без всякой разведки?</p>
<p>Так вот… То, что происходит с народами России в настоящее время, я имею в виду последние годы, напоминает хаос. И корень зла не в России, а вне ее. В мире, благодаря во многом тайным усилиям именно нелюдей и их пособников среди людей, разрослась раковая опухоль паразитизма, хищничества ничтожной части человечества, представителей преступных финансовых кланов с их ссудным процентом, спекулятивным капиталом, когда соотношение фактических материальных ценностей и фиктивных, то есть, валюты развитых стран и их ценных бумаг равняется один к ста! Здесь не может быть возражений, друзья, это факт! А почему я обвиняю в этом нелюдей – сейчас поясню.</p>
<p>Общечеловеческая цивилизация находится на грани некоего перехода, а Россия снова на острие событий. Это, кстати, верная примета наличия такого перехода. В течение двадцатого века Россия пережила две явные и единственную проигранную ею, тайную, мировые войны. И, можно сказать, что сейчас уже вступила в четвертую мировую схватку с еще более многочисленными жертвами. Так что же это получается – на таком коротком историческом отрезке столько судьбоносных лет, столько «переходов»! Откуда? Что происходит с нами? Кто подгоняет нас и куда?</p>
<p>Дальше… &#8211; Илларион шутливо погрозил пальцем готовому дать ответ на эти вопросы Товардсону. – Вернемся к России. Докиевская Русь, Киевская Русь, Золотая Орда, Российская империя, СССР, нынешнее образование периода так называемых демократически реформ &#8211; лишь государственные формы существования одних и тех же народов, но значение, роль русского народа в различные периоды мировой истории были очень различны, а носители высшей государственной власти – заметим! – крайне редко были духовно и кровно связаны с народом.</p>
<p>В чем причины создавшегося положения, если рассматривать отдельно взятую Россию? Это не политэкономический кризис, а кризис власти и системы управления, то есть кризис глобальный, и катастрофу терпят не политические институты и не производство, а нация, не социально-экономическая, а биосоциальная система, для которой политика и экономика являются подсистемами. Понимаете? Череда ударов имеет своей целью гибель именно нации, после которой российская проблема будет решена раз и навсегда.</p>
<p>Только экономистов и юристов для разрешения кризиса такого масштаба маловато. Нужны системные аналитики, а они-то и отстранены от процесса реформирования заносчивыми недоучками, узурпировавшими власть и прислуживающими тайным и враждебным вообще всем людям силам. Сейчас для этого использованы «демократические» институты власти, которые пропускают в выборные органы только безмозглых популистов – голосуют-то не люди, а телевизоры! За их спиной прекрасно себя чувствуют… Что ж, не буду пока утверждать, кто именно.</p>
<p>Только примитивно мыслящие или сознательно лгущие люди сводят настоящий кризис к экономическому. Мы переживаем всеобъемлющую катастрофу человечества – в том числе стран, народов и каждой личности в отдельности, берущую начало в духовной, нравственно-психологической сфере и лишь завершающуюся в области политики и экономики. Россия выступает полигоном для «сверхрыночных», «сверхдемократических» отношений, уготованных в будущем всему миру, и, одновременно, последним редутом обороны старого, человечного мира. Кризис, как я уже сказал, духовный, поэтому бессмысленно ждать спасительных решений от политиков и экономистов. Их могут дать только национальные лидеры, носители нравственно-психологических идеалов народов, системно мыслящие, с чистой совестью, поддерживаемые своими народами, а их-то порой устраняют прямо-таки физически! Да, да, Сарайбек, я кое-что раскопал на эту тему…</p>
<p>А ведь на современном этапе развития человечества встает вопрос объединения, иначе не выжить. Только нужно помнить, что создание единой человеческой общины &#8211; не самоцель. В основе будущего лежат идеи соборности и коллективизма как воплощение прежде всего православной традиции жизни в гармонии с природой, по справедливости и Божией правде, когда под православием понимается не только православная религия, но и православная культура во всей ее полноте, как органическая целостность, имеющая как и любая другая культура, религиозное начало. Опирающееся на синтез не искаженного поздними наслоениями, приписками и изъятиями учения Христа и еще более древней Истинной Северной традиции. Будущее человечества видится как содружество равноправных народов, общин, объединенных вокруг нескольких государствообразующих народов, которые сами докажут свое право на лидерство в новой Эпохе Разума, наступление которой зависит в основном от успеха усилий нашего Братства. Я поясню это чуть позже.</p>
<p>В обществе народ должен ощущать и высказывать те идеи, которые зарождаются и присутствуют в его бессознательном. Иметь волю выдвигать и поддерживать, или, наоборот, отстранять от власти людей, которые хотят и могут реализовывать идеалы и цели народа. А возглавляемое такими лидерами государство должно лишь управлять этим процессом через разработку и реализацию соответствующих проектов. Таким образом, только народ является собственником всех ценностей, ресурсов и прибыли, разрабатываемых и получаемых на территории его проживания.</p>
<p>Наша цель &#8211; справедливый эквивалентный обмен всеми видами ресурсов между странами и народами через межобщинные взаимодействия. Человек &#8211; семья &#8211; род &#8211; община &#8211; народ – это божественно установленная иерархия. Требование III тысячелетия: весь народ &#8211; одна община.</p>
<p>А что сейчас происходит – ужас просто! Терроризм… По имеющейся у нас информации за целым рядом международных террористических организаций стоят нелюди. Из разных Сообществ, и не всегда управляемые из одного центра, но это – факт! Нелюди, которые внедряют свои идеологические догматы и поставляют организаторам терактов технологии зомбирования людей. Откуда еще им взяться? Ведь ответ давно на поверхности! Мы столько лет старательно такие технологии прятали, прибирали к рукам… &#8211; Илларион, увлекшись, даже сделал гребущее движение, &#8211; И вдруг – такой их расцвет! В результате под лукавым предлогом борьбы с терроризмом Сообщество нелюдей закладывает в будущем глобальном мире предпосылки неслыханной технотронной диктатуры, на всех уровнях строит Всемирную Античеловеческую Систему Тотального Обезличивания и Контроля (пресловутый ВАСТОК). Тут уже я не скажу «может быть», потому что на основе имеющихся у нас оперативных данных, плодами деятельности некоторых Сообществ, контролирующих террористов, пользуется некое централизованное и сверх тщательно законспирированное объединение нелюдей, причем из разных рас. Замечены там и аспиды, ну а где эти твари – там и в самом деле горячо…</p>
<p>Одновременно бесчисленное множество наивных людей оболванивают с помощью СМИ, превращают в послушных биороботов, а сейчас и вообще готовятся загнать в общемировой электронный концлагерь. Новейшие биокомпьютерные и лазерные технологии уже сегодня позволяют практически осуществить эти адские проекты. Таким образом, исполняется апокалиптическое пророчество об ужасающем &#8220;начертании зверя&#8221;.</p>
<p>И строителями, архитекторами этого нового мирового порядка были, как полагали аналитики Братства, лидеры влиятельнейших Сообществ нелюдей. Они уже успешно развязали начальную фазу войны против человечества. Эти тайные вдохновители непримиримой борьбы с &#8220;террористическим интернационалом&#8221; жаждут во что бы то ни стало породить глобальный управляемый хаос, втянуть разные народы и государства, включая, прежде всего, Россию в изнурительные войны на нескольких фронтах. В результате, в отношении России, например, планируется дальнейшее расчленение и взятие под контроль ее как природных, так и, что важнее, человеческих ресурсов и потенциала. Это нам известно точно, перехвачены даже кое-какие тексты, что говорит о большом количестве пособников… Человеческих пособников нелюдям.</p>
<p>В идеале же нелюди стремятся к созданию нового рабства. Где рабами будем все мы – люди! Я помню, как некоторые говорили о том, что мы не знаем наверняка их целей, и пока наблюдаем лишь попытку установления контроля над самой многочисленной земной, пусть даже, возможно, и младшей расой. Но! – Угрюмов поднял палец к потолку: – Потом-то будет поздно! Если им удастся сломить наше противодействие – а пока все идет к тому, поскольку мы просто не имеем сил для длительного противостояния – то будет уже поздно о чем-то думать! Тогда все окажется в их руках, чужих руках. Нам необходимо остановить возможного врага сейчас, если мы хотим по праву называться лидерами, пусть и тайными, человечества. Я лично уверен, что проект общества, контролируемого ВАСТОК, иначе как рабством назвать нельзя. Причем рабством таким, которого и не заметишь,  основанного на совершенно чуждых людям принципах, которых нет ни в одной человеческой религии!</p>
<p>Старовер замолчал, медленно обводя взглядом собравшихся. Многие опускали глаза – те, кто несколько лет назад спорил с ним, ратовал за пассивную, выжидательную политику. Однако события последних десятилетий действительно укладывались в напророченную еще тогда Илларионом схему. И только Товардсон, тоже своего рода противник Угрюмова, сверкнул упрямыми, холодными глазами.</p>
<p>– Хочешь что-то сказать? – обратилась к нему Алферьева. Татьяна была рада, что роль председательствующего свелась к предоставлению слова, все же Угрюмов по праву пользовался в Братстве огромным авторитетом. – Ты закончил, Илларион?</p>
<p>– Да нет, еще кое-что… Подожди уж, Рорик. Господа, а у вас сейчас нет ощущения просто… &#8211; Илларион развел руками, – просто какой-то нереальности происходящего? Я, например, уже на протяжении часа чувствую себя так, словно здесь собрались очередные «толкиенутые», которые, кстати, приезжают не только в Новую Зеландию, в память о трилогии «Властелин Колец», но и к нам на Байкал. Кажется, что мы все обсуждаем сейчас план какой-то ролевой игры, только не по Толкиену, а одновременно по мотивам сюжетов сразу многих наших российских фантастов: Лукьяненко, Панова, Злотникова… Еще, правда, добавляя элементы из книг «Волны гасят ветер» Стругацких, «Волшебный локон Ампары» Павлова и циклов Никиты Велиханова про ГРАС и Сергея Иванова про Огранду. Вот и мы вроде членов КОМКОН-2 сидим тут, про нелюдей да магов болтаем, Клубок Нитей Бытия поминаем… Но с другой стороны всем присутствующим хорошо известно, что все обсуждаемое нами сейчас &#8211; это ПРАВДА! И это чудовищно! А ведь воздействие нелюдей на формирование у людей нового образа мира уже идет, если и не прямое, то косвенное, через подставных лиц, которых и самих, к тому же, разыгрывают в черную. Я ведь не зря тут приводил примеры из современной российской фантастики. На досуге, хоть его и немного, взялся перелистать кое-что из популярной у молодежи литературы. Не вообще, а из того списка, который подготовили наши аналитики. Почитал, и… &#8211; Угрюмов взъерошил волосы. – И провел ситуационную игру в школе подготовки операторов-паранормов – как мы иносказательно и наукообразно называем наших магов. Ученики по плану занятий ознакомились с книгами из списка, а потом часть из них в форме анонимного диспута, организованного в виртуале по форме чата, должна была отстаивать сторону нелюдей, а другая – человечества. Спустя же некоторое время следовала смена ролей – защитники нелюдей становились на сторону человечества и наоборот. И результаты этой игры меня поразили… Ребята в ходе спора, порой становившегося весьма жарким, фактически подошли вплотную к главной идее, положенной в основу нашего плана «Ответ Чемберлену». Это заставило меня еще раз задуматься о содержании книг и о том, случайно ли такие романы стали массово выходить именно в последние годы. Задумался я настолько, что даже послал всем из присутствующих переводы «избранных мест» из книг целого ряда российских авторов. И что симптоматично, почти сразу получил аналогичные выдержки из произведений ваших национальных писателей с похожими сюжетами! Везде просто какой-то кошмар! А ведь это, если серьезно вдуматься, совершенно неприкрытая агрессия против будущего любой нации, негативное влияние на формирующиеся умы. Особенно потому, что авторы, кроме, разве что Велиханова, в своих книгах являются страстными поклонниками именно нелюдей! А уж какими хорошими выглядят так называемые «незауряды» у Иванова в его «Союзе одиночек». Просто «душки», елы-палы! Да и самоназвание у них такое милое – мол, все остальное человечество, кроме нас, любимых – это так, серость сплошная. Но это еще так – цветочки, есть примеры и посерьезней, и поближе к нашему реальному положению дел.</p>
<p>- Ну, в отношении героев Иванова ты не совсем прав, &#8211; вступил в разговор обычно молчаливый иранец Зар-Адушт Ханиш. – Я после получения твоих выдержек не поленился прочитать все эти книги, благо знаю русский и читаю, как и все здесь собравшиеся, достаточно быстро. В отношении грагалов Павлова и незаурядов Иванова скажу, что они в чем-то даже похожи на нас. Да, мы не такие сексуально озабоченные сибаритствующие гедонисты и снобы, мы не так заносчивы и не считаем себя лучшей частью человечества и его будущим, как герои Иванова. Но между нами и ними есть три важных общих черты. Во-первых, его незауряды также ведут борьбу против чужих. Правда, не за человечество вообще, а за будущее человечества в таком виде, как они это представляют, но все-таки за людей и против чужих. Во-вторых, они, как и мы, готовы пожертвовать полученной силой ради того, чтобы предотвратить дальнейшее проникновение на Землю и усиление влияния на человечество нелюдей. А в-третьих, осуществляя свою деятельность, незауряды в книгах, как и мы в реальности, не претендуют на роль пастырей и пастухов «человеческих стад». А ведь большинство присутствующих, как в реальности, так и в книгах организаций и структур хотят именно «порулить» человечеством. Конечно же, как водится, с самыми благими намерениями, указывая ему путь к светлому будущему. Вот только не забывая при этом по дороге тихо и как бы естественно присвоить себе права стричь дивиденды с человечества уже здесь и сейчас! Так сказать, по мере продвижения. Если говорить про героев российских книг, то особенно эгоистичны в этом отношении иные Лукьяненко, бессмертные Велиханова, ну и, конечно же, Император Ярославичев у Злотникова. Мало что понятно про люденов Стругацких и жителей Тайного Города Панова – эти ведут какую-то свою, скрытную от человечества, жизнь. Хотя некоторые их действия, описанные в книгах, дают косвенные основания для того, чтобы и здесь предположить худшее – что и они видят себя если и не пастухами людских стад, то как минимум воспитателями детского сада. Сада, где все люди – эдакие неразумные дети, которых надо наставлять на путь истинный.</p>
<p>Наше же кардинальное, принципиальное отличие от всех подобного рода книжных и реальных персонажей, организаций заключается в том, что наши основатели еще в древнейшие времена определили Братству роль лишь «овчарок» при человеческой «отаре», если уж использовать подобные не столь хорошие аналогии. И, слава Аллаху, несмотря на все искушения прошедших тысячелетий, мы смогли сохранить этот подход. Мы лишь оберегаем человечество от волков, ищем пещеры, в которых оно может укрыться в непогоду, разведываем наиболее безопасные пути к водопоям и новым пастбищам. И иногда отгоняем отару от обрывов! Замечу – не «ведем и направляем», а лишь «останавливаем», не давая свернуть туда, где грозит опасность! И не более того! Мы не говорим, как надо, а лишь указываем, как не надо делать. Да и то лишь в тех случаях, когда действия эти чреваты очень уж большими угрозами для жизни и здоровья значительной части наших «овец». При этом растет и развивается наша «отара» сама по себе. И от полной аналогии с охраняющими отары собаками нас отличает лишь то, что мы не служим никаким пастухам. И более того, мы стараемся по мере сил пресекать слишком уж сильные поползновения некоторых отдельно взятых людей и любых нелюдей, как скопом, так и в розницу, занять место пастухов! Ведь именно поэтому возник наш план – чтобы не дать нелюдям стать пастухами человечества и чтобы оградить само человечество от близкого уже, в общем-то, шага за ту черту, за которой отступление от заповедей приведет к тотальной гибели или вырождению всех людей!</p>
<p>Когда иранец замолчал, Илларион вновь взял слово:</p>
<p>- Соглашусь с поправкой моего иранского коллеги. По поводу литературных персонажей хочу отметить, что если в отношении грагалов Павлова и даже незаурядов Иванова все сказанное еще можно признать верным, то в отношении персонажей других книг этого не скажешь. Ведь действительно в современной российской литературе есть примеры, и посерьезней, и поближе к нашему реальному положению дел. Так, например, кроме достаточно давно уже известных Злотникова и Лукьяненко, в последние годы стал популярен упоминавшийся ранее Панов, пишущий цикл о так называемом Тайном Городе. В котором, согласно этому автору, нашли приют проигравшие в свое время людям битву за Землю, но не добитые до конца остатки более древних рас. Почти прямо как в нашем случае с Сообществами! Разве не так часть из здесь присутствующих оценивает Потоп? И при прочтении этих, без сомнения талантливо написанных книг, у меня лично возникло ощущение, что Панов просто превозносит нелюдей – особенно самую древнюю из их рас – навов, подданных Темного Двора. Чем не аспиды? А в книгах Панова как-то так получается, что навы ответственные, мудрые, а люди, кроме, обратите внимание, служащей в основном тем же навам группы наемников да еще одного персонажа, из последних книг, впрочем, исчезнувшего – все почти сплошь амбициозные и вообще несимпатичные личности. В двух своих книгах Панов зачем-то еще и переврал всю историю с Гипербореей и Атлантидой – согласно его книгам и не атланты вовсе, а гиперборейцы были носителями Учения Ненависти и Магии Исступления и Ужаса. Короче, как будто, – он выразительно покачал головой, – как будто кто-то заказал Панову талантливо исказить даже те и без того немногие сохранившиеся фрагменты подлинной истории развития на Земле мистико-магических учений.</p>
<p>А кроме литературы есть же еще и кинематограф с его сиквелами «Люди-Х», «Человек-паук», «Иной мир» и прочая, и прочая. Тут я хочу еще раз отметить, что придание нелюдям романтической, не страшной и даже некоей благоприятной окраски является точно прослеживаемой тенденцией!</p>
<p>– А кто тебе сказал, Илларион, что кто-то из перечисленных тобой уважаемых авторов и впрямь либо сам не принадлежит к одному из Сообществ и не является таким образом нелюдью, либо не водит с кем-то из них деловых или дружеских, если это, конечно, возможно, отношений? – Алферьева, с подачи Угрюмова тоже занимавшаяся изучением этого вопроса, не удержалась от замечания. – Лично я вижу, что, например, у Панова и Лукьяненко многое из описанного… Просто ну очень близко похоже на целый ряд событий, элементов и особенностей жизни и быта некоторых известных нам нелюдских Сообществ. Что же до Велиханова, Злотникова и некоторых других, то там все-таки речь идет про нелюдей, возникших в недрах самого человечества. Однако тенденция, я согласна, налицо. Так что может быть, нам еще придется всех этих господ проверить на предмет того, не могут ли они оказаться ценными источниками оперативной информации. Впрочем, давайте не отвлекаться от главной темы. Время идет, и оно работает не на нас, причем каждую секунду. Товардсон?</p>
<p>Викинг не спеша поднялся, расправил плечи, в свою очередь обвел взглядом высших иерархов Братства.</p>
<p>– То, что сказал нам Илларион Угрюмов, на мой взгляд, убедительно доказывает все возрастающую агрессивность нелюдей, &#8211; начал он и тут же вскинул руку, останавливая Сарайбека: &#8211; Да, именно агрессивность! Все эти столетия мы не чинили тварям препятствий для спокойной жизни, отчего же тогда они не прекратили своих попыток тайно направлять развитие нашей цивилизации? Ничего хорошего нам это не обещает. Конечно, есть еще и выкладки аналитиков…</p>
<p>– Ты забываешь о Великой Инквизиции! – все же выкрикнул Сарайбек и тут же смутился под взглядом Алферьевой.</p>
<p>– Я-то?! – ухмыльнулся норвежец. – Нет, я о тех временах никогда не забывал! Великие времена! Люди нашли силы сопротивляться расплодившимся не в меру тварям, и еще немного – вымели бы их с планеты начисто! Вот что нам нужно и теперь. Никакие другие средства борьбы не решат проблемы. Я за войну! За уничтожение! За месть! Нам есть за кого мстить – тысячи людей гибнут от членов прожорливых Сообществ ежегодно! Последний раз прошу Братство прислушаться к моему призыву…</p>
<p>Товардсон замолчал, склонив тяжелую голову, но тишина в зале не наступила – норвежца горячо поддержали китаец, араб, индонезиец и представители обеих Америк.</p>
<p>– Уничтожить и жить спокойно! – звучали их возгласы.</p>
<p>– Успокойтесь! – ледяным голосом потребовала Алферьева и покосилась на Угрюмова, но тот лишь посмеивался, расчесывая густую бороду. – Не забывайте, кто мы, где и зачем здесь находимся! Мы должны сказать окончательное «да» плану «Немезида».</p>
<p>– Да разве я против?! – подскочил Товардсон. – Отлично! Именно этот план и позволит нам сквитаться с нелюдями раз и навсегда! Не забудьте, что единственное, в чем проигрывает человек тварям… Условно проигрывает, конечно: способности к магии у нас в любом случае, даже с пробужденным геномом, изначально проявляются слабее, поскольку даже в этом случае требуется значительный период развития способностей, которые у нелюдей работают уже на уровне врожденных рефлексов. Но когда магии не станет… Ух! – норвежец даже стукнул себя в грудь, не в силах сдержать чувства. – Пусть тогда попробуют остановить наших бойцов! Да только моя Северная бригада готова растерзать всех оборотней, одна! Вспомните, как наши предки дали по зубам нелюдям во времена Великой Инквизиции, это вы о ней вспомните, а не я! Ведь причина была той же: ишь, что задумали – создавать подконтрольные только себе анклавы прямо в Европе! И что же? У нелюдей до сих пор поджилки трясутся, и…</p>
<p>– Славкович! &#8211; Алферьева решительно вытянула руку по направлению к сербу. Норвежец явно перегибал палку, а Илларион почему-то не реагировал, не старался образумить старого приятеля. – Что ты хочешь сказать?</p>
<p>– Я хотел бы напомнить, &#8211; поднялся Дражен, &#8211; что во времена Великой Инквизиции мы имели дело со многими Сообществами, но не со всеми. Да, тогда удалось набрать достаточно бойцов и людей, способных к магии, организовать активное сопротивление. Но аспиды, скажем, никак не пытались вмешаться в происходившее в те времена.</p>
<p>– Потому что боялись! – тут же сообщил Товардсон. – Чуяли гибель! И это только доказывает их слабость!</p>
<p>Совершенно спокойный Угрюмов сунул в руку Алферьевой клочок бумаги, она рассеянно развернула его. Ну что за время для переписки?! Нужно спасать Совещание…</p>
<p>«Таня, пусть себе воюют. Тема хороша: уничтожать тварей или нет. Мы поддержим «голубей» и все будет хорошо. А иначе пришлось бы на стороне «ястребов» выступить, против миротворцев… Это труднее. Не сердись на старого задиру Рорика»</p>
<p>Алферьева трижды успела перечитать короткую записку, прежде чем с нее исчезли буквы. Вот хитрец Илларион! Вместо того, чтобы обсуждать саму возможность выступления против могущественных Сообществ, сумел развернуть разговор в другую сторону: уничтожать их или все же сохранить. Конечно, если Сарайбек и его группа окажутся на стороне российской делегации, то тогда обстановка станет поспокойнее.</p>
<p>– Хорошая была зачистка, да ресурсов не хватило! – продолжал буйствовать Товардсон. – А ведь перебить всех нелюдей – давняя цель Братства!</p>
<p>– Неправда! – не выдержал и Сарайбек, закричал с места. – Братство заботится об интересах человечества, оно преследует созидательные, а не разрушительные цели!</p>
<p>– Братья! – повысил голос Славкович, поглядывая на председательствующую. – Разве вы забыли, что план «Наш ответ Чемберлену» призван решить проблему древних рас раз и навсегда без кровопролития?! Разве вы забыли, о чем мы договорились когда-то?! Наша борьба сейчас направлена не против тварей, а против магии как таковой. Если план будет претворен в жизнь, то начнется совершенно новая страница в истории и человечества, и нелюдей. И уважаемый Зар-Адушт Ханиш прав, говоря, что мы лишь «овчарки». Мы и сейчас, готовя беспрецедентное вмешательство в дела не только нелюдей, а и всего человечества, которое определит путь всех земных цивилизаций на сотни тысяч, а то и миллионы лет, не ведем отару, а лишь хотим оградить своего рода «забором» те участки, на которых можно сорваться в пропасть или на которых может сойти лавина, которая полностью погребет неосторожных путников под собой. Наш иранский собрат прав &#8211; это важно! Иначе чем мы будем лучше наших врагов?!</p>
<p>– Верно, &#8211; Алферьева решила, что хватит Угрюмову играть в свои игры и пора снять медленно, но верно возникающее в беседе напряжение. &#8211; Правильно напоминает Дражен: мы объявляем войну не самим тварям, а лишь тем их способностям, которые могут быть потенциально опасны для рода человеческого. Смертельно опасны! Поэтому план &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221; или, если кому-то это больше нравится, &#8220;Немезида&#8221;, имел своей целью воздействие на окружающий нас мир для того, чтобы с помощью самой же магии сделать ее невозможной, включая все те вещи, которые мы привыкли называть паранормальными, или, если следовать индийской традиции, сиддхами. Хотя в геноме людей, как нам известно, в латентном состоянии содержатся, если так можно выразиться, права и коды доступа к телепатии, телекинезу, левитации и другим феноменам, мы приносим их в жертву будущей безопасности для всех. Несмотря даже на то, что у некоторых людей, а иногда даже у значительной части той или иной нации при определенных, не до конца нам понятных, обстоятельствах та или иная часть этих возможностей активируется. Ты что-то еще хочешь сказать, Сарайбек?</p>
<p>– Я как раз про это! &#8211; опять поднялся по ученически тянувший руку вверх взволнованный узбек. &#8211; Про безопасность для всех! Ведь с того момента, как &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221; пройдет финальную фазу, вся ответственность за общую безопасность ляжет на человечество, мы станем безусловно сильнейшими, несмотря на оставшиеся у нелюдей физические способности. И я хотел бы заранее призвать к взвешенности в будущем, к&#8230;</p>
<p>– Прости, но мы, кажется, наконец-то добрались до цели нашего Совещания, &#8211; Алферьева улыбнулась Сарайбеку со всем доступным ей очарованием, и тот как-то поник. &#8211; К сожалению, Зар-Адушт Ханиш прав, когда говорит, что сейчас опять уже, в который раз в истории человечества, очень близок тот край, за которым количество инфернальности в ноосфере планеты превысит критический уровень и дальнейшее нарастание зла станет необратимым. Но одновременно с этим мы сейчас имеем уникальное сочетание современных технологий и вновь начавших появляться во все возрастающем количестве людей, как способных к магии, так и устойчивых к ней. И это дает именно нам шанс исправить ситуацию раз и навсегда! Но для этого придется нарушить упомянутые нашим уважаемым иранским коллегой морально-этические принципы, соблюдаемые нашим Братством в течение тысячелетий. Поэтому мы просто обязаны победить. Потому, что отступление от этих принципов может иметь только одно оправдание – достижение великой цели окончательного и бесповоротного искоренения зла.</p>
<p>Так хватит спорить. Мы разработали план, мы многие годы готовились привести его в исполнение. И вот &#8211; час близок. Теперь пора решиться. Отвергая идею геноцида нелюдей, мы в то же время стремимся создать новый мир, в котором и нелюди, и люди будут иметь равные возможности, в то же время не стремясь уничтожить друг друга. То, что казалось несбыточной мечтой, теперь, спустя годы подготовки, стало возможным. Именно российская община в самом начале разработки плана &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221; предложила использовать магию для кардинального изменения мира, давайте вспомним также, что индийская община внесла тогда же ряд важных уточняющих замечаний. Потом мы работали совместно, изучая добытые во времена Великой Инквизиции у нелюдей манускрипты, анализировали переданные из поколения в поколение знания, порой не гнушались даже похищением нелюдей &#8211; вспомните о архивах с делами оборотней, вампиров, магов-поглотителей. Только аспидов не хватает. Впрочем, не стану повторяться, поскольку мы уже обсуждали полученные сведения на одном из прошлых Совещаний. Спорили о гуманности, ссорились, что уж греха таить&#8230; Да, применять пытки &#8211; возврат к методам Великой Инквизиции, я помню твою пламенную речь, Сарайбек! &#8211; Татьяна остановила жестом готового вскочить узбека. &#8211; И тогда я была на твоей стороне&#8230; Но что сделано &#8211; то сделано. Все-таки главное &#8211; результат. Сегодня мы можем сказать с уверенностью: Великие Заклинания разработаны!</p>
<p>В этом месте Алферьева сделала паузу и в зале наступила мертвая тишина. Казалось, иерархи Братства даже перестали дышать. Да, именно Великие Заклинания являлись главным итогом последних лет, самым дорогим сокровищем Братства Зрячих. В них &#8211; надежда на будущее без страха и взаимной ненависти, на мир, открытый для доброты, для открытого сосуществования древних и &#8220;младших&#8221;.</p>
<p>- По плану мы должны уничтожить все магические Источники, все артефакты древних, &#8211; опять раздался голос Алферьевой. – Помню, как некоторые утверждали, что после Великих Заклинаний магия станет безвредной, и уничтожать Источники необязательно. И все же: мы договорились тогда, что скрытая угроза возврата к прошлому сохранится до тех пор, пока сохранится сама возможность малейших проявлений магического оперирования&#8230;</p>
<p>– Татьяна&#8230; &#8211; одними губами шепнул конголезец М&#8217;Гвана, но его все услышали. Он был одним из тех, кто когда-то особенно яростно отстаивал магические энергии, пытался сохранить Источники. &#8211; Я снова хотел бы напомнить, что Солнечная система не одна во Вселенной, и мы не знаем еще, что&#8230;</p>
<p>– Я помню, &#8211; кивнула Алферьева. &#8211; Мы все помним. Но именно потому, что магия в Солнечной системе будет недействительна, мы можем не опасаться некоторой разновидности гостей извне, даже если такие существуют. Кроме того, пока, насколько мне известно, никто из нелюдей не сумел отправиться к звездам.</p>
<p>– Тут неточность&#8230; &#8211; южноафриканец Смит решил хоть немного поддержать смущенного конголезца. &#8211; Мои данные не совсем точны, слухи прошли через несколько Сообществ древних&#8230; В общем, некоторые из допотопных вроде бы пытались покидать Солнечную систему через какие-то скрытые планы Бытия, и удачно. Но оказались словно в некоем «событийном тумане», причем дорогу назад отыскали уже лишь некоторые из ушедших, да и то случайно. Правда, &#8211; тут же добавил Смит, &#8211; я это говорю больше в поддержку нашего общего решения. Вполне возможно, что Творец при создании Великой Реальности наложил неискоренимый запрет на межзвездные путешествия для тех рас, что не смогли избавиться от зла. Хотя, конечно, это лишь гипотеза, не более того.</p>
<p>– Что ж, в случае удачи нашего плана у нас будет время более детально изучить данный феномен&#8230; &#8211; задумчиво произнесла Алферьева. – Кстати, хочу отметить, что на Земле есть только одно место, про которое нам и нелюдям известно, что там действительно находилась база инопланетян. Все же прочие явления, говорящие о якобы имевшем место появлении на Земле гостей из космоса, являются следствиями либо испытаний секретных устройств самих людей, либо проявлениями магических экспериментов нелюдей, либо способами отвлечения внимания от того, что нелюди хотят сохранить в тайне. Кстати, именно обработанная специальными методами информация о подобного рода явлениях и местах их локализации позволила нам очертить области, в которых могут находиться Убежища Источников Силы и Хранилища Великих Артефактов разных нелюдских Сообществ. Что сильно облегчило задачу нашей разведке при окончательном определении их месторасположения.</p>
<p>Столь подробное обсуждение данного аспекта проблемы было вызвано тем, что в самом начале работ над планом операции «Немезида» именно рассуждения о иных мирах и цивилизациях послужили в Братстве причиной нешуточных дебатов. Некоторые горячо доказывали, что магия – это возможный путь к звездам. И поэтому как же можно ее уничтожать?! Однако нелюди по этому пути отчего-то не шли, и Татьяна, вместе с большинством иерархов, склонялась к тому, что путь этот по каким-то причинам закрыт. Тем более, что кроме магии уже просматривались и иные, чисто технологические способы добраться до звезд.</p>
<p>-  На чем мы прервались? – спросила Татьяна у остальных.</p>
<p>- На том, что скрытая угроза возврата к прошлому сохранится до тех пор, пока сохранится сама возможность малейших проявлений магического оперирования, – подсказал Угрюмов.</p>
<p>- Точно. Так вот, сейчас нам уже известно местонахождение всех, кроме одного, Источников и почти всех мощных артефактов. Осталось, судя по всей имеющейся у нас информации, найти лишь еще один, последний Источник Аспидов. И мой друг Угрюмов считает, что в момент начала операции мы получим и его координаты. Однако даже если нам не удастся обнаружить это, последнее Жерло, то мы все равно справимся. Просто в этом случае операция пройдет в два этапа – сначала мы захватим и экранируем все известные нам Источники магических сил. У аспидов останется только один. На фоне резко ослабленного магического фона мы сумеем засечь и его, поскольку, во-первых, аспиды уже не смогут его так хорошо маскировать, а во-вторых, излучать магию будет только он. И тогда все свои оставшиеся силы мы бросим туда и захватим это Жерло тоже. Готовим к уничтожению все Источники, но прямо перед их уничтожением наши маги, подготовка которых продолжается, прочтут Великие Заклинания. Я снова вспоминаю Бога, Его заповеди. Ведь именно в заповедях отыскали мы путь к уничтожению зла.</p>
<p>Итак, с помощью Великих Заклинаний мы изменим не только древних, но и себя, весь этот мир, мы искореним и в коллективном психополе планеты, и в индивидуальной психике каждого разумного существа агрессивность, гордыню, зависть и жадность. Изменим и те участки и компоненты генетических структур, которые отвечают за возможность формирования психики, предрасположенной к проявлению этих качеств. Плюс к тому сразу же после Великого Воздействия мы реализуем наш план реформы воспитания. Да что я вам все это повторяю! Ведь всеми присутствующими и не только ими относительно всего этого уже было сломано много копий в обсуждениях, произошедших за время подготовки&#8230; Мы пришли к единому выводу: именно Смертные Грехи порождают все остальные. Также Великие Заклинания изменят Ткань Бытия таким образом, что магия станет принципиально невозможной в нашем мире, или, точнее, в некоей достаточно большой окрестности Солнечной системы. Возникнет абсолютный запрет на проявление любых типов магических энергий!</p>
<p>Но чтобы достичь величайшей во всей истории человечества цели окончательного искоренения всяческого зла и при этом избежать большой и кровопролитной войны, недостаточно только лишить нелюдей их магии. Надо еще лишить и их, и людей всех отрицательных, порицаемых во всех мировых религиях свойств психики! Уничтожая магию, одновременно с ней мы должны уничтожить и те качества в генах и ноосфере, которые во все времена и служили основными причинами разного рода конфликтов и войн! При этом сразу хочу обратить внимание всех присутствующих на то, в чем отличие нашего плана от давно уже разрабатываемых всеми государствами и крупными транснациональными корпорациями проектов по созданию психотронного оружия массового воздействия. Те, кто заказал и финансирует эти проекты, хотели бы превратить в управляемых марионеток всех остальных, сами сохранившись без изменения. Им это нужно только для того, чтобы быть теми самыми «пастухами человеческих стад», о которых так хорошо и точно сказал Зар-Адушт Ханиш. Мы же в ходе планируемого нами Великого Изменения изменимся вместе со всеми остальными разумными существами, живущими на этой планете. И может быть именно поэтому, потому что мы не стали претендовать на роль пастухов, нам и было дано создать то, о чем остальные только мечтают. И мы просто обязаны, должны оправдать доверие, оказанное нам самими Творцом!</p>
<p>Кстати, поскольку искушение властью очень уж сильно, то, хотя всем присутствующим здесь я доверяю как самой себе, отмечу &#8211; ритуал «вассальной клятвы», который мы совершим сегодня, позволит всем быть уверенными в том, что подобные мечты не возникнут хотя бы у кого-то из нас и в оставшиеся месяцы. Считаю, что это правильно, поскольку я и себе то не совсем доверяю в такой ситуации. У тебя есть возражения, Товардсон?</p>
<p>– Нет, &#8211; покачал головой викинг. &#8211; Только хочу напомнить, что если мы все-таки упустим хоть один Источник, все пойдет насмарку, и неплохо бы на тот случай разработать некоторые дополнительные, страховочные планы. Я имею в виду, что в подобной ситуации неизбежно начнется большая драка, и тогда нам потребуются все ресурсы человечества, чтобы противостоять тем нелюдям, которые сохранят доступ к магии. В этом случае их придется все-таки уничтожить! Физически! Причем до того, как они смогут снять возникший запрет. Тогда придется обратиться за помощью ко всему человечеству, раскрыв сущность нелюдей и сам факт их присутствия на планете. А для этого как минимум необходимо подготовить специальные программы для средств массовой информации&#8230;</p>
<p>– Вот ты и займись этим! &#8211; резко остановила его Татьяна, и Товардсон подчинился, вроде бы даже несколько смутившись. &#8211; Ждем твоего доклада на следующем, уже оперативном Совещании! Если ошибемся и ситуация выйдет из-под контроля, то условия выполнения плана резко изменятся. Но мы справимся. Обязаны! Поскольку второго такого шанса у человечества может больше не быть никогда.</p>
<p>Вернемся к Великим Заклинаниям&#8230; Все вы уже получили возможность ознакомиться с ними и возражений, кажется, ни у кого нет, &#8211; в зале многие закивали. &#8211; Коррекция генома людей и членов древних Сообществ и Единого психоэнергетического континуума всей Солнечной системы не позволит вновь возникнуть уничтожаемым качествам. И последующие поколения жителей Земли, включая нелюдей, станут практически безгрешны&#8230; Воздействие сделает также недоступным клонирование целых живых существ, оставив возможность выращивания отдельных органов для нужд трансплантации. Доклад по этой теме делал недавно Илларион. Надеюсь, все помнят суть – найдены генные механизмы, способные сделать клонирование невозможным. У нелюдей дополнительная коррекция генома сделает также невозможными бессмертие, телекинез и вообще все присущие им врожденные магические способности. Эту задачу также удалось решить, конечно, пока – теоретически. Нам необходимо подстраховаться, Сарайбек, &#8211; обратилась Татьяна напрямую к качающему головой иерарху. &#8211; На тот случай, если у Сообществ сохранятся описания технологий создания Артефактов. Увы, всего предусмотреть нельзя&#8230; Итак, я уполномочена заявить: штурмовые группы наших бойцов и магов практически готовы к началу атаки. Осталось назначить точную дату. Славкович?</p>
<p>– А вот этого я бы предложил не делать! &#8211; привстал серб. – Привязка к конкретной дате заставит нас спешить, подгонять под нее свои действия. Насколько я понимаю, пока сохраняется риск, что нам известно не обо всех Источниках и Артефактах. Штурмовые группы продолжают тренировки, это тоже не лишнее. Наконец, таймеры не готовы, а значит, бойцы их не видели! Дату следует назначить позже, и не нам.</p>
<p>– Не нам? &#8211; изумилась Алферьева. &#8211; Кому же?</p>
<p>– Предлагаю передоверить этот вопрос оперативному совету нашего Братства, &#8211; вздохнул Дражен. &#8211; Хотя как раз я частенько требовал укоротить этим деятелям руки, но&#8230; Теперь, когда все ближе час не разговоров, а действий, приходит их время. В сущности, главное &#8211; убедиться, что нам известно обо всех Источниках и что мы действительно сумеем прорваться к ним. А занимается этим разведка&#8230; &#8211; Славкович подмигнул Угрюмову. – Поэтому я считаю, что ни к чему нам больше собираться в таком составе. Операцией должен управлять узкий круг людей, обладающих всей оперативной информацией. Требую голосования.</p>
<p>– Ты имеешь на это право. Итак, &#8211; Алферьевой очень хотелось сейчас высказать Иллариону все, что она о нем думает. Наверняка и со Славковичем он договорился! Задумано, конечно же, хорошо, и мысль очень верная, но отчего не предупредил? Сколько раз так, а спросишь его, скажет: &#8220;А ты разве против?&#8221; &#8211; и усмехнется в бороду. &#8211; Итак, прошу согласных с предложением Славковича поднять руки. Кто за передачу всех полномочий по срокам и тактике плана &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221; оперативному руководству Братства? В таком случае вся информация теперь пойдет по его каналам, и мы, все здесь присутствующие, будем помогать операции уже на местах, подчиняясь принятым в штабе решениям.</p>
<p>Едва ли не половина иерархов сразу подняла руки, и Алферьева опять мысленно выругала Иллариона. Вот же сочетание: старовер-интриган! Впрочем, почему бы и нет&#8230; Цель в данном случае оправдывает средства. Да и средствами выступают не подкуп и не шантаж, а здравый смысл, основное оружие Угрюмова. Прочие члены Братства, переглядываясь, по одному присоединялись в большинству. Даже Сарайбек, закатив на миг глаза к потолку, поднял руку: если бы он был против, то пришлось бы отстаивать эту позицию, а достаточно веских контраргументов узбек не нашел.</p>
<p>– Единогласно, &#8211; удовлетворенно кивнула Алферьева и точно так же качнул головой сидевший перед ней Угрюмов. &#8211; Продолжим. Итак, методы подготовки бойцов себя оправдали, так же как и критерии их отбора. Магов за эти годы удалось тоже отыскать достаточное количество, хотя нельзя, к сожалению, сказать, что их у нас много. Особенно по-настоящему сильных. Зато в избытке оказалось людей, способных выдержать наши методы коррекции генетической и психоэнергетической структур, делающие их не чувствительными к магическим воздействиям. И тут я хочу подчеркнуть, что в последнее время число таких экземпляров явно скачкообразно выросло. Хотя прежде мы не вели таких тщательных поисков подобных людей, поэтому данных для абсолютно достоверной статистики недостаточно, но я, как лично курировавшая эту работу, утверждаю: человечество в целом претерпевает какие-то изменения. Возможно, в дальнейшем эти изменения могут быть сходны с теми, что произошли перед временами Великой Инквизиции. Это является дополнительным, хотя и косвенным, стимулом ускорить реализацию нашего плана, поскольку он все-таки лучше, чем возрождение методов Инквизиции. И не надо так страшно сверкать глазами, Рорик!</p>
<p>Алферьева придерживалась той точки зрения, что людям не удалось бы остановить наступление нелюдских Сообществ в Европе, не окажись среди людей достаточного количества как магов, так и тех, кто оказался толерантным к магии. И действительно: в ту жестокую пору Братство не испытывало трудностей с поиском бойцов. Ни до этого, ни после такой феномен не прослеживался, люди рождались в подавляющем большинстве без каких-либо способностей к магии и возможностей противостоять ее воздействию.</p>
<p>– Более того, мы находим много &#8220;спящих&#8221; невосприимчивых. После обучения по разработанной нами на основании сохранившихся древних знаний методике, эти люди активируют свои способности и становятся практически полностью неуязвимы для магических воздействий вплоть до седьмого-восьмого уровня интенсивности по классификации аспидов. Что ничем иным, кроме гипотезы «эгрегориального иммунитета», подобных лавинообразных процессов, происходящих сейчас внутри человечества, объяснить нельзя. Это служит дополнительным подтверждением потрясений, грозящих нам в будущем&#8230; Тех самых, о которых предупреждают нас Угрюмов, Товардсон и многие другие. Судите сами: У нас на глазах, за последние годы произошла практически полная легализация магии под маской &#8220;мошенничества&#8221;. Гадалки, колдуны не вызывают больше у людей естественного, привитого за тысячелетия неприятия &#8211; им в головы втемяшили, что все это игра в &#8220;практическую психологию&#8221;, &#8220;астральную проекцию&#8221; и прочее. Внедрение среди людей идей так называемого течения &#8220;Нью Эйдж&#8221; принесло свои плоды, и я сомневаюсь, чтобы тут обошлось без нелюдей&#8230; Впрочем, наверняка мы ничего утверждать не можем &#8211; по понятным причинам наша разведка сильно ограничена в возможностях, &#8211; вздохнула Татьяна. &#8211; Что ж, пожалуй, это и все, что я хотела сказать, а точнее &#8211; напомнить вам. А теперь&#8230; Настала минута, когда мы переходим от обсуждения планов к решительному их претворению. Кублай-хан, я уступаю это место тебе.</p>
<h2 style="text-align: center;">3</h2>
<p>Все присутствующие на Совещании посерьезнели, улыбки пропали с лиц.</p>
<p>– Спасибо, &#8211; монгол быстро вышел на середину, его неподвижное лицо напоминало маску из папье-маше, только зрачки быстро бегали в глазницах, будто искали кого-то среди присутствующих. &#8211; Ритуал требует величайшего сосредоточения, ведь в нем участвуем все мы, и каждый одинаково важен. Имеет ли кто-то сомнения в необходимости Вассальной Клятвы?</p>
<p>Высшие члены Братства промолчали. Среди них просто не могло оказаться предателя, слишком долго Братство шлифовало механизмы отбора иерархов. Однако все они были только людьми, несмотря на расторможенные способности. Что, если нелюди сумеют похитить кого-то и покорить его психику? Многие методы древних Сообществ, например &#8220;допотопных&#8221; аспидов, были людям до сих пор неизвестны. Кроме того, иерарх мог представлять угрозу планам Братства даже и не являясь предателем, и теперь на это нельзя было смотреть сквозь пальцы. Вновь наступали суровые времена.</p>
<p>– Образуем круг, братья! &#8211; Кублай-Хан принял от Товардсона маленькую миску, в то время как камбоджиец Ч&#8217;янг встал рядом, держа наготове три маленьких холщовых мешочка, в которых лежали молотые клевер, мускатный орех и кусочки лакрицы. – Мы начинаем обряд.</p>
<p>Иерархи, выйдя на заранее подготовленное в зале пустое пространство, образовали общий круг. Кублай-Хан высыпал и перемешал ингредиенты в миске сам. Затем все двинулись по кругу, чтобы каждый по разу тоже перемешал получившуюся массу, сначала по часовой стрелке, потом обратно. Первой оказалась Алферьева.</p>
<p>– Будешь верный, но свободный. Если духу то угодно, &#8211; ее голос чуть дрожал, словно натянутая тетива.</p>
<p>Один за другим походили иерархи, повторяя ту же формулу. Последним миску принял Угрюмов.</p>
<p>– Будешь верный, но свободный. Если духу то угодно, &#8211; не спеша произнес Илларион, поднял миску и посмотрел на Кублай-Хана.</p>
<p>– Продолжай! &#8211; вытащив из-под одежды тонкую, белую ткань, монгол одним быстрым и ловким движением расстелил ее в центре круга.</p>
<p>Угрюмов, чуть слышно покряхтывая, скорее от волнения, чем от усилий, стал понемногу высыпать смесь на полотнище, стараясь покрыть его все тонким слоем. Он совершил круг, и когда в середине ткани оказался своего рода блин, опять посмотрел на Кублай-Хана. Тот был готов, быстро принял миску, одновременно протягивая нож. Это был древний ритуальный нож Братства. Простая деревянная ручка, отполированная тысячами ладоней и никогда не тускнеющее лезвие.</p>
<p>– Верный по Своей Воле! &#8211; Угрюмов четко произносил каждое слово, прежде чем написать кончиком ножа на тонком слое ритуальной смеси обозначавшие это заклятие древние ветвистые руны.</p>
<p>– Замкните круг! &#8211; провозгласил Кублай-Хан и шагнул назад, занимая оставленное для него место.</p>
<p>Точно так же, не глядя, сделал шаг и Угрюмов, нож он оставил возле полотнища. Когда монгол убедился, что круг замкнут, и все братья &#8211; включая, конечно же, Алферьеву &#8211; стоят плечо к плечу, то сразу же подал новую команду:</p>
<p>– Приблизьтесь!</p>
<p>Иерархи Братства дружно, одновременно шагнули правой ногой. Теперь между ними не осталось и сантиметра свободного пространства, полотнище с написанными на нем словами оказалось у самых ног.</p>
<p>– Ваши руки! &#8211; Кублай-Хан умышленно говорил на Йели-Дние, хотя ритуальные слова все произносили на древнейшем языке Братства, известном еще до времен Великого Потопа. Свои собственные приказы и слова, имеющие Силу смешивать не следовало.</p>
<p>Иерархи, опять начиная с Алферьевой и заканчивая Кублай-Ханом, вытягивали вперед руки над начертанным в центре круга &#8220;Верный по Своей Воле&#8221;. Сначала левую, которую следующий участник ритуала накрывал своей левой, а потом правые поверх левых. Монгол шумно вдохнул, давая этим сигнал, и вот уже вновь на древнейшем из сохраненных людьми языке зазвучал общий хор.</p>
<p>– Пусть свяжут нас всех по нашей совместной доброй воле узы крепкие, нерушимые. И пусть свершится задуманное нами ко Славе Творца и по Провидению Его. Да будет так!</p>
<p>Кублай-Хан не случайно был выбран главой церемонии. Он как никто из присутствующих, умел чувствовать Узор Ткани Сущего. Прежде чем убрать свою правую руку, лежащую поверх всех остальных, монгол еще немного постоял, сосредотачиваясь. Каждое движение играет роль, каждое слово, каждая пауза. Все должно происходить вовремя, когда имеешь дело с Клубком Бытия.</p>
<p>Наконец Кублай-Хан убрал руку, и сплетение ладоней тут же распалось, будто он один поддерживал его. Иерархи сделали короткий шаг назад и обнялись. Каждый положил левую руку на подзатылочную ямку соседа слева, а правую &#8211; на то же место соседу справа, но уже поверх левой руки стоящего через человека брата. Энергетический круг замкнулся.</p>
<p>–Позвольте мне стать вашим общим Проводником, &#8211; Кублай-Хан прикрыл узкие глаза. &#8211; Я зову вас! Следуйте за мной, слушайте мой голос!</p>
<p>Один за другим иерархи закрывали глаза, привычно погружаясь в глубокую медитацию. Это было лишь началом, первым шагом по дороге в глубинные слои Свитка Событий, в каузальный план. Вместе, продолжая и в глубинных структурах Сущего держаться друг за друга, они шли по меняющим цвет Слоям Реальности. Дорогу подсказывал цвет: черно-синий, темно-фиолетовый, индиго, синий, белый, наконец голубой. Проводник остановился, подождал, пока все освоятся. Некоторые из участников Ритуала выглядели в своих Проекциях словно «мерцающими» &#8211; они еще подстраивались под друзей, синхронизируя свое восприятие Реальности, делая его общим. Время на этих уровнях Бытия представляло собой лишь одну из Нитей Клубка, и никто не мог сказать точно, сколько его прошло в физической реальности Земли, когда все услышали «голос мысли» Кублай-Хана:</p>
<p>– Настройтесь на свои Нити Судеб. Пусть каждый ощутит и увидит ее максимально ярко!</p>
<p>То, что чувствовали сейчас иерархи невозможно было описать даже на том необычайно образном языке, на котором они говорили в зале, даже в нем не нашлось бы необходимых слов и понятий. А математик, попади он на этот Уровень Проекций Сущего, сказал бы, что Нити Судьбы очень приближенно можно описать как некие многомерные разноцветные, динамичные фрактальные структуры. Каждый из участников происходившего древнего могучего Ритуала знал, что скоро его Нить Судьбы, то, что неотделимо от личности, что дает ей и свободу и несвободу, уже не будет принадлежать только ему и Творцу, а станет общим для всех участников Вассальной Клятвы.</p>
<p>– Теперь дайте их мне! &#8211; Кублай-Хан, мысленно протянул в стороны руки. Иерархи качнулись к нему. &#8211; Да&#8230; Да&#8230; Я связываю их, &#8211; невидимые, но ощущаемые всеми руки монгола медленными, плавными движениями кружили в воздухе. &#8211; Я связываю их воедино. Навсегда. Здесь, куда проникают лишь Посвященные, заключается наш Нерушимый Союз. Смотрите же! Отныне и навсегда &#8211; наши Воли едины!</p>
<p>Иерархи видели. Расторможенный геном позволял им уходить далеко в те структуры, о существовании которых обычные люди знали лишь по рассказам &#8220;экстрасенсов&#8221;, чаще всего совершенно бредовым. Сейчас рисунок суммарной Проекции Воли становился все четче, это объяснялось тем, что его структура распространялась на все более поверхностные пласты Свитка Событий, Клубка Бытия. Открывшееся братьям величественное зрелище зачаровывало, они застыли, чувствуя себя чем-то единым, мощным и живучим.</p>
<p>– Мыслите! Мыслите вместе наш план! &#8211; призвал монгол. &#8211; Дайте ему силы.</p>
<p>Проекция Воли будет проявляться все сильнее еще много времени, делая неотвратимыми последствия Вассальной Клятвы. Созданная сегодня Совместная Воля отныне и навсегда связала вместе все энергоинформационные и даже событийные структуры иерархов, их Сущности на всех слоях Клубка Событий. В результате любое их действие, ведущее к ухудшению устойчивости или препятствующее росту стабильности прорисованной ими в глубинных слоях событийной реальности структуры приведет к резкому ухудшению самочувствия, вплоть до полного и окончательного разрушения не только физического тела, но и всех прочих структур Сущности, что куда страшнее. Теперь братья не могли препятствовать реализации плана &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221; даже против своей воли, даже под самыми страшными пытками и угрозами. Такую цену они добровольно согласились заплатить за верность тому, что стало делом всей их жизни.</p>
<p>Совместное Воление исключает предательство, однако применяли в Братстве Вассальную Клятву не так уж часто, поскольку она привносила в Клубок Бытия необратимые и часто с трудом просчитываемые изменения. Но сегодня был именно тот день, когда решившимся ступить на опасную дорогу можно было уже не брать в расчет возможные осложнения. Теперь иерархи не только никогда не нарушат Клятву, но и почувствуют, все сразу, когда кто-либо один из них допустит, пусть даже в мыслях, малейшую угрозу осуществлению общего замысла. Не друг другу принесли они Вассальную Клятву, и не Братству, а своему Замыслу. Проекция Совместной Воли, на уровне причинно-следственных связей почувствовав опасность, немедленно обратится к породившим себя за помощью.</p>
<p>Мало того: принесших Клятву теперь бесполезно допрашивать даже с применением пыток, психотропов или магии. Любое подобное воздействие, оказанное с целью получить информацию о сути Совместного Воления, тут же воспримется Проекцией Воли как прямая угроза. Для спасения Общего выстроенная на всех планах Бытия Проекция Воли обратится к Сущности, несущей угрозу и та, неразрывно связанная с ней Нитью Судьбы, сама немедленно разрушит и свое физическое тело, и те свои Слои, которые принято называть астральными и ментальными телами. Допросить те части Сущности, прежде бывшей иерархом Братства, что проявлены на более глубоких Уровнях Реальности, просто невозможно, даже для нелюдей. По крайней мере, никто не слышал о таких их способностях&#8230; Впрочем, если и случится нечто подобное, и кто-то, например аспиды, сумеет пленить те проявления Сущности, что реализованы так глубоко, то и тут на помощь придет Вассальная Клятва, ибо она неразрушима и пронизывает собой все Бытие. Сущность буквально &#8220;исчезнет&#8221;, растворив себя в Проекции Воли и Сущностях других членов нового союза. Ибо после принесенной Вассальной Клятвы она обладает такой возможностью. Когда же (и если!) совместный план будет реализован и Нити Судеб будут готовы расплестись и снова существовать по отдельности, то Сущности, пожертвовавшей собой ради Общего Дела, будет позволено воплотиться вновь.</p>
<p>– Вы видите! &#8211; удовлетворенно произнес Кублай-Хан. Никто не подвел, да и могло ли быть иначе? В этом зале не было случайных людей. &#8211; Вы слышите! Вы мыслите сообща&#8230;</p>
<p>Синхронизированное Видение иерархов делало свое дело, ускоряя проявление рисунка Проекции Воли. Обычно каждый из них видел &#8220;тонкие миры&#8221; по-своему, но сегодня Глубинные Слои выглядели одинаково для всех. Иерархи чувствовали друг друга, они действительно становились Братьями. Волшебное ощущение собственной силы, мощи, в конечном счете &#8211; бессмертия. Нити переплелись, узлы затянулись, теперь казалось, что они срослись в одно целое, общее. И так будет, пока не претворится в жизнь план &#8220;Немезида&#8221;, он же &#8220;Наш ответ Чемберлену&#8221;, как особенно любили его называть в России. Или пока все они не умрут, пытаясь выполнить этот план.</p>
<p>Вскоре ритуал был окончен. После принесения Вассальной Клятвы все почувствовали себя утомленными &#8211; они отдали часть своей силы на создание Проекции Воли. Но откуда-то то ли изнутри, то ли сверху овевал каждого словно едва ощутимый бриз, прохладный и теплый одновременно.</p>
<p>– Сделано, &#8211; тихо произнес улыбающийся Илларион и тут же повторил, погромче: &#8211; Сделано, Братие! Теперь Бог нам в помощь!</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/glava-1-uvertyura-dlya-simfonii-boya.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Глава 2. Как рождается ненависть</title>
		<link>http://utolin.ru/glava-2-kak-rozhdaetsya-nenavist.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/glava-2-kak-rozhdaetsya-nenavist.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 10:58:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Операция "Немезида"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=729</guid>
		<description><![CDATA[(Реконструкция. За три с половиной года до момента Великого Изменения)
1
Во сне Иван опять слышал тихие, гортанные голоса. И шорох. Они приближались медленно, подстраховывая друг друга. Они не спешили, у них много времени, чтобы отыскать затаившегося в «зеленке». Иван шарил руками, комкая одеяло, отыскивал автомат, иногда это удавалось – иногда нет. Тогда он просыпался, жадно пил [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><em>(Реконструкция. За три с половиной года до момента Великого Изменения)</em></p>
<h2 style="text-align: center;">1</h2>
<p>Во сне Иван опять слышал тихие, гортанные голоса. И шорох. Они приближались медленно, подстраховывая друг друга. Они не спешили, у них много времени, чтобы отыскать затаившегося в «зеленке». Иван шарил руками, комкая одеяло, отыскивал автомат, иногда это удавалось – иногда нет. Тогда он просыпался, жадно пил воду, стуча зубами о край стакана. В тот раз «калашников» нашелся, солдат бесшумно подтянул его к себе, тщетно пытаясь в темноте высмотреть приближающихся «духов». Жить можно! И все же что-то было не так… Рожок! Где он? Иван снова зашарил по траве. Как он мог отстегнуться?! Голоса все ближе, ближе… Двигаются молча и едва слышно, заранее согласовав план нападения, так что переговариваться перед последним броском им не требуется. Это опытные бойцы, от них просто так не уйдешь… Хоть бы один патрон!<span id="more-729"></span><br />
Иван потянулся, чтобы отползти, и вдруг потерял равновесие, вслепую выставил вперед руку и больно ушиб пальцы о тумбочку. Открыл глаза, обвел мутным взглядом крошечную комнату. Дома. Ну когда же отпустят проклятые сны? Немного отдышавшись, Иван позволил телу окончательно сползти на пол, прижался к прохладным доскам. Дома.<br />
Солнце уже поднялось над крышей лесопилки, на которой уже года три как никто не работал. Поселок хирел, многие подались в город на заработки. Вернувшись со срочной, Иван был поражен количеством пьяных, попавшихся ему по дороге от станции – ведь не вечер был, рабочее время. Его почти никто не узнал, хотя все рассматривали. Не каждый день здесь проходит парень в форме, с пятнистым вещмешком за спиной. И соседка, тетя Нюра, не признала, а скорее догадалась, кто он такой.<br />
–	Ванечка! – раскинула она руки и огляделась, собираясь немедленно с кем-нибудь поделиться своим открытием. Как на зло никого из соседей рядом не оказалось, и тогда тетя Нюра закричала еще громче, обращаясь к открытым окнам двухэтажного деревянного дома: – Ваня наш вернулся! А красивый-то какой, а вырос как!<br />
Иван точно знал, что за время службы в Таджикистане не вырос ни на сантиметр, но обнимая тетю Нюру, удивился, какая же она стала маленькая. А ведь гоняла его пацаном, Ваня тогда ее злой считал, не любил…<br />
–	Ну и слава Богу! – запричитала соседка, немедленно прослезившись. – Вернулся, руки-ноги целы, вот и слава Богу! Вот и хорошо! А Славку, одноклассника твоего, убили, полгода назад схоронили Славушку…<br />
–	Где же его? – Иван осиротел за год до призыва, и из родного поселка ему писала лишь директриса школы, добровольно взявшая над ним «шефство». Но строчила Елена Михайловна скорее из чувства долга, больше про погоду и школьные дела. – Или и он был в горячей точке?<br />
–	Не в Чечне (Иван невольно подумал, почему все считают, что горячей точкой является только Чечня?), в Сибири его убили… Пост какой-то что ли охранял, вот и позарился кто-то. Зарезали. Сейчас такие времена страшные, кругом Чечня! Вон, Аркашу пьяницу помнишь?<br />
–	Нет…- наморщил лоб Иван.<br />
–	Ну как же? Вечно дебоширил у магазина?.. Как лесопилку закрыли, он туда сторожем устроился. Друзей туда водил, приезжих каких-то, пили, хулиганили. Мы уж и жаловались депутату, всем домом письмо писали: ведь подожгут, черти ненормальные! А вместо того нашли однажды Аркашку мертвого, по дорожке кровавой нашли. Кто-то его бутылкой ли, поленом прибил… Он зимой-то и не дополз до дома, замерз. Вон там, у березок… – тетя Нюра достала скомканный платочек, вытерла глаза. – Такие у нас дела. Голодный, Ваня? Пошли ко мне, что тебе в своей комнатушке куковать?<br />
Когда умерла мать, Иван поменялся комнатами с соседом Арменом. У того была совсем крохотная, а жена как раз родила двойню, вот Ваня и потеснился. Ему и проще было: легче убираться. Питаться он стал ходить в столовую у «новых» домов, которым на самом деле было уже лет пятнадцать. О будущем не думал – его ждала армия, а уж потом, за ней, виделась какая-то совсем другая, светлая жизнь. Происходившие в стране и поселке перемены Ивана не сильно-то задевали, хватало своего горя. Ну и, конечно, у него была Света.<br />
–	Автобус-то как сейчас ходит, тетя Нюра? – спросил он на темной, скрипучей лестнице.<br />
–	Не успел приехать, уже в райцентр смотрит, – вздохнула соседка. – Правильно, твое дело молодое, что тебе тут делать? Там работу найдешь, учиться пойдешь… Учиться тебе надо, Ванюшка, и мать хотела, чтобы ты выучился.<br />
–	Поглядим, – неопределенно отозвался Иван и повторил вопрос: – Автобус-то, тетя Нюра? Как обычно, утром, в обед и вечером?<br />
–	Нет, в обед уже не ходит. Пешком тащимся, если очень нужно, через лес. Зимой, конечно, не пройти, но летом… Да ты куда спешишь? Поешь и спать укладывайся с дороги. Завтра съездишь, а то и в среду.<br />
Тетя Нюра, конечно, позабыла, как мотался Иван в райцентр каждый день, как она однажды засмеялась, увидев на белой рубашке след от помады… Он поправил на плече мешок, с теплотой вспомнив о толстой пачке Светкиных писем. В армии чего только не наслушаешься на этот счет, Иван готов был к разрыву. Но Света писала, что ждет, считала дни. Хотя вечером ехать, наверное, и в самом деле не стоит – придется идти домой, там поднимется суета, а мать у Светы последнее время часто болела. Лучше уж поехать с утра, завтра, и побродить вокруг школы, как прежде. Потом встретить свою смешную девчушку у ворот… Какая она теперь? Наверное, совсем взрослая, даром что до сих пор школьница. Одиннадцатый, последний класс.<br />
Тетя Нюра потчевала его жиденькими щами и домашними пельмешками, в которых количество фарша приближалось к нулю. От всего ее неухоженного жилища пахло бедностью, какая обычно бывает у одиноких или брошенных всеми своими так называемыми родственниками стариков.<br />
–	Мои уж два года не приезжают, осели в Москве, некогда им, – сообщила не без гордости хозяйка о сыновьях. – Перебиваются там с квартиры на квартиру, а что делать? Жизнь такая.<br />
–	Ну да… – Иван понял, что расслабляться времени нет. Придется, наверное, и в самом деле покидать поселок – ведь у него Светка, надо зарабатывать, строить семью. – Спасибо, тетя Нюра, очень вкусно. Пойду к себе. Ох&#8230; А там есть кто-нибудь?<br />
–	Наташка на месте, куда ж она денется? Вон слышишь: с гуляния разбойники ее возвращаются! И стучат, и кричат…<br />
Иван вышел на лестницу и увидел двух пацанов, каждому по четыре года, одеты в одинаковые зеленые костюмчики, вооружены одинаковыми же пластмассовыми пистолетами. Один тут же смутился, замер, зато его брат отважно выставил вперед оружие.<br />
–	Пф-ф! Пф-ф! Убит-сдавайся!<br />
–	Сдаюсь, – легко согласился Иван.<br />
–	Кто там?! – мгновенно крикнула снизу Наташа, жена Армена, и торопливо застучала каблуками по лестнице, задрала голову, перегнувшись через перила. – Вы к кому?!<br />
–	Привет, Наташа! Это я, Иван.<br />
–	Ваня?.. – мать все-таки добежала до сыновей, прижала к себе. – Ой, Ваня! Вернулся! Мальчики, а это дядя Иван, наш сосед.<br />
–	Который в маленькой комнате живет? Где наши лыжи? – первым догадался отважный стрелок. – Ты наши лыжи не трогай, на них летом нельзя!<br />
–	Я не трону, – пообещал Иван и забрал у Натальи тяжелую сумку.<br />
–	Прости, Ванечка, Армен туда лыжи поставил, к тебе… – смущенно забормотала Наташа, открывая дверь в их общую квартиру. – Ну и еще там кое-что… Я сейчас все заберу.<br />
–	Да ладно тебе, пустяки!<br />
Армен, сосед, приехал в райцентр лет шесть назад. Там женился, осел, а потом вдруг разругался с тещей и перебрался в поселок. Тогда жизнь тут уже начинала разлаживаться, но кавказская кровь не давала Армену права идти на мировую с оскорбившей его женщиной. Как Наташа его не упрашивала, жить они продолжали здесь, а вот на работу отец каждый день ездил на автобусе.<br />
Квартира выглядела ухоженной – два года чувствовавший себя полноправным хозяином Армен все починил, поменял в коридоре половину досок, установил ванну и даже какую-то буржуйку, воду греть.<br />
–	Мойся, теперь удобно! – заметила его интерес Наташа. – Вот этот вентиль – в бак воду запустить, а уголь я сейчас…<br />
–	Не нужно! Я так, – Иван решил, что по теплой погоде будет приятнее вымыться под холодным душем. – Ты не суетись, я сейчас спать лягу.<br />
–	А покушать?<br />
–	Уже тетя Нюра угостила. И лыжи не трогай! – он решительно пресек ее попытки очистить комнату. – Оставь все, мне же кроме кровати ничего не надо, сама знаешь.<br />
–	Телевизор работает, – почему-то сообщила Наталья, покидая комнату. – А вообще у нас хороший теперь, Армен купил японский с большим экраном, приходи вечерком, он рад будет. И если чаю захочешь – бери на кухне что хочешь, меня даже не спрашивай. Я пойду этих разбойников укладывать, так что…<br />
–	Ну и я посплю! Тихий час в квартире!<br />
После душа Иван вернулся в комнату и обнаружил, что Наталья успела постелить ему свежее белье, а еще, упрямая баба, все-таки вытащила в коридор все свои вещи. Наверное, переживала, что Армен опять чересчур разхозяйничался. Что было, то было – кавказцу часто казалось, что его притесняют, обижают, меньше платят, а на деле все частенько обстояло совсем наоборот.<br />
Иван разделся, по привычке аккуратно сложив форму, вытянулся на своем диване и позволил себе полностью расслабиться. Все. Никаких забот. То есть завтра они будут, конечно, но это – завтра… А сейчас он будет спать, крепко, без кошмарных снов.<br />
Черта с два! Гортанные голоса звучали все ближе, невидимые в темноте люди охотились на Ивана, обкладывали его со всех сторон, а оружия для защиты не было. Этот сон начал преследовать его еще в казарме, перед самым дембелем, не отпускал по дороге домой и продолжился здесь, в родном поселке.<br />
Вечером Иван сходил на могилы родителей, поправил там кое-что. Потом выпил с Арменом, который жаловался на свое начальство, ругал демократов, цены на рынке, и только употребив почти целую бутылку, расслабился и вдруг попросил Ивана спеть «что-нибудь ваше, военное». Старенькая гитара сохранилась и, настраивая ее, Иван вспомнил, как пел перед своим последним боевым выходом, его друг Леня Чайдынкин:<br />
Дремоту скал прожег бросок спецназа.<br />
Мгновенья боя — как удар меча.<br />
И верный АКС упал с плеча<br />
В глухом ущелье южного Дарваза&#8230;<br />
Звучат слова последнего приказа.<br />
Мерцает поминальная свеча…<br />
Крутой подъем за грань седых столетий.<br />
Длиннее жизни были миги эти,<br />
Когда отряд изгибы сая брал&#8230;<br />
Исчезла вдруг земная быстротечность.<br />
Над миром лунных грез струится Вечность.<br />
Да был ли зла неистовый оскал?!<br />
Вспомнил Иван эту песню – и, извинившись, отложил гитару. Поскольку зря тогда Леня пел про поминальную свечу – так оно и вышло. Всего за два дня до его дембеля. Армен, кажется, «въехал» в ситуацию и предложил выпить  &#8211; за тех, кого с нами нет. Выпили. Поговорили еще немного. Иван отметил про себя, что денег в семье соседей все-таки хватает, обстановка и одежда добротные. Стоит поговорить с Арменом о работе в райцентре, может, выручит. Посидев еще полчаса, Иван почувствовал, что дальше будет уже в тягость и, поблагодарив за приятно проведенное время, пошел к себе. Ощущая, что пока его, бывшего спецназовца, отделяла от других людей невидимая, но прочная стена. Черта, которую стирать придется годами – он знал, что так будет, читал письма от уволившихся на гражданку раньше него однополчан. Главное – держать себя в руках. И стараться поменьше пить.<br />
Засыпая, он уже знал, что ночью его будут искать враги. Так и вышло, но теперь, при свете дня, отжимаясь от крашеных досок пола, Иван веселел с каждым движением. Скоро тряский автобус отвезет его в райцентр, и шагая по знакомым улицам он припомнит все свидания со Светкой, все, кроме одного, того, что случится у школьных ворот, после уроков.</p>
<h2 style="text-align: center;">2</h2>
<p>–	Ты завтракать-то садись! – запоздало крикнула с кухни Наталья, но Иван протопал ко входной двери, поправляя на ходу китель.<br />
–	Спасибо, Наташ, по дороге перекушу!<br />
Поселок действительно выглядел полузаброшенным, даже «новые» дома, десятиэтажки, выглядели какими-то облупившимися, неухоженными. Среди редких в этот час прохожих знакомых Иван не встретил, зато на остановке даже присвистнул: толпа не меньше двух сотен человек.<br />
–	Кошмар, – поддержал его дедок с аккордеоном под мышкой. – До чего страну довели…<br />
–	Как же все влезут? Или еще рейс будет?<br />
–	Какой тебе еще рейс? Один раз к нам ездят, и все, – сплюнул дед. – Вечером в такой же душегубке обратно. Как работы в поселке не стало, так этот автобус с боем брать начали.<br />
–	Через лес что ли дотопать? – засомневался Иван. Уж очень не хотелось давиться среди потных сограждан. Да и как внутрь попасть? Не расталкивать же бабок! – Не очень грязно?<br />
Парадные ботинки сияли сверх всякого устава, но взять с собой щеточку и гуталин старшему сержанту не пришло в голову.<br />
–	А может, скинемся, сынок? – у деда был свой план. – Тут же частники есть – вон они стоят, звери лютые. С человека по двадцатнику дерут, а у меня всего-то пятерка… Ну, десятка, может… – дед хитровато подмигнул: – Выручил бы?<br />
–	Выручу, – деньги у Ивана были, всего четыреста рублей, но экономить он пока не мог привыкнуть. – Так что, просто подойти и сесть, да?<br />
В стороне от остановки стояли две видавшие виды «Волги», их хозяева лениво переговаривались, поглядывая на ожидающую автобуса толпу.<br />
–	Да конечно! – дед поудобнее перехватил аккордеон и первым зашагал к машинам. – Ну куда мне с такой ногой в битву? Вены шалят… Идем, вон автобус уж катит. Кто на него не попадет, те к «Волгам» и побегут спасаться!<br />
–	А через лес что же?<br />
–	Какой лес? У всех работа, опаздывать по нынешним временам нельзя. Как при Сталине… Только вместо срока – голодуха бессрочная, ити их мать…<br />
Дед, несмотря на больную ногу, резво доковылял до машины и забрался на заднее сиденье, утвердился в середине, упрямо поджав губы. Хозяин на него взглянул лишь мельком, перевел вопросительный взгляд на Ивана.<br />
–	Я заплачу.<br />
Иван вытянул потертый кошелек, отсчитал сороковник и только тут вспомнил о десятке деда. Но дед смотрел куда-то вдаль, и Иван решил его не тревожить.<br />
–	Садись куда удобнее, – махнул хозяин, принимая деньги. – Сейчас автобус отвалит, еще троих зацепим, и вперед. Минут за пятнадцать домчимся.<br />
–	Хороший бизнес, – хмыкнул Иван.<br />
У дверей автобуса действительно началось нечто невообразимое. Только драки почему-то не было, и криков тоже – люди давились молча, до «Волги» долетало только хриплое дыхание. Наконец какая-то женщина средних лет, поняв, что внутрь ей сегодня не попасть, бегом кинулась к «Волге», громко всхлипывая. И вслед за ней, наперегонки, побежали люди.<br />
–	Все не влезут… – Ивану стало неудобно.<br />
–	Ничего, скоро Петро вернется, еще тут есть кое-кто… Ну и мы парочку рейсов сделаем, – пообещал водитель, устраиваясь за рулем.<br />
Обе «Волги» вмиг заполнились пассажирами. Люди выглядели угрюмыми – деньги явно были для них не лишними, каждый предпочел бы подавиться полчаса в автобусе, идущем в объезд вокруг леса.<br />
–	Погнали наши городских! – в окошко крикнул водитель коллеге и «Волги» одновременно рванули с места.<br />
Автобус еще и не тронулся – там «счастливчики» пытались сообща закрыть двери. Иван только головой качал на такие обычаи в родном поселке. Что-то не нравилось ему все происходящее… Впрочем, все равно надо перебираться в райцентр. Только бы Светка школу закончила. Но это будет весной, даже летом, а осень лишь началась…<br />
Всю дорогу в машине была тишина, только водитель время от времени матерился – когда его обгоняла вторая «Волга». Сильно гнать возчики не решались, жалея на проселочных дорогах свой транспорт, и соревновались по каким-то только им одним известным правилам.<br />
Иван задумался, даже задремал. Вспомнилось, как в этот час уходили прочесывать зеленку, искать лежки снайперов. Стреляли каждую ночь, больше наугад, и не снайперы обычно… А все же нельзя было давать расслабляться врагам и нельзя было расслабляться самим. Если нет дела – придумай. С утра тяжело, с утра на Ивана накатывала дремота, автомат становился тяжелым… Неужели все это кончилось? Навсегда? И впереди теперь обычный, хоть и нелегкий, труд, небогатая, но вкусная еда, и, конечно, самое главное – Светка. Вдали показались белые кубики домов райцентра и вскоре Иван уже бегал по магазинам, стараясь уместить в свои небогатые сбережения и мало-мальски приличный подарок для Светки, и планы на вечер – хоть бы мороженым ее угостить, что ли! – и свою жизнь до грядущей где-то в будущем законной получки. Наконец Иван решил, что Армен ему по-соседски наверняка одолжит, в крайнем случае по приятелям можно пробежаться, и с этого момента перестал думать о дне завтрашнем. На мороженое и цветы хватало, под вопросом оставался подарок. Почему не купил в дороге? Там, на вокзалах, вещи были даже дешевле. Но смущало прежде всего то, что Светка могла элементарно вырасти за эти два года – впору ли придется обновка?<br />
Обегав все шесть магазинов – два знакомых и четыре новых лавочки – Иван привалился к стене дома, утер пот. В самом деле: какая она сейчас? Действительно могла вытянуться. Или нет?.. Знакомый контрактник в Таджикистане говорил, что девки после начала месячных в рост уже не идут, клялся всем чем угодно, что точно это знает. Но Иван почему-то сомневался… Да и не только в росте дело, в конце концов, выше Ивана не вымахает. Вдруг пополнела? И даже это – пустяки… Не изменились ли глаза, голос?<br />
–	Здорово, служивый!<br />
Небритый, грязный мужик остановился рядом, прикурил, закрывая огонь татуированной кистью.<br />
–	Люстру не купишь? Триста рублей, только что из магазина. Просто, понимаешь, не подошла, и…<br />
Он уже начал разворачивать зажатый под мышкой сверток, в котором что-то звенело, показался кусок вырванного с мясом провода… Иван решительно оторвался от стены и зашагал через «пятачок», местную центральную площадь, к рынку.<br />
– Да я тебе за двести, как брату! – мужик кинулся было следом, но едва не выронил свое богатство. – Ну, хоть сотню дай!<br />
Почему-то все сразу стало ясно. Детство беззаботное, хоть и не слишком веселое, осталось там, за двумя годами, как за высокими горами. Теперь надо впрягаться во взрослую жизнь, и Света все поймет. Поймет, что денег нет, что Иван в Таджикистане не по чужим домам шарил, хотя контрактники, бывшие до Таджикистана в Чечне, говорили и про такое… Ведь главное – это то, что они снова вместе.<br />
–	Десяток роз, вот этих!<br />
Трепавшиеся между собой сонные торговки враз примолкли, заслышав командный голос.<br />
–	Самые свежие, касатик! – наконец среагировала хозяйка благоухающего ведра и зашуршала оберткой для букета. – Бери, не пожалеешь! Девушка в восторге будет!<br />
–	Сколько?<br />
Отдать пришлось побольше, чем Иван рассчитывал, но не отступать же? Света все поймет. А этот букет – только указатель к их счастью, которое обязательно наступит. Руки и голова есть, в жизни Иван тоже теперь кое-что понимал, после того, как поглядел в глаза ее изнанке. Все будет хорошо.<br />
Он так проникся этой мыслью, что не стирая с лица глупой улыбки походным маршем направился прямо к школе, будто собирался вытащить Светку с урока. Только войдя на школьный двор и встретившись взглядом с каким-то прогульщиком, смолившим сигаретку под прикрытием кустарника, Иван остановился, даже смутился немного. А вдруг Светке не понравится, что он сюда явился при полном параде, с цветами? Как бы учителя не засекли, будет крик…<br />
Он уже повернулся, чтобы уйти на время, но на втором этаже вдруг распахнулось окно, а в нем оказалась Светка, точно такая же, как и прежде.<br />
–	Иван! Вернулся! Я сейчас!<br />
Света исчезла, в окне появилась седая полная женщина, несколько озадаченно посмотрела на гостя. К соседним стеклам прилипли лица одноклассников.<br />
–	Извините, – сказал Иван, чувствуя, как улыбка снова расплывается во все лицо. – Извините!<br />
–	Урок ведь идет, – покачала головой женщина. – Неужели подождать нельзя?<br />
–	Извините!<br />
Он услышал, как хлопнула входная дверь за углом и бегом кинулся навстречу. О чем они со Светкой говорили, сколько раз поцеловались, Иван и вспомнить потом не мог. Как-то так вышло, что этот кусочек жизни, самый может быть радостный, счастливый ее кусочек, превратился в какое-то радужное, пахнущее свежестью море, в котором он плавал, и вдруг вынырнул в квартире, за столом, с рюмкой в руке.<br />
–	Вернулся, Ваня, вот и слава Богу! – Софья Александровна, Светина мама, сморщилась и проглотила капельку водки. Она была маленькой и старой, похожей на тетю Нюру. – Выпила бы полную, Иван, но здоровье не позволяет. Сердце… А тут еще и радикулит. Ты ешь!<br />
Иван опустил глаза и обнаружил перед собой тарелку с вареной картошкой, холодцом, какой-то колбаской… Светка фыркнула, ткнулась лицом в плечо, засмеялась.<br />
–	Дочка, ну дай ему покушать! Стыдно так себя вести!<br />
–	Мам, ну мы же с тобой сколько раз говорили! В следующем году поженимся…<br />
–	Да разве я против? Ваня парень хороший, но тебе еще школу закончить, тебе еще…<br />
Иван не слышал, что говорила Софья Александровна. Он набил себе рот самой вкусной едой на свете и зажмурился, словно кот. Хорошо! Кажется, будущая теща говорила, что лучше бы им жить здесь, в райцентре. Ну конечно, так и будет, сразу после свадьбы. Продать комнату в поселке наверное не удастся… Пусть. Будет работа, будет семья, все будет.<br />
–	…вот летом и осенью грибы да ягоды только и выручают, – когда Света на минуту выскочила с кухни, Иван будто очнулся. – И места теперь знаем, свои, можно сказать, охотничьи угодья. Сейчас к нам даже издалека приезжают, специально на рынок. А можно еще не трассе встать, но там страшно, мало ли какие люди попадутся? Заберут и спасибо не скажут… Сегодня тоже в лес идти собирались, да меня радикулит, видишь, прихватил. Ну что ж, дома посидим, твой приезд попразднуем!<br />
–	Дома?.. – Ивану не хотелось тут оставаться. Погода хорошая, а на улице вместе со Светкой – это почти наедине. – А может, мы…<br />
–	Мы без тебя сходим! – Света вернулась, встала за спиной Ивана, положив руки ему на плечи. – Даже быстрее обернемся. Да, Ваня? Сходим в лес, или ты устал?<br />
–	Я… Нет! – в лес со Светкой – да что может быть лучше? Конечно, ни к чему им эти улицы, кафе-мороженое с заляпанными столиками. – Нет, не устал! Идем!<br />
–	Подожди, надо маме помочь…<br />
–	Идите, я вымою потихоньку… – Софья Александровна с кряхтением поднялась. – Только осторожнее там, Ванечка. Сейчас такие времена, что…<br />
–	Что в лес только стар да млад ходит! – засмеялась Света. – Мы все лето бродили, на грибы охотились – там спокойнее, чем в городе! Ну, пока, мамулечка, мы быстро… Ой, Ваня, а сапогов-то у тебя нет! Позавчера ливень прошел, до сих пор в низинках грязно.<br />
–	Да ладно… – Иван уже натягивал китель. – Пустяки.</p>
<h2 style="text-align: center;">3</h2>
<p>До леса дошагали быстро, Света жила на окраине. Она уверенно повела его какими-то тропками, все время без перерыва болтая. Рассказывала и как они с матерью зимой старые вещи перешивали, и как в школе умудрилась по истории пару схватить, и как ее с подругой у ресторана за проституток приняли – про все подряд. Иван сперва пытался слушать, потом махнул рукой, пошел сзади. Свежее дыхание леса быстро выдуло алкоголь,  подарило свое особое опьянение. Светка часто потряхивала головой, эта привычка у нее сохранилась с самого детства, и светлые волосы вновь и вновь разлетались по плечам. Она была той же, но и немного изменилась, будто дозрела, налилась… Тоненькая, хрупкая, но женщина. Руки тянулись к ней, но Иван все оттягивал момент объятия, усмехался своим чувствам.<br />
–	Вот, – Света наконец остановилась, обвела руками вокруг: – Вот это наша первая полянка. Здесь грибное место, а дальше в низинке ягодники начинаются. Здесь и будем собирать. Благо тут, похоже, никого не было.<br />
–	А тропинки? – Иван опустил глаза и понял, что с тропы они уже давно свернули.<br />
–	Ты смешной! – покачала головой Светка. – Ваня, ты меня прости, но и правда надо набрать ягод… Денег нет совсем, честно. Завтра бы мама продала пока я в школе, вот и…<br />
–	Ну конечно, наберем! Что ты? Я же все понимаю!<br />
–	Да?! – Света улыбнулась, будто солнышко выглянуло из облаков, и одновременно немного лукаво. – Тогда ты обходи поляну с той стороны, а я с этой. Кто первым до того дуба доберется, тот и победил! Только чур не жульничать, чтобы полная корзина или полный туесок набрались!<br />
–	Так уж и полные?.. – Иван, по грибам да ягодам специалист невеликий, с сомнением поглядел на свою корзину и лежащий в ней с виду небольшой, но весьма вместительный, как он помнил с детства, туесок. – Постараюсь.<br />
–	Не ленись!<br />
Света скрылась в зарослях малины. Иван, вздохнув, повернулся к ней спиной и тоже занялся делом. В голове всплыла детская песенка: одну ягодку беру, третью примечаю… Нет, как-то не так… В кителе было не слишком-то удобно, того гляди раздерешь об ветки, да еще эти значки звякают. Хорошо хоть комаров не было – видно, очередная «волна» этих тварей уже передохла, а новая еще не вылупилась из яиц.<br />
Время от времени Иван аукал Светлане, просто так – чтобы услышать ее. Обычно в ответ долетало какое-нибудь поддразнивание: «Работай, солнце еще высоко!» или «Как ты далеко-то еще!». Он почти обогнул поляну, уже вот-вот должен бы выйти на «финишную прямую», повернуться лицом к дубу, и вдруг понял, что увлекся, давно не звал Свету.<br />
–	Э-гей!<br />
Тишина. Иван сорвал еще несколько ягод, позвал опять, потом громче. И тут услышал далекий, будто приглушенный чем-то крик. Корзина вывалилась из рук, еще не соображая толком, что делать, Иван рванулся сквозь заросли. Кителя он не жалел, что-то подсказывало, что случилась беда. Но Света не должна была оказаться так далеко!<br />
Под ногами оказалась другая корзина, поменьше. Почему Света ушла? Куда? Он опять услышал крик.<br />
–	Стоять!! – взревел Иван, обращаясь к неведомому врагу. – Убью!<br />
Он бежал по лесу, время от времени останавливаясь, чтобы снова услышать Свету, но она молчала. Только бы не медведь! Да пусть и медведь, была бы жива – Иван был готов броситься и на медведя с голыми руками. Треск ветвей слева и сзади, какое-то будто рычание – он развернулся, в три прыжка вылетел к поваленному дереву. Здесь, у вывороченных давней бурей корней, он и увидел Свету.<br />
Она не кричала, хотя навалившееся сверху существо не зажимало ей рот. Видимо, и раньше она вскрикивала чуть слышно, потому и казалось, что звуки долетают издалека. Света просто лежала и смотрела наполненными запредельным ужасом глазами в то ли лицо, то ли морду того, кто ворочался между ее ногами. Ивану бросилось в глаза разодранное платье, а потом он видел только поросшую каким-то серым мехом широкую спину.<br />
Почувствовав удар, оборотень выпрямился, рыкнул и вслепую ударил, скорее даже отмахнулся длинной мощной лапой. Он слышал крики Ивана, знал, что кто-то появится, но уж очень сладкая попалась жертва. Нет, не красота девушки его привлекла, а ее способность ужасаться, падать в пучины страха. Именно поэтому оборотень захотел ее, не убил сразу. Простейшее заклинание, вызывающее ужас, сразу парализовало волю Светланы. Сладко, сладко…<br />
Оборотень снова взревел, с наслаждением провел когтями по груди, животу жертвы, снова прижался к ней, насаживая поглубже. Запах крови, пьянящий, и недоступный восприятию людишек запахи ужаса, доводящие до исступления – изысканный коктейль. Много еды, ведь кроме девушки есть еще и ее друг… Он почему-то не умер, хотя оборотень не просто отмахнулся от него, к удару, способному свалить буйвола, добавилось «заклинание смерти» третьего уровня. А теперь оборотень слышал шорох, будто парень снова вставал на ноги. Странно… Хрустнул под весом насильника бедренный сустав, Света опять застонала.<br />
Иван, почти ничего не видя, опять бросился на проклятую спину, но врага на месте не оказалось. Оборотень понял, что произошло нечто непредвиденное, и мгновенно заставил себя отрезветь. Он отскочил с такой легкостью и скоростью, что Иван почти упал на растерзанную Свету, увидел свое отражение в ее затуманенных, расширенных зрачках. Он повернул голову и успел увидеть окончание превращения – оборотень полностью принял вид медведя, серый мех сменился на бурый, последние человеческие черты исчезли со звериной морды. Привиделось?..<br />
Иван успел вскинуть руки, защищая голову, но удар был слишком страшен. В шее что-то хрустнуло, вокруг затрещали кусты – перелетев через поваленное бурей дерево, Иван, почти потерявший сознание, ударился о землю. Оборотень вскочил на толстый ствол, навис над ним и добил необычайно живучего человека – это не было обычным ударом, лишь дернулись в сторону жертвы когтистые лапы. Можно сказать, оказал человечишке честь – применил к нему заклинание «вырванного сердца». Обычно оборотни убивали так соперников только своей расы или других магов. Если противник не успел защититься магией – редко выживет даже сильнейший боец-оборотень или вампир, гораздо более живучие, чем человек.<br />
Света опять застонала, и медведь опустился на четыре лапы, подошел к ней. Как самка она его больше не интересовала. Пища… Иван не слышал, как хрустели косточки заживо пожираемой, все еще парализованной страхом девушки под зубами твари. Она была вкусна, напоенное ужасом мясо таяло во рту. Когда остались лишь самые крупные, обглоданные кости, медведь вылизал длинным языком траву, подбирая капли крови, и побрел прочь. Он был сыт, пусть второго человека едят муравьи.<br />
Иван очнулся ночью, содрогнулся от холода. Попробовал встать и со стоном повалился – вывихнутая в щиколотке нога безобразно распухла. С трудом восстановив в памяти произошедшее, он стал звать Свету, срывая голос, но ответа не дождался. Завывая от отчаяния, Иван перевалился через дерево и увидел в свете луны почти голый череп, клочки платья, прядь волос, рассыпавшиеся бусы… Это было слишком ужасно, чтобы быть правдой. Так – не бывает!<br />
–	Что же это, что же это?! – почти сходя с ума, Иван зачем-то стал складывать поближе все, что осталось от его любимой. – Как же это так, Светочка?<br />
Постепенно разум возвращался к нему. Лучше поменьше трогать здесь, хотя уже поздно… Да и какая разница – страшное существо не было обычным преступником! Не было человеком! И еще оно било Ивана чем-то кроме лап, било прямо в сердце… Вот только что-то, ранее лишь иногда едва ощущаемое Иваном во время самых сложных рейдов в горах, на этот раз во всю мощь пробудилось в его теле и разуме и словно рассеяло эту непонятную силу, которая едва не остановила его сердце.<br />
Он выломал подходящую палку, оперся на нее, захромал почти наобум. В кармане изодранного, окровавленного кителя осталась горсть бусинок – он должен был взять с собой хоть что-то… Впереди, между елок, замелькали вдруг огни фонариков, послышались голоса.<br />
–	Сюда! Сюда! – позвал Иван и повалился на мох, сотрясаемый рыданиями. – Где ж вы были?!</p>
<h2 style="text-align: center;">4</h2>
<p>Софья Александровна ждала их до темноты, потом не выдержала, позвонила знакомому милиционеру. Тот уговорил подождать еще несколько часов, уверенный, что Иван просто увез невесту к себе в поселок, но мать Светы оказалась настойчива. В конце концов хмурые, ругающиеся сквозь зубы милиционеры отправились прочесать указанный кусок леса и почти сразу нашли Ивана. А через два часа он уже был в РОВД, больше всего похожем на потревоженный муравейник. Хлопали двери, звонили телефоны…<br />
–	Где ж вы были?! – Иван сидел на стуле перед поднятым с постели следователем, сжимая в руках стакан с водой. – Где ж вы были?!<br />
–	Ты успокойся… – следователь снял очки, потер переносицу. – Давай-ка без протокола. Тебя никто ни в чем не обвиняет, понимаешь? Анализы сделаны для твоего же блага, чтобы отвести подозрение…<br />
–	Что?!!<br />
–	Сядь! – следователь хлопнул ладонью по столу. – Мы все понимаем твое горе. Но мы должны делать свою работу, старший сержант! Ты утверждаешь, что преступник был один…<br />
–	Это был не преступник! То есть – не человек! – Иван опять вскочил. – Понимаешь, ты?! Он сожрал ее! И он превратился в медведя, прямо на моих глазах, а до этого был, как…<br />
–	Ты не видел, как он… Употребил в пищу убитую, – заметил следователь. – Сам же показал: потерял сознание. Завтра на следственном эксперименте все покажешь. Думаю, сейчас с тобой вообще бесполезно говорить. Отправляйся-ка в камеру, там тебе спокойнее будет. И нога отойдет.<br />
–	Да ты что, не понимаешь?! – Иван навалился на стол и сзади к нему тут же приблизились два милиционера. – Не понимаешь?! Он же уйдет, уйдет!<br />
–	Мы перекрыли дороги, сам видишь: подняли всех. Это же ЧП областного масштаба, и…<br />
–	Какие дороги?!! – Иван потянулся к следователю и на него тут же навалились. – Это медведь! Или еще страшнее тварь! При чем тут дороги?! Надо в лес, с автоматами! Дайте, мне, суки, хоть один автомат!<br />
Дикая мысль вырваться из РОВД, самому пойти искать врага, пронзила мозг Ивана. Это, конечно же, было чем-то сродни амоку, безумию, лишающему человека здравой оценки происходящего и предлагающего далеко не всегда  оптимальные пути решения проблем. Но Ивана буквально захлестнули воспоминания кровавых картин и той жуткой беспомощности, которую он, подготовленный спецназовец, испытал перед мордой чудовищного врага. И обезумевший Иван стал действовать.<br />
Зажиревших на спокойной службе милиционеров он раскидал легко, несмотря на больную ногу, на гудящую голову. Инстинкты не забылись, он действовал без раздумий и пауз, как во время боя с наркокараванщиками. Разум стал подобием боевого компьютера, выполняющего целеуказание. А вдолбленные в учебке и закрепленные майором Северцевым, командиром их разведывательно-диверсионного батальона, владевшего сразу и «БАРСом», и стилем «южного богомола», навыки рукопашного боя, не раз безотказно выручавшие в ночных атаках на базы боевиков и скоротечных встречных боях во время разведрейдов, и на этот раз запустились безотказно. Крутнувшись на столе, Иван ударом ног снес с кресла следователя, буквально впечатав того в стену. И тут же, сделав полный оборот, прогибом вскочил на ноги. Двое отброшенных им милиционеров еще только вставали, когда Иван оказался рядом и парой точно рассчитанных, дозированных ударов, успокоил этих стражей порядка. Выдернув у обоих из кобур штатные ПМ, сняв их с предохранителя и передернув затворы, Иван рванул дверь, за которой уже слышался топот многих ног. Перекатом преодолев дверной проем, Иван тут же параллельным полу нырком забросил тело за угол и, сделав кувырок, бросился в сторону оружейной комнаты. Дежурившие около нее двое милиционеров в бронежилетах бывали в командировках в Чечне и поэтому рефлекторно вкинули оружие, но сравниться в скорости с Иваном, перешедшим в состояние работы на резервных возможностях, они не могли. Иван открыл огонь на бегу, впрочем, стремясь не убить, а лишь обездвижить дежурных. Пули сразу из двух ПМ, стреляющих самовзводом, попадая в бронежилеты, отшвырнули милиционеров от решетки, закрывающей дверь в оружейную комнату. А затем Иван ухитрился (вот что значит работа на древних рефлексах!) попасть в ствольные коробки АКМов каждого из милиционеров, выведя их из строя. Подбежав к потерявшим сознание от баллистического шока сержантам, Иван стал искать на их поясах ключи от оружейки, буквально физически ощущая, как стремительно утекает время. Не прекращая поисков, он несколько раз выстрелил с левой руки в сторону угла коридора, задержав готовых ворваться на помощь сослуживцам сотрудников РОВД. Но тут один ПМ щелкнул затворной рамой, застывшей в крайнем положении – кончились патроны. Иван уронил опустевший пистолет и перебросил в левую руку ПМ из правой – ключи от оружейки все никак не находились… Из-за угла раздался хрипловатый голос:<br />
– Говорит дежурный по РОВД майор Данильцев. Парень, ключи от оружейки специально хранятся отдельно, так что ты в нее не попадешь. У тебя осталось всего четыре-пять выстрелов. Сдавайся! Ты действовал в состоянии аффекта и это смягчит твою вину. Сюда уже едет группа СОБРа. Сдавайся, у тебя нет шансов. Не делай больше глупостей!<br />
Слова доходили до разума Ивана словно сквозь толстый слой ваты. Но боевой угар уже пошел на убыль и гормонально-эндорфиновая буря в организме стала затихать. Иван осознал, что он только что натворил. Завыв от бессилия и отчаяния, Иван сунул ствол ПМ себе под подбородок и нажал на спусковой крючок. И в тот миг, когда пуля уже начала, ввинчивая свое тупорылое тельце в нарезку, свое неотвратимое движение по стволу, что-то в мозгу Ивана категорически воспротивилось смерти и резко дернуло руку. Вырвавшаяся из ствола пуля, лишь едва царапнув по нижней челюсти, с визгом отрикошетила от потолка, пола и, наконец, застряла в стене. Потерявший сознание Иван этого уже не видел, как и выбежавших из-за угла собровцев, выбивших у него из руки оружие и одевших наручники.</p>
<h2 style="text-align: center;">5</h2>
<p>Наутро пришедшего в себя Ивана снова вызвали на допрос. Он, успевший многое передумать в изоляторе, держался спокойно, на все вопросы отвечал подробно. Следователь, старавшийся не глядеть допрашиваемому в глаза, быстро закончил, собрал бумаги.<br />
–	Образумился, парень?<br />
–	Образумился. Снимите наручники.<br />
–	Думаю, это ни к чему… Ты хоть понимаешь, что за вчерашнее мы просто обязаны на тебя дело открыть?<br />
–	Понимаю. Но я и впрямь был не в себе. Снимите наручники.<br />
–	Снять? – следователь посмотрел на плотного, спокойного человека, сидевшего в углу кабинета.<br />
–	Ни в коем случае, – усмехнулся тот. – Иван, кого вы вчера видели в лесу?<br />
–	Оборотня. Он был как чудовищный, но человек. А потом стал медведем, – ничего другого Иван не сказал бы, даже пообещай ему немедленную свободу. – Он очень опасен. Он людоед. Надо устроить облаву, по всем лесам, срочно. Надо…<br />
–	А вы говорите – наручники снимать! – плотный поднялся, допил чай и поставил пустой стакан перед следователем. – Извините, но это наш клиент. Заключение я вам пришлю, ну а пока – забираю.<br />
–	Подпишите! – следователь пододвинул какую-то бумагу, и здоровяк не читая ее подмахнул. – Никифоров! Сопроводишь вместе с Захаровым задержанного в область.<br />
–	Зачем?! – Иван поднялся, и сразу оказался в кольце сотрудников.<br />
–	Ты вчера тут много чего натворил, но задержан теперь не нами. Тебя задерживают вот они, – следователь кивнул на плотного. – Для твоего же блага. Подлечись, успокойся, и возвращайся. Может, мы тебя еще на работу примем, нам здоровые парни нужны. Но только здоровые во всех отношениях, понимаешь? Так что прощай пока, мы тут все от нас зависящее сделаем, а ты, если вспомнишь кого-то, кроме медведей и оборотней, сразу сообщай. Нам передадут.<br />
Иван опустил голову, задумчиво сплюнул между своих замызганных грязью парадных ботинок. Как все изменилось от рассвета до рассвета… РОВД он покинул молча, молчал и по дороге в областной центр. Рядом с ним в машине сидели двое негромко переговаривающихся милиционеров, а плотный ехал рядом с водителем. Кто он? Скорее всего, конечно же, врач-психиатр. Иван твердо решил вести себя спокойно, это единственный путь поскорее выйти на свободу, начать самостоятельные поиски. Но что отвечать, если снова спросят: что ты видел? Не лгать же… Или солгать?<br />
Когда машина остановилась в маленьком, наглухо закрытом дворике больницы, плотный, даже не взглянув на нового пациента, быстро взбежал по лестнице на третий этаж, в свой кабинет. Двигался он на редкость легко, будто весил много меньше, чем соответствовало его комплекции. Первым делом врач схватился за телефон.<br />
–	Алло, Семен? Это Вадим Петрович. Ну, как у вас дела, что новенького?<br />
На другом конце провода молодой, спортивного вида парень нацарапал карандашом на бумажке: «Новости у В.П.»<br />
–	Да ничего, говорить-то не о чем, – он предложил Вадиму продолжать.<br />
–	А мне опять психа подбросили! Занятный парень, говорит, в лесу оборотня видел, представляешь? Правда, вроде бы его девушку кто-то здорово подрал… Совсем, практически, подрал. Сейчас, наверное, пойду с ним разбираться. Пожелаешь мне удачи?<br />
–	Обязательно, – парень в Москве быстро писал. – Везет вам на психов…<br />
–	Да ладно, можно подумать, в Москве их нет. Впрочем, я тебя, наверное, отвлекаю, прости. Думал, с братом поговорить удастся.<br />
–	Нет, он сейчас на выезде. А как будут новости у Александра, я вам сразу позвоню, Вадим Петрович, или он сам. И вы звоните, если что, не стесняйтесь!<br />
–	Ладно.<br />
Шифр нехитрый, можно сказать, никакого шифра, но не говорить же в открытую: есть одиночный след! Срочно высылайте ребят, пока не простыл! И все же неправильно это, что приходится болтать по открытой связи о каком-то мифическом брате… Вадим нахмурился, повздыхал, перебирая какие-то истории болезней. Потом снова взялся за трубку.<br />
–	Что там новенький?<br />
–	Готовим к санобработке!<br />
–	Подождите, я переговорить с ним хочу. Это недолго. Я спущусь в пятнадцатый кабинет.<br />
Спустя пару минут Вадим снова оказался перед Иваном. Здоровенные медбратья, не видевшие подвигов старшего сержанта в РОВД, не стали связывать Ивану рук, а наручники милиционеры увезли с собой.<br />
–	Выйдите, мы уже подружились! – скомандовал Вадим.<br />
Как только дверь за медбратьями закрылась, он продолжил:<br />
–	Иван, я тебя хочу попросить о двух вещах. Первое: не пытайся сбежать. Это только все осложнит, потому что в одиночку ты ничего не достигнешь. Ты не знаешь, где искать врага, как с ним справиться, на знаешь даже, кто он. И второе: в протоколах я прочел, что ты, кроме физических ударов, чувствовал что-то еще. Расскажи поподробнее.<br />
Прежде чем ответить, Иван смерил врача долгим взглядом. Он не удивился. Внутренняя собранность и готовность ко всему напрочь отключила подобные чувства.<br />
–	Вы мне верите или это часть лечения?<br />
–	Я думаю, что ты не нуждаешься в лечении. Но так здесь думаю только я. Мы еще поговорим об этом, но мне нужен еще день, может быть, два. Тогда я найду еще людей, которые тебе поверят. Не делай больше глупостей. А пока: что ты чувствовал?<br />
Иван еще немного помолчал, рассматривая крупное лицо врача, маленькие светлые глазки, почти бесцветные брови.<br />
–	Я чувствовал, как мне словно вырывают сердце. Как будто холодные пальцы схватили его и дернули, со всей силы. Но оно почему-то не оторвалось… Смешно?<br />
–	Нет. Спасибо, Иван. Сейчас тебя будут мыть, переодевать, потом покормят – ты уж, пожалуйста, слушайся. И жди меня.<br />
А в Москве в это время информация бежала по каналам Братства. Одиночный след нелюдя – это важно, можно попробовать захватить тварь. Случай людоедства – достаточная причина погнать в область бригаду из ФСБ. Сейчас она срочно формировалась, надо было постараться включить в нее побольше своих людей, и не допустить тех, кто находился хоть под малейшим подозрением в связях с каким-то из нелюдских Сообществ.<br />
Уже вечером, пройдя сквозь выставленное милицейское оцепление, на место трагедии прибыли московские специалисты. Они брали пробы почвы, собирали медвежьи волоски, замеряли всевозможные расстояния, фотографировали… Но по-настоящему важным делом занимались лишь двое: высокий пожилой мужчина в кожаной куртке и совсем молоденькая девушка с фотоаппаратом на шее, не сделавшая ни одного снимка.<br />
–	Что думаешь, Наташа? – спросил ее пожилой.<br />
–	Оборотень, конечно. Да любой эксперт покажет, что это не медведь! А вот куда он пошел… Я не знаю.<br />
–	На северо-запад, – подсказал пожилой.<br />
–	Нет, я имею в виду – куда он пошел потом, – уточнила Наташа. – Девушку задрал, наверняка использовав «вселяющий ужас». А ее друга убил чем-то очень сильным. Видимо, «вырывающим сердце».<br />
–	Ты думаешь? – скептически приподнял брови ее собеседник. – Нет, Наташа, ошибаешься.<br />
–	Почему?<br />
–	Потому что этот парень жив.<br />
–	Но я… Я уверена, что применялось заклинание  «вырывающее сердце». Все остаточные следы в энергетике этого места указывают на это, – нахмурилась Наташа и поежилась. – Может быть, оборотень убил здесь кого-то другого?<br />
–	Нет, здесь были только два человека и один нелюдь, – покачал головой пожилой. – В любом случае надо ехать к выжившему парню. Останешься? Нет срочных дел в Москве?<br />
–	Останусь, – вздохнула девушка. – Вот только проку от меня… Не понимаю, куда он шел, чего хотел…<br />
–	Да не расстраивайся, еще придумаем что-нибудь. Главное, что нет следов его одежды – он сюда не приехал на автобусе, и не уедет. Где-то рядом, чую…<br />
Обедали они вместе с Вадимом в кафе поблизости от психиатрической больницы. Врач не спеша пересказал им все, что успел узнать сам, в том числе и о «холодных пальцах, схвативших за сердце».<br />
–	Не может быть! – положила вилку Настя, вяло ковырявшая салат. – Да, Артур Мамедович?<br />
–	Все может быть, Настенька. В деле, которым мы занимаемся, быть может все…  – устало заметил ее пожилой спутник. – Но что мы так грустим?! Если парень и вправду выдержал такой удар, то это удача, что он у нас.<br />
–	Разве так бывает? – не унималась Настя. – Есть предел человеческой выносливости, и…<br />
–	Нет такого предела! Есть пределы индивидуальные, – поправил ее Артур Мамедович. – Идем, Вадим, показывай его. Кстати, у тебя есть знакомые журналисты?<br />
–	Есть, конечно, у нас город небольшой, – удивился Вадим. – Но я ни полслова…<br />
–	И напрасно! Тварь где-то там, в этом Богом забытом райцентре, или в поселках поблизости. В общем, как руководитель операции, я даю распоряжение: используй все возможности, чтобы эта история попала в прессу. И чем желтее пресса, тем лучше.<br />
–	Паника будет… &#8211; нахмурился врач.<br />
–	Да брось, люди газетам давно не верят! Но самое важное, что должно быть в этих статьях: парень жив. И вот-вот выйдет из больницы. И подробно его адрес: где живет, как найти, сколько раз стучать… Ну, ты понял.<br />
–	На живца брать хотите? – Вадим переглянулся с насторожившейся Настей. – А не боитесь, что…<br />
–	Никто не вмешается, &#8211; покачал головой Артур Мамедович. – По опыту знаю, оборотни за своих не стоят, каждый только за себя. А этот еще и одиночка. Но придет обязательно, незаконченное дело – это как оскорбление. Вызов его чувству превосходства. Придет, гадина!<br />
–	А если все-таки ему помогут? – упрямился Вадим.<br />
–	Тогда мы с Настей это почувствуем и уберем наших людей из-под удара. Не волнуйся, тут командую я.<br />
–	Понимаю… – смутился врач. – Просто вы своих людей уберете, а этот парень, Иван…<br />
– Этот парень уже должен был умереть, а он жив, – решительно поднялся Артур Мамедович. – Так что не спеши его хоронить! И пойдем-ка для начала попробуем выяснить, как же он выжил-то.<br />
Вадим пользовался в больнице достаточным авторитетом, чтобы без разрешения главврача провести гостей в бокс к Ивану. Непорядок, нарушение… А куда в России без них? Парень сидел на прикрученной к полу койке, на вошедших посмотрел настороженно.<br />
–	Знакомьтесь, Иван! – представил товарищей Вадим. – А это…<br />
Он ожидал, что члены эзотерического Братства используют псевдонимы, но старший, сразу подойдя к Ивану, протянул руку и назвал настоящее имя:<br />
–	Артур Мамедович. А это – Анастасия. Фамилии наши тебе ни к чему, бумаг писать не придется. Ты, значит, Иван? Таджикистан, спецназ…<br />
«Больной» молчал, выжидая. Пребывание в закрытом боксе действовало удручающе, больше всего хотелось сейчас дать волю рукам, разбросать отделяющую от двери троицу и вырваться на свободу… Но пока Иван старался верить Вадиму Петровичу.<br />
–	Ты чувствуешь, Настенька? – почти благоговейно произнес Артур Мамедович и провел рукой над головой Ивана. – Чувствуешь? Видишь?<br />
–	Я только слышала о таком… &#8211; пролепетала побледневшая девушка, глядя будто сквозь парня. – У него ведь не было ни малейшей защиты!<br />
–	Это, Иван, твои друзья, – решил немного пояснить для подопечного происходящее Вадим. – Ты не волнуйся, не удивляйся…<br />
–	Я не волнуюсь, доктор, – наконец разлепил губы Иван. – И не собираюсь удивляться. Но я хочу знать, с кем мы встретились в лесу. Я хочу убить его, и убью, а после делайте со мной что хотите.<br />
–	Видишь ли в чем дело… – вздохнул руководитель операции. – Мы представляем здесь некую структуру, которая заинтересована примерно в том же…<br />
–	Осторожнее! – вырвалось у Насти.<br />
Артур Мамедович обернулся к ней с успокаивающей улыбкой на тонких губах. Он знал, что она имеет в виду: парень сделал невозможное, выжил после заклинания «Вырывающий сердце». Настя подозревала, что Иван – не человек, а мегаморф, лишь принявший обличье человека. Ей не хватало опыта… Зато Артур Мамедович знал, с кем имеет дело.<br />
–	Мне все равно, что у вас за организация, – буркнул Иван. – ФСБ, ГРУ, хоть ЦРУ. Я убью эту тварь. Если вы тоже этого хотите – помогите мне! Дайте оружие, свободу и если можно – транспорт.<br />
–	Этого будет мало… – старший протянул руку, будто хотел по-отечески погладить короткие русые волосы Ивана, но остановил ее в паре сантиметров. – В общем так: план остается в силе, но приоритеты меняются, ребята. Этот парень – один из признаков просыпающегося генома человечества, я еще поговорю о нем с Татьяной. Иван ценен для нас не менее, чем оборотень. И все же будем ловить на живца, по другому не выйдет. Мы сейчас уйдем, Вадим, а ты пожалуйста поговори с журналюгами, чтобы утечка произошла… Скажем так, наиболее естественным образом. Я со своей стороны свяжусь с Москвой.<br />
Сказав это, Артур Мамедович повернулся к Ивану и, посмотрев ему прямо в глаза, спросил:<br />
–	Ты готов вернуться домой и ждать там прихода оборотня? Узнав, что ты жив, он вернется, чтобы тебя добить, клянусь.<br />
–	Оружие! – глаза Ивана вспыхнули мрачным огнем. – Калаш с подствольником – больше ничего не нужно! Хотя нет, еще бы нож хороший… У меня денег сейчас совсем нет…<br />
–	С деньгами поможем, не о том речь. Вадим, выпусти его прямо сегодня – это возможно?<br />
–	Я конечно помогу Ивану пройти экспертизу, не в первый раз… – задумался врач. – Нет, сегодня не выйдет, главный уедет скоро, вернется поздно… Завтра до обеда реально можно попробовать. Но Ивану придется раз в неделю к нам заезжать – анализы, профилактические беседы, вот так.<br />
–	Хорошо. Идем, Настенька. Да! – уже в дверях Артур Мамедович остановился. – Иван, не подведи нас! Слушайся Вадима.<br />
–	Так оружие-то дадите?.. – воспрявший духом Иван привстал. – Только с подствольником, он очень сильный, этот гад!<br />
–	Нет, оружия не будет! – отрезал старший. – Будешь работать живцом. А уж мы постараемся, чтобы оборотень от нас не ушел, все время будем рядом. Ты, главное, верь, ну и будь ко всему готов. Прощай пока.<br />
Он вышел к ожидавшей его в коридоре Насте, вскоре их шаги стихли. Иван вопросительно посмотрел на врача, тот пожал плечами.<br />
–	Ты все слышал.<br />
–	Кто это?<br />
–	Ты все слышал, – повторил Вадим. – Разве ты слышал, чтобы Артур Мамедович уполномочивал меня тебе что-то объяснять? Ложись и отдыхай, завтра утром тебе надо быть очень спокойным, сдержанным, только не перебарщивай! Я помогу, но если будешь выглядеть таким же мрачным, как сегодня, то главному это не понравится, какими бы не вышли тесты. И вот еще: скажешь, что не можешь толком понять, кого видел в лесу. Тебя ударили по голове, потом еще раз. Скажи: вчера я был уверен, что видел оборотня, а сегодня кажется, что мне все привиделось. «Сам не могу понять, что произошло. Наверное, медведь… Но я не помню!» Вот примерно так. Я буду рядом, следи за подсказками. А сейчас у меня дела.<br />
Когда за врачом захлопнулась дверь, Иван прошелся по тесному боксу, потом кинулся на кровать. Быть спокойным, «нормальным»? Солгать? Он был готов даже улыбаться, чтобы не выглядеть «чересчур мрачным». Только бы выйти, и убить ту тварь. А желание дать в рыло этому врачуге, который думает, что быть мрачным после того, как сожрали твою любимую – признак ненормальности, это мелочь. Про такие желания теперь самое время забыть. Должна быть только одна цель.<br />
Иван заставил себя уснуть, а утром все произошло именно так, как ему обещали. Он подвергся тщательному медицинскому осмотру, потом его долго расспрашивали сразу несколько врачей, в том числе Вадим. Подсказывать не пришлось – Иван выдержал экзамен на отлично. Врачи прониклись к нему сочувствием, кивали.<br />
Наконец Иван вышел на улицу, имея в кармане горсть таблеток, какие-то порошки, завернутые в бумажку, и письменное напоминание о необходимости явиться сюда, в больницу, через три дня. Лекарства отправились в первую же попавшуюся урну. Оставшихся денег вполне хватило на дорогу домой, до жилья Иван дошагал пешком уже в сумерках, дверь открыл своим ключом.<br />
–	Ты где пропадал?.. – высунулась с кухни Наталья. – Мы уж думали, подался куда-нибудь, а нам не сказал.<br />
–	Да вышла там у меня… История одна.<br />
–	Что у тебя с лицом? – сощурилась соседка и Иван только теперь вспомнил о кровоподтеках, покрывавших всю левую сторону. Вот почему на вокзале и в поезде все так косились! – Избили?<br />
–	Есть маленько.<br />
Он прошел мимо нее к себе в комнату, хотел закрыть дверь.<br />
–	Давай полечу-то! Армен рассказывал, какая-то история в райцентре вышла с милицией… Не у тебя?<br />
–	У меня. Не надо меня лечить, Наташа, спать хочу! – попросился Иван.<br />
–	Ну, ладно… Да, менты у нас хуже бандитов любого отделают! Будто заняться им больше нечем, как только пьяных ловить… – сделала вывод соседка и наконец оставила его в покое.</p>
<h2 style="text-align: center;">6</h2>
<p>Прежде всего Иван позаботился об оружии. Поскольку привык, что в бою следует полагаться не только на помощь друзей и коллег, а и своим навыкам и оружию. Поднявшись с постели и зайдя в чулан, Иван принялся искать, что можно приспособить в качестве оружия. Удивительно, но в захламленном  дальнем углу он нашел сварочную пасту, которую покупал еще до армии. Срок годности уже истек, но скорее всего, она еще вполне могла при горении давать достаточную температуру. Отыскав еще несколько арматурных прутьев, оставшихся, видимо, от какого-то ремонта, и напильник, Иван зажал в находившихся там же тисках прут и стал его затачивать. Доведя один из концов прута до сравнительно острого состояния, Иван обмотал арматурину медной проволокой, густо обмазал проволоку сварочной пастой и с усилием вставил получившийся «бутерброд» в обрезок водопроводной трубы. Потом вертикально зажал трубу с торчащим из нее прутом в тиски, вставил прилагающейся к пасте запальный шнур и поджег. Отойдя на пару шагов, Иван прикрыл глаза ладонью и стал смотреть, как из трубы полетели искры и забил фонтан огня. Спустя примерно секунд сорок, когда маленькое «извержение вулкана» прекратилось, Иван подошел и увидел, как расплав меди прочно закрепил арматурный прут в трубе. Теперь оставалось только обернуть другой конец трубы изолентой, чтобы получилась острога, достаточно прочная и в то же время острая. А спустя еще полчаса усилий, вновь использовав остатки сварочной пасты, Иван соорудил себе из двух обрезков водопроводных же труб и обрывка цепочки, которыми обычно крепились ручки к сливным бачкам старой конструкции, некое подобие нунчаку. Этим оружием он, благодаря майору Северцеву, научился довольно-таки неплохо владеть. Взяв острогу и нунчаку, Иван принес их в свою комнатушку и, приспособив так, чтобы из любой точки комнаты мог до них дотянуться одним прыжком, стал терпеливо ждать, читая старые журналы «Вокруг света», которые выписывала, царство ей небесное, его мать.<br />
Уже ночью явился с каких-то подработок Армен и они с Наташей принялись негромко разговаривать на кухне. Иван особо не напрягаясь мог разобрать свое имя и предположил, что новости наконец распространяются. Придется попросить другой одежды у соседей – китель изодран, заляпан кровью, да еще каждая бабка будет знать о «парне в форме, у которого в райцентре девку медведь сожрал». Подумав об этом, Иван сообразил, что еще не придумал, как брать с собой оружие, выходя из дома. Понятно, что острога отпадала. Оставались только нунчаку. А значит надо придумать, как закреплять их под одеждой, чтобы и видно не было, и выхватить можно было одним движением. Подумав немного, решил, что лучше всего сделать из не очень прочной веревочки петлю, которую можно будет накинуть на плечо, потом одеть сверху куртку, а нунчаку перебросить через петлю так, чтобы висела на цепочке. Тогда в случае чего одним рывком порвав петлю, сразу получаешь оружие в руки. Поэкспериментировав, Иван сделал, наконец, петлю нужной длины и прочности.<br />
Было уже поздно, Иван, завершив необходимые приготовления к встрече врага, решил выспаться. Положив рядом с собой под одеяло и острогу, и нунчаку, он прикрыл глаза и обратным счетом заставил себя успокоиться, очистить голову от мыслей. И все же, уже проваливаясь в сон, подумал невесело, что ему, видно, на роду написано спать в обнимку с оружием, а не с любимой девушкой.<br />
Утром, когда Иван толкнулся к Наталье, ее дверь оказалась заперта. Раньше-то он всегда просто приоткрывал ее немного и спрашивал разрешения войти, а теперь вот… Значит, Армен рассказал ей немало. К удивлению Ивана, и сам сосед тоже оказался дома.<br />
–	Здорово! – подтягивая тренировочные штаны он выскочил в коридор и тут же отступил на шаг, увеличивая дистанцию. Глаз Армен не поднимал. – Как дела?<br />
–	У тебя старая одежда есть какая-нибудь? Мне бы переодеться… Ну, хотя бы сверху куртку какую-нибудь накинуть. Китель порвал, а свитера старые малы.<br />
–	Найдется, – просветлел Армен. – Наташа! Дай что-нибудь Ване, слышала?<br />
Ивану досталась потертая джинсовая куртка и залатанные под коленом брюки. Посмотрев на себя в зеркало, Иван от чужих штанов решил все же отказаться: подумалось, что оборотень, который должен его искать, может не узнать жертву. Вот только как же он, такой большой, голый, лохматый, придет в поселок?.. Странные люди в больнице ничего не сказали на этот счет.<br />
Проверив свой небогатый арсенал, Иван услышал, как хлопнула входная дверь. Подошел к окну и увидел, как Армен, держа в каждой руке по чемодану, повел всю семью в сторону дороги. Решил, видимо, на время примириться с тещей, только бы не оставаться в квартире с психом… Наталья несколько раз оглянулась на окна, но Иван спрятался за пыльную штору.<br />
–	Ну и молодец, – вслух одобрил он поступок Армена. – Мало ли кто сюда за мной придет… Только бы не обманули.<br />
Сомнения лезли в голову. Может быть, это были врачи, провели с ним какой-то хитрый сеанс терапии? Только не это! Уже собираясь выходить, Иван сообразил, что обычный кошмар этой ночью не пришел, да и в больнице гортанные голоса не искали его в «зеленке». Новый ужас вытеснил старый.<br />
Старухи, кучкой собравшиеся у здания почты, действительно проводили Ивана настороженными взглядами. Их курткой не обманешь! Да и знают его в лицо наверняка, им делать больше нечего, как соседей обсуждать. Иван обошел «новые» дома стороной, по тропинке через овраг вошел в лес.<br />
Тут не то что в райцентре, выбор небогат: одна тропинка уводит к станции, за три километра, другая к городу, эта куда длиннее. Иван поразмыслил, куда ему направиться, и решил, что лучше сходить сперва в одну, потом в другую сторону. Мысли он гнал из головы, старательно считая шаги и поглядывая на часы через каждую тысячу. Хуже всего ждать – хуже даже, чем догонять.<br />
Медленно приближался вечер. Иван упрямо бродил по лесу, несколько раз возвращался к дому и делал там крюк, а потом снова уходил за овраг, приглашая неведомого врага к преследованию. Ничего не происходило. В три часа ночи он решил, что слишком устал и теперь не готов схватиться с могучей тварью.<br />
На кухне оказалась незамеченная с утра записка от Натальи: она оставила в холодильнике еды, объясняла, что надо съесть сначала. Перекусив, Иван не раздеваясь лег на пол, под окно, и забылся в тревожной дреме. Сны опять не пришли, таджикский кошмар оставил его. Но не снился и оборотень, просто потому, наверное, что существовал наяву, где-то рядом, и был страшнее всего, что прежде видел старший сержант. Страшнее и ненавистнее.<br />
Перед рассветом стало зябко, ныла от долгого неподвижного лежания на голых досках спина. Иван умышленно ничего не подстелил – не хотелось делать для себя ничего. Ему не должно быть удобно теперь, когда умерла Света. Прямо на его глазах… А он ничего не смог сделать. Ни-че-го!<br />
Иван сел, обхватил руками колени. Хотелось курить – зачем-то начал в учебке, потом бросил, а след остался. Даже не покурить, а просто занять чем-то руки и губы, отогнать наседающие мысли. Не думать! Иначе можно сойти с ума.<br />
За окном раздался шорох. Близкий, будто какая-то белка вдруг забралась по стене дома к окну второго этажа. Затаив дыхание, Иван чуть отполз в сторону – неужели? Тварь смогла бы влезть по стене, у оборотня крепкие когти. Смущала только почти полная бесшумность гостя. Еще шорох, ближе. Потом будто что-то царапнуло жестяной карниз. Подтянув к себе острогу, Иван приготовился выставить ее вперед и насадить незваного гостя на острие прямо в тот миг, когда он полезет через окно. Странно было то, что, читавший одно время в библиотеке части неведомо как попавшую туда газету «Тайная власть, незримая сила» про силу и жизнестойкость оборотней, сейчас Иван совершенно ничего не боялся. Переполнившая, буквально затопившая его душу и разум ненависть просто не оставила места страху. Он жаждал мести!<br />
Еле слышно дрогнуло стекло – кто-то притронулся к нему с той стороны, чуть нажал. Окно закрыто – Иван мысленно выругался себя за непредусмотрительность. Кто же так гостей встречает?! Далеко, в «частном секторе» залаяла собака. Иван вдруг почувствовал, как в груди натянулась струна. Неужели все-таки появился страх?.. Нет, он не боялся, но страх был, он словно жил отдельно от сознания парня. И очень хотел проникнуть ближе к сердцу, обхватить его, сжать… Почти как тогда, в лесу!<br />
Иван чуть передернул плечами и избавился от неприятного ощущения. Он упер конец остроги в щель между рассохшимися досками пола, чтобы в нужный момент вздернуть ее вверх и насадить ввалившегося в комнату оборотня – в его представлении он должен был поступить именно так. Но тварь продолжала возиться снаружи, послышался тихий, противный скрип. Потом щелчок, почти сразу еще один, и окно распахнулось!<br />
Когти оборотня раскрошили раму, добрались до шпингалетов – понял Иван. Темная крупная фигура по высокой дуге взлетела прямо под потолок и, перелетев вздернутую Иваном вверх острогу, обрушилась прямо на диван, одним ударом лапы вспоров обшивку. Иван крутнулся на полу и попытался острогой ударить врага в спину. А тот, уже понявший, что противник ждал его, с немыслимой скоростью развернулся и Иван почувствовал, что какая-то сила отшвырнула его в дальний угол, туда, где стояли ящики с Арменовым барахлом. Но ведь противник его ничем не ударил, даже не коснулся!<br />
Еще падая, Иван видел, как рухнула под могучим ударом дверь в комнату. Она была открыта, но тот, кто стоял за ней, обладал такой мощью, что проще и быстрее оказалось ее вышибить. Нет, дверь даже не рухнула – она пролетела через комнату, громко хлопнула о голую стену и развалилась! Будь она из ДСП, а не из крепких досок, новый участник ночных событий просто прошел бы ее насквозь.<br />
Их оказалось несколько, но сколько – Иван определить не мог. Словно в замедленном фильме он продолжал падать, а несколько фигур метнулись к дивану, окружив оборотня. Появление новых врагов не смутило нелюдя, не заставило замереть в замешательстве. Оборотень сразу попытался прорваться обратно к окну, но появившиеся в комнате фигуры оказались еще быстрее. Оценить произошедшее в течение буквально полутора следующих секунд Иван просто не сумел, все слилось перед ним в размазанный калейдоскоп движений нескольких тел. Немыслимо быстрая схватка завершилась еще до того, как его падение на ящики наконец кончилось. Иван тут же вскочил, внезапно почувствовав резкую боль в грудине, и оказался лицом к лицу с двумя мрачного вида парнями.<br />
–	Где выключатель? Свет включите! – негромко приказал Артур Мамедович, входя в комнату. – Молодцы, ребята.<br />
–	Да он почти не рыпался… – пробасил один из этих странно быстрых бойцов, протягивая руку и включая лампочку. – Тихо все прошло.<br />
–	Мы с Настей его придержали, но все равно вы молодцы. Отлично.<br />
Артур Мамедович нагнулся над спеленутым широкими ремнями оборотнем, поводил руками у него над головой. Тот дернулся, будто от боли, обмяк.<br />
–	Вот так… Не больно-то важная птица, но нам очень нужная. Охотник-одиночка нашелся! Спустите сами вниз?<br />
–	Не обернется? – с опаской поинтересовался второй боец, берясь за задние лапы покрытой серым мехом твари.<br />
–	Не обернется, берись смело. Настя вас проводит до машины, так что все в порядке. Он сейчас в промежуточной стадии, ему так удобнее было с окном разобраться. А уже в комнате он просто не успел… Тем лучше, Ваня, – старший обернулся к застывшему в стойке Ивану, – он ведь снова тебя заклинанием шарахнул. А ты опять на ноги встал – прям как былинный добрый молодец! Голову-то не ушиб, ребра целы?<br />
–	Заклинанием? Магией, что ли? – переспросил Иван. – Ну ни хрена себе! А куда вы его теперь забираете?<br />
–	У нас тут есть одно уютное местечко, где мы с ним и потолкуем… В городке, забыл, как он называется. Едем с нами.<br />
–	Зачем? Я его здесь убью! – Иван шагнул к выносившим оборотня бойцам, но Артур Мамедович загородил собой дорогу.<br />
–	Убивать его не нужно, ты это скоро поймешь. Ты теперь все поймешь, Ваня, потому что другой дороги у тебя нет.<br />
–	Какой дороги?.. – врага уносили и Ивану все труднее было сдерживать ярость. – Он же Светку убил! Сожрал, а сначала… Тварь!<br />
–	Успокойся! – старший вскинул длинные руки и будто ватная стена возникла перед парнем. – Ты убедился, что мы твои друзья? Поверь, если бы все зависело только от меня, то я бы немедленно сам придушил гадину. Но есть твари куда страшнее этой, и нам нужно как можно больше о них узнать. Такой оборотень, одиночка, не поддерживающий контактов с сородичами – настоящий подарок. Ты все поймешь… Идем в машину, это недалеко.<br />
Пытаясь стряхнуть с себя какое-то странное чувство умиротворенности, обволакивающее мозг, Иван прихватил куртку и вышел за Артуром Мамедовичем на лестницу. Здесь ему стало легче, если только можно так назвать состояние, в котором у Ивана ненависть в буквальном смысле клокотала в горле, а разум при этом пребывал словно в наркотическом трансе (Иван мог сравнивать &#8211; во время службы он несколько раз пробовал курить «план»). Он попробовал стряхнуть странное оцепенение и это почти удалось. Но только почти, сил не хватило.<br />
–	Какой ты прыткий! – с непонятной, ласковой интонацией пробормотал Артур Мамедович, опять поднимая руки и совершая странные пассы. – Совсем ничего на тебя не действует, не удержишь… Иди вниз, вниз!<br />
Машина оказалась в сотне метров, за соседним домом. Это был большой фургон с надписью «Ветеринарная инспекция». Появись он здесь днем, все старухи только и судачили бы о том, что у кого-то собака взбесилась. Иван вслед за старшим забрался в кузов, обнаружив там кучу аппаратуры, четырех крепких ребят, двух из которых он уже видел, кресла и странное приспособление, на котором с помощью металлических тросиков растянули оборотня. Над ним совершала руками пассы уже знакомая девушка Настя. Она на миг обернулась:<br />
–	Привет, Иван! Рада, что с тобой все в порядке.<br />
–	Кто вы такие? – хмуро выдавил из себя Иван, он все еще боролся со странным воздействием Артура Мамедовича. – Из какой конторы?<br />
–	Узнаешь! – старший помог бойцам закрыть двери и опустился в одно из кресел. – Садись, Настенька, хватит уже. Доберемся до базы, а там примемся за работу всерьез.<br />
Иван постоял еще немного, оглядываясь. По стенам кузова висело несколько автоматов и знакомых снайперских винтовок. Бросились в глаза установленные в углах камеры.<br />
–	Я хочу знать, куда я еду! И куда вы забираете эту тварь! Я должен убить его!<br />
–	Агрессивен… Я понимаю, Ваня, понимаю, – Артур Мамедович похлопал ладонью по креслу рядом с собой. – Садись. Сережа, налей ему чаю!<br />
–	Я ничего пить не буду, я…<br />
–	Будешь, будешь, – пообещал Артур Мамедович, снова начиная свои пассы.<br />
Иван не видел, как за его спиной синхронно движутся руки Насти.<br />
–	Удивительно… &#8211; пробормотала она.<br />
–	Да не так уж, – заспорил старший. – Редкость, конечно. Но я уже видел таких парней. Крепкий орешек.<br />
–	Крепче меня? – ревниво спросил Сергей, с помощью быстрых, точных движений готовя напиток в трясущейся машине.<br />
–	Прости, Сереженька, но крепче. Есть способности, которые мы пока не умеем тренировать… Вот, например, кулинарные. Зачем столько коньяка плеснул?! Там же травы, оболтус эдакий, а ты весь эффект ломаешь!<br />
–	Простите, Артур Мамедович, машину тряхнуло… &#8211; сконфузился боец, который про себя считал, что главным и единственным важным компонентом «чая» является именно коньяк. – Вот, готово.<br />
Иван опустился в кресло, мутными глазами посмотрел на старшего. Тот протянул ему стаканчик.<br />
–	Пей! Пей и верь нам, мы друзья!<br />
–	Я хочу знать… – Иван отхлебнул. – Кто вы?<br />
–	Зрячие братья. Твои братья. Мы все, даже Настя, – Артур Мамедович спокойно улыбнулся. – Пей до дна… Ты крепкий, нужный нам парень, Ванюша. И ты еще будешь убивать вот таких тварей, и других тоже. Это я тебе обещаю, не волнуйся.<br />
–	Я хочу убить этого… &#8211; все еще боролся Иван, но на глазах его блеснули слезы. – Он Светку… Невесту мою… А она еще школу даже не окончила…<br />
–	Ты это запомни, – посерьезнел старший. – Помни, не забывай. А об остальном на базе поговорим, пока ложись, подремли.</p>
<h2 style="text-align: center;">7</h2>
<p>По приезде его разбудили, и Иван почувствовал себя неожиданно бодрым, уверенным. Откуда-то пришла убежденность, что люди, захватившие оборотня, знают, что делают.<br />
«Да и не справился бы я с ним один…» – мысленно признался себе Иван. – «Хотя, может быть, так было бы даже и лучше…»<br />
Боль мучила по прежнему, но теперь с ней соперничало любопытство. Кто эти ребята? Что за тварь лежит на странном станке, который по рельсам скатили на землю? Иван спрыгнул из кузова вниз, попробовал сообразить, где находится, но, хотя уже светало, не узнал места.<br />
–	А это еще кто?! – вдруг раздраженно буркнул беседовавший с Артуром Мамедовичем здоровенный бородатый мужик, похожий на образ сибирского купца или казака, какими  их привыкли изображать в кино. – Тот самый?!<br />
–	Да. Я же говорю: парень изумительный!<br />
–	Изумительный, я верю, но сюда-то зачем его тащить?! Ты смотри, сколько людей сразу спалилось!<br />
–	Да он же наш, Илларион, я не ошибаюсь! – оправдывался старший – или теперь уже не старший? – На его глазах все случилось, пойми. Состояние соответствующее, да еще агрессии вагон, было где и до этого ей накачаться. Ну куда бы он делся? Только в психушку, или того хуже. Ты посмотришь сам – еще спасибо скажешь.<br />
–	Не скажу! – упрямо вздернул вверх бороду Илларион. – Развели детский сад! Хоть бы маски на людей надел! А если не подойдет? Что тогда?<br />
Иван подошел, встал перед негодующим мужиком. Он не привык, чтобы за него отвечали другие.<br />
–	Что это вы обо мне говорите так, словно меня здесь и нет! Кто вы вообще такой?<br />
Илларион сначала даже опешил, а потом усмехнулся сквозь бороду.<br />
–	Да ты сам-то кто такой?! Нет, это ж надо! Только прибыл, не знает еще, куда, а уже вопросы задает!<br />
–	Я – жених той девушки, которую сожрала эта тварь. И я должен эту гадину убить. А еще я хочу знать, что у вас тут за Братство?! – выпалил Иван на одном выдохе.<br />
–	Вот о чем я тебе и говорю, Артур! – Илларион отвернулся от Ивана. – Ты ему наплел черти что, и вот он уже вопросы задает! Не всякий нам подходит, пойми, даже и со способностями!<br />
–	А надо так сделать, чтобы подошел, – Артур Мамедович был не менее упрям, чем его начальник. – Будем работать.<br />
–	Чем же я вас не устраиваю? – поинтересовался Иван.<br />
–	Горяч больно! –отрезал Илларион. – А мы тут не в игры играем! Все, хватит на улице шуметь, пошли внутрь… – он первый зашагал к бедного вида домику, на ходу продолжая отчитывать Артура Мамедовича: – Меня не подождал, на задержание полез с пятью бойцами, не считая девчонки-стажера…<br />
–	Она – талант! Большой талант, силища!<br />
–	Тебя послушать – все вокруг таланты. Хорошо еще, что все обошлось… Парня этого приволок – ну зачем? Обработали бы не спеша, рассмотрели…<br />
–	Я же объяснял! – всплеснул руками Артур Мамедович.<br />
–	Объяснял он…<br />
Иван беспрепятственно прошел в комнату, по стенам которой громоздилась аппаратура, еще сложнее, чем в кузове фургона. Возле нее сновали люди – и крепкого вида ребята в камуфляже, и еще какие-то в белых халатах.<br />
–	Я его успел немного «принять» по дороге, – похвастался старший группы. – Взгляни, Илларион!<br />
Он вставил куда-то крошечную кассету и тут же загорелся экран большого телевизора – по крайней мере Иван полагал, что это телевизор. Оборотень лежал, растянутый на странном «станке», и парень впервые смог как следует рассмотреть его морду. Почти человеческая, только челюсти вытянуты вперед, а глаза будто провалились, спрятались глубоко под тяжелыми надбровными дугами. Нечеловеческие глаза.<br />
–	Тварь… – прошипел Иван. – Перед смертью Света вот это и видела…<br />
–	Это, Ваня, враг. Это не человек, нелюдь это. Чужой. Тот, кто убил твою невесту, – произнес Артур Мамедович.<br />
И снова раздался его голос: на этот раз через динамики:<br />
–	Назови свое Сообщество!<br />
Оборотень прорычал что-то неразборчивое, говорить лучше ему не позволяла пасть.<br />
–	Южный клан, – пояснил старший группы. – Потом поговорим с ним еще, уже в человеческом обличье, а пока он сдал нам расположение опорных точек. Турция, Ближний Восток… Все совпадает с прежде известными данными. Но пришел мальчик с востока, так что знает и о тамошних порядках, а это интереснее…<br />
–	Контакты с другими Сообществами? – сразу спросил Илларион, вполглаза наблюдая за допросом на экране.<br />
–	Пока молчит, но я чувствую, что были у него контакты… Я ведь его по-походному, на растяжку взял.<br />
Тварь на экране молчала, а потом удерживающие ее тросики вдруг натянулись и раздался громкий, захлебывающийся вой. Как же Иван не проснулся?!<br />
–	Сделайте потише! – потребовал Илларион.<br />
–	Что за Сообщества? – спросил Иван. – Я хочу, я должен все знать.<br />
–	Ну что, теперь веришь, что таких нелюдей нельзя убивать без допроса? – усмехнулся Артур Мамедович. – Теперь понял? Их много, Ваня. Идет война, и нам нужны такие солдаты, как ты.<br />
–	Я готов, только…<br />
Дверь в смежную комнату распахнулась, оттуда выглянула Настя.<br />
–	Завтракать! Давайте все сразу, раньше сядем – раньше выйдем!<br />
Бойцы и техники мгновенно оставили свои дела, заспешили к столу. Дверь закрылась, в комнате остались только Артур Мамедович, суровый Илларион и Иван. На экране продолжался допрос нелюдя, но слов Иван почти не мог разобрать, а иногда, похоже, говорили не по-русски.<br />
Кто это? Неужели инопланетянин? Но Артур Мамедович говорил о каком-то Южном Клане, о Сообществах… Они называли его «оборотнем», и упоминали других, еще более страшных тварей. Иван присел на стул, обхватил руками голову.<br />
В этот момент все и случилось. Стена вдруг словно раскололась от могучего удара, выломавшего кирпичи старой кладки. Последовал еще один удар и почти сразу в помещение ввалился медведь. Вот только двигался этот медведь необычайно стремительно и осмысленно – ловко ухватил тяжелый, уставленный блоками стол и метнул его в людей, а потом бросился к выходу.<br />
Инстинктивно упав на пол и перекатившись, находившийся ближе всех к двери Иван избежал железного града посыпавшейся аппаратуры, а потом вскочил, чтобы остановить оборотня. Любой ценой! Пусть он порвет его одним ударом, все равно! Он еще успел услышать, как голос Иллариона проревел что-то типа: «Твою мать в душу коромысло!», когда морда медведя оказалась совсем рядом. Нелюдь словно проглотил разделявшее их пространство, и Иван уже приготовился умереть, ценой жизни задержав эту жуткую тварь хоть на мгновение, когда оборотень вдруг на миг остановился, словно в недоумении. Спустя долю секунды Ивана словно перышко отшвырнуло к стене, а на пути оборотня оказался словно мерцающий от скорости силуэт. И хотя казалось, что стремительную и тяжелую тушу ничто уже не сможет задержать, возникший боец не только остановил, но и, увернувшись от трех стремительных ударов двух верхних и нижней лапы (ни фига себе медведь! – подумал Иван), встречным ударом сразу двух рук отшвырнул тварь на середину комнаты. И сразу же атаковал сам. Что он делал и как, Иван следить просто не успевал, в мешанине двух сошедшихся в смертельном танце тел все было слишком стремительно для его восприятия. Лишь изредка он успевал поймать образы чего-то похожего на известные ему приемы рукопашки, да и то уже после их завершения. И пожалуй только сейчас Иван понял, насколько он по своим кондициям уступает этой твари, а тем более ведущему с ней бой парню.<br />
В комнате уже стало полно ребят в каком-то необычного покроя камуфляже, вооруженных также неизвестным Ивану оружием. Но их вмешательство не потребовалось: человек, отпихнувший Ивана и тем самым, безусловно, спасший ему жизнь, замедлил скорость своих движений и замер перед застывшим нелюдем. Тот зашатался и вдруг упал на передние лапы, вновь став похожим на нормального медведя. И тогда застывший перед ним человек нанес два быстрых и внешне легких, словно едва коснувшихся головы и шеи оборотня удара, после которых тварь мягко завалилась на бок и замерла. К ней тут же стремительно рвануло сразу четверо парней в камуфляже и принялись «пеленать» лапы чем-то типа широкого серебристого скотча.<br />
Иван медленно поднимался с пола. Ноги дрожали, а во рту словно наждаком потерли. Он чувствовал себя глупо – уложивший оборотня боец, принадлежавший к какой-то незнакомой школе, двигался настолько быстро, что нечего было и пробовать ему помочь. Да человек ли этот парень? Люди так двигаться просто не могут!<br />
–	Это наши, – словно услышав его мысли, с гордостью сообщил Артур Мамедович. Он поднимался с пола, утирая к разбитого лица кровь. – Эк он нас, оборотень-то…<br />
-	Бардак! – взревел Илларион и обратился к стоявшему с флегматичным видом рядом с уже опутанным серебристой лентой оборотнем спасителю ситуации:<br />
-	 Руслан! Ты его, надеюсь, не убил?<br />
–	Да жива, жива ваша тварюга. Я ж не мальчик, понимаю, &#8211; спокойно ответил тот, кого назвали Русланом.<br />
А Илларион продолжал бушевать:<br />
-	Кто был с нелюдем?!<br />
–	Я… – через пробитую стену в комнату вошел Сергей, он был бледен, обеими руками держался за живот. – Обратился он, я отвернулся – а он обратился… Мгновенно! Я не успел и не удержал…<br />
–	Врача! – крикнул Илларион. – Настя, ну как же так?<br />
–	Он на растяжке был, уже в стационаре, – заступился за девушку Артур Мамедович. – Не должен был тросы порвать…<br />
-	Не должен был! – передразнил Илларион. – А порвал! Всему персоналу временной базы выношу предупреждение – расслабились вы тут. Даже «обманку» рядового, в общем-то, оборотня распознать не смогли! Нет, надо все переделывать, всю структуру менять, ответственность увеличивать… А ты чего тут стоишь?! – на пути ему попался Иван. Впрочем, Илларион исхитрился мгновенно успокоиться: – Видишь, что творится? У нас такие враги, что с ними глаз да глаз… Будешь помогать?<br />
–	Как же я помогу? – вздохнул Иван. – Я в аппаратуре не разбираюсь, про нелюдей ничего не знаю… Да и драться, выходит, тоже не умею. По сравнению с вашим Русланом я полный ноль!<br />
–	А вот тут ты не прав. Руслан, конечно, боец сильный. Но ты можешь стать не хуже. Вопрос подготовки. А потенции у тебя есть, есть!<br />
–	Правда?! Я готов, я хочу убивать этих тварей!<br />
–	Значит, будешь учиться их убивать! – Илларион протянул широкую ладонь: – Моя фамилия Угрюмов, буду твоим крестником в Братстве, как и для многих. А ты – молодец!<br />
–	Почему? – не понял Иван.<br />
–	Вот потому, – Угрюмов кивнул на экран стоявшего в углу прибора. – Видишь график? Зашкалило аж от магии, и все это «богатство» на тебя пошло, вон как вектор вытянулся…<br />
Все еще ничего не понимая, Иван смотрел на прибор, который ничего кроме осциллографа ему не напоминал.<br />
–	Магией он тебя снести хотел, – подошел Артур Мамедович. – И ударил так, что обычного человека в лепешку бы размазало. А ты опять выжил, и получается у тебя это все легче с каждым разом. Адаптация.<br />
–	Что – получается? Я ничего сделать не успел.<br />
–	Оборотень остановился перед тобой, удивился, – пояснил Илларион. – Вот потому ребята и успели. Ты должен был не просто умереть, а улететь в угол, клочками! Ведь мы бы не успели тебя прикрыть. Но ты даже ничего не заметил… Без тебя сейчас оборотня гнали бы по улицам, и неизвестно, догнали ли бы… Могли пострадать люди, да и с секретностью возникло бы множество проблем. Виноват во всем, конечно, я – не подумал, что аппаратура экранирует излучения, не почувствовал, как он ударил заклинанием Сергея. А Сергей не то что ты, он вообще мог погибнуть… Ладно, меня тоже есть кому наказать. Так что, Иван, готов ты учиться, чтобы выжить в этой войне?<br />
–	А она уже идет?<br />
–	Пока… Можно сказать, что нет. Нет большой войны, – нахмурился Угрюмов. – Будем надеяться, что и не будет. Но сил нам нужно много, и куда их применить – тоже найдется.<br />
–	Я поклялся отомстить за Светлану, или умереть, – сказал Иван, глядя в глаза бородачу.<br />
–	У тебя будет возможность исполнить клятву. Иди сейчас помоги ребятам грузить аппаратуру – хватит тут прохлаждаться, если, фактически, уже зачислен в Братство… Общий сбор! Гасымов, вызывай вертушку! Улетаем в Школу.<br />
Угрюмов пошел командовать сборами, явно изменив первоначальным планам. Немного еще постояв, Иван почесал затылок. Похороны скоро… Если, конечно, Софье Александровне отдали то, что осталось от дочери. В кармане несколько бусин… Старушка осталась совсем одна, а у нее сердце, радикулит…<br />
–	Иди, Ванюша, иди! – мимо прошел Артур Мамедович с трубкой мобильного телефона у уха. – У меня все координаты записаны, Вадим навел справки. Подбросим деньжат, присмотрим…<br />
–	За кем? – быстро спросил Иван.<br />
–	За мамой твоей Светы. И, кстати сказать, за могилами твоих родителей. Мы твои друзья, Иван, мы должны помогать друг другу.<br />
Гасымов отошел, и Иван медленно двинулся за ним. И только потом осознал, что Артур Мамедович почувствовал его мысли! Обалдев от этого открытия (хотя, казалось, его уже ничто не должно было бы удивить), Иван будто очнулся и пристроился к цепочке бойцов, которые передавали друг другу блоки какой-то электронной аппаратуры, загружая их в фургон. Он все еще многого не понимал, но знал твердо, что жизнь его с этой минуты кардинально изменилась.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://utolin.ru/glava-2-kak-rozhdaetsya-nenavist.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Глава 3. И в наше время есть герои…</title>
		<link>http://utolin.ru/glava-3-i-v-nashe-vremya-est-geroi%e2%80%a6.html</link>
		<comments>http://utolin.ru/glava-3-i-v-nashe-vremya-est-geroi%e2%80%a6.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 10:55:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ToT</dc:creator>
				<category><![CDATA[Операция "Немезида"]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://utolin.ru/?p=727</guid>
		<description><![CDATA[(Реконструкция. За пять лет до Момента Великого Изменения)
1
Гасымов вспоминал, как он нашел Настю и вдруг очень ясно осознал, как удивительно много общего у появления в Братстве одной из сильнейших магов и одного из лучших, наиболее приспособленных к бою с нелюдями, воинов. Да, общего было действительно немало, только девушка попала в Братство раньше.
В ту пору Артур [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><em>(Реконструкция. За пять лет до Момента Великого Изменения)</em></p>
<h2 style="text-align: center;">1</h2>
<p>Гасымов вспоминал, как он нашел Настю и вдруг очень ясно осознал, как удивительно много общего у появления в Братстве одной из сильнейших магов и одного из лучших, наиболее приспособленных к бою с нелюдями, воинов. Да, общего было действительно немало, только девушка попала в Братство раньше.<br />
В ту пору Артур Мамедович Гасымов имел роскошную черную шевелюру, которая так сильно поредела и поседела за последующие годы. Да и от акцента не успел толком избавиться, хотя отчаянно боролся с ним, так же как и с привычкой размахивать руками. Стоило раскрыть рот, и руки, будто неотъемлемая часть речевого аппарата, сами взлетали в воздух.<br />
–	Татьяна, ну как ты не понимаешь?!<br />
–	Успокойся! – общаясь с ним, Алферьева, будто в противовес южанину, становилась даже чересчур сдержанной для москвички, говорила ровно, не меняя выражения лица. – Артур, мы не можем врываться в чужую жизнь, тыкая удостоверениями.<span id="more-727"></span><br />
–	Но она совсем одна! Ей трудно, понимаешь? Случиться может что угодно! В любой момент! А мы сидим и смотрим, да?<br />
–	Никто не сидит, я уже запросила разрешение на активное вмешательство.<br />
–	Ты – запросила! – Гасымов вскочил, патетически воздел руки. – О, Всевышний, она «запросила»! У кого, Таня? У Аллаха, наверное, и запросила, да?<br />
–	Я не могу принять решение сама, во всем должен быть порядок. Сейчас время не то, чтобы вмешиваться в ситуацию открыто. Вокруг полным полно чужих глаз, и…<br />
–	Мы в разнесчастном глухом районе!! – почти завопил Артур. – В разнесчастном глухом районе разнесчастной сибирской глухомани! Кого ты тут боишься?! Да здесь никто ни на что внимания не обращает, каждый думает только как сегодняшний день прожить!<br />
Разговор происходил в самом начале нового века. Перемены, произошедшие в жизни страны за последнее десятилетие, спутали карты Братства. Увлеченные своими проектами, борющиеся с нелюдями, зрячие братья не имели достаточно сил, чтобы биться сразу на два фронта. И в результате вместе со всеми оказались «у разбитого корыта», не смогли защитить Россию от кошмарных изменений как в материальном, так и, что куда хуже, нравственном состоянии общества. Американская и европейская общины лишь разводили руками: они не имели полномочий вмешиваться в трагический ход событий. Хотя могли бы остановить деятельность некоторых своих государственных структур… Но это значило проявить себя, то есть – рисковать прежде времени ввязаться в конфликт с нелюдями. А ведь существовали совершенно определенные подозрения, что мир изменяется именно с их подачи. Очень тонко, очень исподтишка, через подставных лиц среди людей – но не самими людьми.<br />
–	Артур, нужно потерпеть совсем немного. Разве я отказываюсь помочь девочке? Просто все надо делать постепенно.<br />
–	Зачем, э? – Гасымов подбежал, навис над сидевшей в глубоком кресле Алферьевой. – Зачем?! Один звонок, и сюда прилетят наши ребята из Тюменского КГБ, заберут ее – и все! И никто не вспомнит! В конце концов, применим специальные средства!<br />
–	Кому понадобится, тот вспомнит. А магическое воздействие, несмотря на все твои политкорректные иносказания про «специальные средства», может оставить следы, которые нелюди сумеют ощутить, – нахмурилась Татьяна. – Артур, ты как ребенок, честное слово! Кстати, у нас и не КГБ давно уже… Ты газеты хоть иногда читаешь?! Приедут ребята, а потом – что? Статьи в газетах? Звонки в Москву, если не в США, от «доброжелателей» местных, связанных с нелюдями? Как гасить эту волну информации? Кто это будет делать – чистить досье, засорять прессу ложными повторами? Ты?<br />
–	Эх! – Гасымов снова пробежался по комнате грязноватой гостиницы. – Таня, ты не пони
